建国后50年中国大学人文学科的变革

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出版者:知识产权
作者:庞振超
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页数:0
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出版时间:
价格:24.00元
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isbn号码:9787801987839
丛书系列:
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  • 教育
  • 中国高等教育
  • 人文学科
  • 学科发展
  • 历史变革
  • 建国后50年
  • 学术史
  • 教育史
  • 文化研究
  • 思想史
  • 转型期
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具体描述

20世纪90年代中国学术界和教育界产生了人文精神大讨论和大学生文化素质教育两大思潮。这两大思潮的产生,一方面昭示着中国人文学科的危机,另一方面也是知识分子重建人文学科的理性思考与实践努力。在我国,目前对人文学科的研究成果主要集中于三个方面:人文学科方法论的思辨性研究、人文精神传统的观念性研究、人文教育与科学教育分离与融合的教育学研究。本书在认识论研究的基础上,从人文学科的教育形态和学术形态两个视角考察了1949~1998年中国大学人文学科的演变历程,期望通过对这一历史的深入挖掘和理解,发现人文学科的根本特性,从而获得对当前和未来中国人文学科发展的敏锐把握和有益洞察。

通过对中国大学人文学科建国后50年演变史的考察,本书认为它走过了一个“缩减一沉沦一新生一深化”的道路。具体来说,建国后17年是人文学科的缩减期,文革10年是其沉沦期,经过20世纪70年代末的启动,80年代是其新生期,到了90年代其内部走向分化,这种分化又促使它深入发展。这一 “事实”深刻地揭示了人文学科担负着两重使命:人文教育的基地和民族之魂的传承。前者主要通过人文学科的教育形态来表现,是人文学科之“形” ;后者主要通过人文学科的学术形态来实现,是人文学科之“质”。前者突出表现了人文学科对意识形态的适应性,后者表现出人文学科还有超越意识形态的一面。在实践中,人文学科的教育形态和学术形态是相辅相成、不可分割的一体两面。在我国改革深入发展的今天,强调人文学术研究的问题意识,重塑人文学者的超越情怀,无疑是当代中国知识分子应有的理性选择和重要使命。

《中国近现代思想史纲:从启蒙到全球化》 本书旨在梳理自晚清至改革开放初期,中国思想界的关键转折与核心议题,勾勒出一部跨越百余年、内容驳杂而又充满活力的思想发展脉络。全书不着眼于具体的政治运动或制度变迁,而是聚焦于知识分子群体如何应对时代巨变,吸收、改造和构建自身的思想资源,以期为理解现代中国的思想底色提供一个宏观的框架。 第一部分:晚清的“内转”与“外求”——传统与现代的碰撞 本部分着重考察在西方列强叩关的冲击下,中国士绅阶层与早期知识精英群体内部发生的心灵震动与知识重构。重点分析了儒学在面对“千年未有之大变局”时的自我辩护与衰微过程,特别是对“格物致知”的重新诠释,以及如何将传统经学资源转化为适应现代性的工具。 儒学形变与士人困境: 探讨了康有为、梁启超等人如何以“公羊学”为基础,构建一套既能继承“道统”又能引入“体用之辩”的政治哲学。着重分析了梁启超“新民说”中对个体性、公民意识的早期呼唤及其局限性,即如何将个人从宗法社会中剥离出来,但又尚未完全建立起清晰的现代公民身份认同。 西学观念的碎片化引入: 详细辨析了不同西方思潮(如功利主义、社会达尔文主义、早期自由主义)在中国知识界的接受过程。这些思潮并非被系统地移植,而是以片段化的、工具性的方式被挪用,以解决紧迫的救亡图存问题。例如,对“种族进化论”的流行,揭示了早期知识分子对国家力量的病态迷恋与对“弱肉强食”丛林法则的焦虑心态。 早期唯物论与科学精神的建立: 考察了严复、章太炎等人在哲学层面对西方理性主义和实证主义的初步接触。重点分析了章太炎对旧式形而上学的批判,以及他对中国传统认识论的坚守与调适。这部分揭示了在构建现代科学话语体系时,中国思想界付出的巨大努力和随之产生的内在矛盾。 第二部分:民国时期的思想竞技场——多元与激进的交织 民国初年,政局的动荡并未阻碍思想界的活跃。这一时期,知识分子群体在文化上形成了前所未有的多元竞争态势,从激进的文化革命到保守的学术复兴,各种思潮并行不悖,相互渗透。 新文化运动的内在张力: 深入分析了“德先生”与“赛先生”的内在张力。陈独秀、胡适等人的“全盘西化”主张,其深层动力是对传统文化中一切权威结构的彻底否定。然而,本书将着重探讨胡适的“整理国故”运动,如何试图在否定中寻找重建的路径,以及这种努力在当时政治环境下遭遇的困境。 马克思主义的本土化实践: 考察了早期中国知识分子(如李大钊、陈独秀早期)如何接触并接受马克思主义。重点并非其意识形态的官方化,而是分析早期阐释者如何将阶级斗争理论与中国特有的农民问题、帝国主义压迫问题相结合,完成了初步的“中国化”尝试。 哲学的重建与争鸣: 探讨了熊十力、冯友兰等人在哲学领域所做的开创性工作。熊十力的“新唯识论”是如何试图以佛教思想为基石,回应西方哲学对主体性的挑战;而冯友兰则力图构建一个融贯中西的“新理学体系”。这部分展示了中国知识界对建立独立、成熟的哲学体系的渴望。 第三部分:建国初期的思想整合与转向——意识形态的构建与知识的再定位 新中国成立后,思想界经历了一次根本性的重组。本书关注的重点在于,在新的政治结构下,知识分子如何调整其研究范式、学科定位以及与国家权力的关系。 人文科学的“苏式”重构: 详细分析了在苏联影响下,中国的人文学科(历史学、哲学、文学研究)如何进行自上而下的调整。例如,历史学如何从传统的纪传体转向唯物史观的阶段划分,以及文学理论如何集中于“社会主义现实主义”的规范。 “改造”与“批判”的边界: 考察了知识分子在“思想改造”运动中所经历的内部挣扎。对于一些重要的学者而言,如何在新理论框架内重新阐释其毕生研究成果,如何处理学术独立性与政治要求的微妙平衡,是这一阶段的核心议题。 学术共同体的建立与挑战: 关注了中国科学院哲学社会科学部等机构的建立,标志着国家对人文社科研究的集中规划。本书将探讨这种集中化管理对学术自由和跨学科交流的影响,以及在特定历史时期,学术共同体如何维系其专业性和学术尊严。 结语:经验的遗产与未竟的对话 本书最终试图说明,中国近现代的思想史并非一条线性的进步之路,而是一系列复杂的对话、激烈的冲突和痛苦的妥协。知识分子群体在“救亡”与“启蒙”的双重压力下,构建的知识体系,至今仍深刻地影响着当代中国的文化心理与学术生态。我们今天的许多思想困境,都可以在这些早期的经验中找到其源头。

作者简介

庞振超,1973年生,河南正阳人,1095年毕业于河南师范大学,获文学学士学位;2002年牛业于河南人学,获教育学硕士学位;2003年考入厦门大学教育研究院,师从邬大光教授,学习和研究高等教育学,2006年毕业,获教育学博上学位。现供职于郑州大学教育学院。辛要研究领域为中国民办高等教育、中国近现代高等教育史。发表相关学术论文多篇。

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