具体描述
《王羲之王献之书法导临》是王羲之、王献之书法导临 。作者管峻，江苏省滨海县人，1988年考取南京艺术学院美术系中国画专业。现为全国青联委员，中国书协会员，江苏省青年书协副主席。
好的，以下是一份关于一本假定图书的详细简介，这本书与“王羲之王献之书法导临”无关。 --- 《敦煌吐鲁番文书的语言学研究：中古汉语的活态证据》 内容提要 本书是一部深入探讨敦煌吐鲁番地区出土文书所蕴含的语言学价值的学术专著。通过对数以万计的古代手写文献的精细梳理与比较分析，本书旨在揭示中古时期（约公元4世纪至10世纪）汉语在社会生活、行政管理、宗教信仰等多个层面上的真实面貌，特别是对汉语语音、词汇、语法结构以及方言现象进行系统性的考察。 本书突破了传统上对传世文献的依赖，将目光聚焦于这些“活的”语言材料。敦煌吐鲁番文书（简称“敦伊文书”）作为当时社会各个阶层日常交流、抄经、典当、诉讼、书信往来的直接记录，为我们重建中古汉语的语音系统、理解字词的实际用法、观察语言演变轨迹提供了无与伦比的实证基础。 全书结构严谨，论证详实，不仅对文书中的特殊词汇、异体字、简省写法进行了语义和音韵上的考订，更重要的是，它尝试从这些地域性极强的书写实践中，提炼出具有普遍意义的语言学规律，为中古汉语研究开辟了新的路径。 --- 第一部分：中古汉语语音的实证重建 本部分聚焦于敦伊文书所反映的中古汉语语音面貌，尤其关注其与《切韵》等韵书之间的关联与偏离。 第一章 敦煌写本中的反切现象与音韵系统 传统的中古汉语语音研究多依赖于音韵学著作，但这些著作往往是规范性的、理想化的。敦伊文书中的大量抄写错误、音讹现象、谐音替代，为我们提供了“非规范”的语音证据。 本书详细分析了文书中出现的“破体字”和“音近替用”现象。例如，对特定韵部内部的混淆标记（如撮口呼的混用、介音的脱落或增补），可以反推出当时社会底层或特定地域的实际发音情况，这些往往是韵书未能完全反映的。重点考察了中古汉语塞音韵尾的演变迹象，如-t、-k、-p尾字在日常书写中的弱化和消失趋势。 第二章 变音与方言残留：丝路沿线的语音交错 吐鲁番和敦煌地处多民族文化交汇之地，文书中的语言现象自然带有强烈的地域色彩。本书通过对比不同时期、不同类别的文书（如粟特语、回鹘语夹杂的汉文段落、或受突厥语族影响的汉文书写），辨析出带有明显方言色彩的语音特征。 具体包括对入声字处理的差异、特定声母（如舌尖后音）处理的模糊性，以及中古汉语中已经消失的某些复辅音结构在某些借词或专有词中的残留。这些残留为理解中古汉语向近古汉语过渡时期的复杂性提供了关键线索。 第二部分：词汇与语义的社会文化负载 词汇是语言的载体，敦伊文书以其海量的日常用语和专业术语，极大地丰富了我们对中古汉语词汇的认识。 第三章 行政与法律文书中的专业术语考察 敦煌吐鲁番的行政文书，如田亩记录、赋税清单、诉状、户籍簿等，保留了大量官方使用的特定词汇系统。本书系统梳理了这些文书中特有的官职名称、度量衡单位、法律术语的词义演变。 重点分析了“使”、“别”、“团”、“保”等基层组织词汇的实际职能界定，以及它们在不同地域间的细微差异。同时，对一些固定搭配的词组，如用于表示“同意”或“拒绝”的惯用语，进行了词义的溯源和语境分析。 第四章 宗教文本与民间信仰的词汇渗入 大量的写经、变文、功德榜等宗教文本，展示了佛教、道教等外来及本土宗教词汇如何融入当时的日常汉语。 本书探讨了音译词的定型过程，如对“菩萨”、“涅槃”等核心词汇的书写规范化。更深入地分析了民间口语词汇在宗教叙事中的渗透，例如用于描绘世俗生活的比喻、口头禅式的表达，这些都与《切韵》体系下的雅语形成了鲜明的对比。通过对比不同抄写者的背景（如僧侣、俗人、儿童），揭示了词汇使用中的社会分层现象。 第三部分：语法结构与句法模式的动态观察 语法是语言最核心的结构，敦伊文书提供了大量非程式化的口语或半口语的语法实例，极大地补充了传世文献的局限性。 第五章 介词与副词的句法功能考察 中古汉语的介词系统正处于快速演变期。本书详细考察了如“于”、“以”、“从”、“自”等介词在敦伊文书中的实际用法，特别是它们在表处所、表工具、表施事等方面的功能差异。 通过对比正式公文和私人信件中介词的使用频率和位置，揭示了口语中介词的简化趋势，例如“于”字常被省略或被更轻量级的结构取代。此外，对副词（如表示程度、频率的词）在句首、句中、句末的变异进行了统计分析，以描绘句法结构灵活性的具体面向。 第六章 动词的体貌标记与时态表达 敦伊文书的句子往往简短、直接，便于观察动词所携带的体貌信息。本书重点研究了中古汉语中尚未完全固化的“了”、“过”、“着”等体貌标记的萌芽形态。 例如，对表示完成的标志性结构（如“已”、“毕”等词的位置），以及表示持续状态的“在”或其早期形式的用法进行了细致辨析。这些观察为理解现代汉语体貌系统的形成提供了重要的中间环节证据。 第七章 句子结构的变异与残余的“活化石” 本书最后一部分关注句法结构的多样性，包括被动句的表达方式、疑问句的标记（如“乎”、“耶”的使用频率与语用环境），以及复杂的复句结构。 通过对涉及民间纠纷或日常叙事的长篇文书的分析，我们发现了一些在后世规范汉语中趋于边缘化的句式，它们可能是当时某些特定地域或社会群体的习惯表达。这些“残余”的句法现象，为我们理解中古汉语的语法弹性提供了生动的历史画面。 结语：敦伊文书作为中古汉语的“田野” 本书的结论强调，敦伊文书并非仅仅是抄写错误或语言的“劣化”记录，而是中古汉语在特定地理、社会环境下的真实生存状态的“田野调查”样本。它们填补了官方规范语与社会实际用语之间的巨大鸿沟，为中古汉语的语音、词汇和语法研究提供了坚实、多维的实证基础。本书的贡献在于，它将语言学分析与历史文献学、社会史紧密结合，共同构建了一个更加立体、可信的中古汉语世界。
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