学前教育史

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出版者:第1版 (2007年8月1日)
作者:唐淑
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2007-8
价格:19.90元
装帧:平装
isbn号码:9787107203893
丛书系列:
图书标签:
  • 考研
  • 学前教育
  • 教育史
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  • 教育学
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  • 教育理论
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具体描述

《蒙学读本:古代儿童启蒙读物研究》 内容提要 本书深入探究了中国古代蒙学读物的发展脉络、主要内容、教育思想及其社会影响。通过对宋代以来,特别是明清时期大量流传的启蒙读物进行细致的文献梳理与文本分析,本书力求展现古代儿童早期智力启蒙与道德培养的独特路径。全书共分为六个部分,从蒙学读物的起源与演变入手,逐步深入到对具体经典文本的剖析,再扩展至其在不同地域和阶层中的传播差异,最后探讨了现代教育理念对传统蒙学遗产的继承与批判性反思。 第一章:蒙学之肇——古代儿童教育思想的萌芽与实践 本章首先追溯了中国古代关于儿童教育的早期思想渊源,探讨了先秦诸子百家中对“幼有所教”理念的初步构建。重点分析了魏晋南北朝时期,随着士族阶层对文化传承的重视,初步出现用于儿童的识字材料的雏形。 随后,本章详细阐述了宋代以后,随着商品经济发展和印刷术的普及,蒙学读物开始系统化和大众化的历史背景。这一时期的教育思想逐渐从以贵族和官僚子弟为中心,转向更广阔的社会阶层,尤其关注士绅家庭对子弟基础文化素养的培养需求。我们考察了早期官方或民间推动的识字教材的特征,如强调音韵和谐、字形结构清晰的初步尝试。 第二章:经典重构——蒙学核心读本的文本分析 本章是全书的核心部分,集中分析了流传最广、影响最深的几部蒙学经典。 2.1 《三字经》的时代精神与文本结构: 详细解析了《三字经》如何以其紧凑的篇幅,涵盖了天文、地理、历史、伦理等多个方面。重点剖析了其“人之初,性本善”开篇所蕴含的儒家性善论基础,以及其在历史演进中,不同版本在“性”与“习”的论述上的细微差别。我们通过对比不同时期的抄本和刻本,揭示了该书在不同历史阶段如何被用作意识形态传播的工具。 2.2 《百家姓》的识字功能与社会分类学: 《百家姓》作为一部专门用于识字的韵文,其价值不仅在于提供了大量的复姓和单姓范例,更在于它在无意中反映了宋代以来社会的姓氏等级观念和地域分布。本章探讨了为何姓氏的选择具有一定的倾向性,以及它如何成为儿童接触社会文化秩序的第一个模型。 2.3 《千字文》的艺术性与知识体系: 《千字文》以其一千个不重复的汉字构成的优美文辞,被誉为古代的“百科全书式”教材。本章着重分析了其内容编排的逻辑性,从宇宙观到人文历史,再到典章制度。同时,也探讨了其在书法教育中的重要地位,不同书体(如楷书、行书)的学习往往从临摹《千字文》开始。 第三章:伦理建构——蒙学读物中的道德教育范式 蒙学读物的根本目的在于“育人”,而非单纯的“识字”。本章聚焦于这些读物如何塑造古代儿童的道德观和行为规范。 3.1 儒家“五常”的启蒙传播: 详细分析了仁、义、礼、智、信如何在蒙学读物中被简化和具象化,并与日常生活中的具体行为(如孝顺父母、尊敬师长、与人和睦)联系起来。我们考察了通过哪些具体故事和劝诫来强化这些核心伦理。 3.2 历史人物的典范作用: 蒙学读物热衷于引用历史上的圣贤和孝子、节妇的简短事迹。本章探讨了这些历史叙事如何被“去语境化”,成为纯粹的道德符号,以及这种传播方式对儿童想象力的限制与激励作用。 3.3 农耕文明的价值灌输: 探讨了蒙学读物中关于“稼穑之艰”和“勤俭持家”的教育内容,分析了这些内容如何适应并巩固了中国传统的小农经济结构和生活哲学。 第四章:地域差异与阶层流变——蒙学读物的社会实践 本书第三部分超越了文本本身,考察了蒙学读物在不同社会实践中的具体形态和效果。 4.1 南北差异与方言影响: 考察了长江流域与黄河流域在蒙学教材选用上的偏好差异,以及地方方言对启蒙教育发音和语感的塑造作用。 4.2 私塾与义学的教学差异: 对比了富裕士绅家庭的私塾教育(通常教材更广泛、教学更精细)与民间义学(通常以识字和基础道德为主要目标)在采用蒙学读物时的侧重点和教学方法。 4.3 女性蒙学读物的出现与局限: 专门辟章讨论了清代以后出现的专门面向女童的启蒙读物,如《女诫》的简化版或新创的“闺范”。分析了这些读物如何试图在教育与维护“三从四德”之间寻求平衡,并指出其对女性知识视野的根本性限制。 第五章:从《弟子规》到“新蒙学”的转向 本章探讨了清代中后期开始兴起的、更侧重于生活礼仪规范的蒙学读物,特别是《弟子规》的兴盛及其在民间产生的巨大影响。 通过文本比对,分析了《弟子规》如何将儒家伦理细化到极端的日常行为规范中,以及这种“细化”对传统教育模式的强化作用。 随后,本章讨论了晚清“新政”和民国初年“新文化运动”对传统蒙学体系的冲击。新的教育理念主张引入科学知识、打破旧式束缚。我们分析了“新蒙学”读物(如引入的自然科学常识和世界地理知识)是如何在结构上模仿传统蒙学的韵文体裁,以期平稳过渡,但也标志着传统蒙学时代的落幕。 结语:传统遗产与现代视野 本书最后总结了古代蒙学读物在中国教育史上不可磨灭的地位,它们不仅是古代儿童的“第一课堂”,也是中国传统文化最基础的载体之一。同时,我们也以现代教育学的视角,审视了其中存在的局限性,如对个体创造力的压抑和对传统权威的过度推崇。本书旨在提供一个全面、深入且不带偏见的学术视角,来理解这一重要历史文化遗产的复杂性与深远影响。

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