具体描述
《平行语料库与积极型汉英词典的研编》以积极型汉英语文词典(编码词典)研编为主要目的，研究基于汉英双语平行语料库，以词汇为中心，重点放在汉英词汇的对比研究上，同时考察词汇在不同语境下的搭配和使用关系。《平行语料库与积极型汉英词典的研编》内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。
语境、冲突与构建：近代中国思想史的再审视 一部探究现代性、民族认同与知识转型的宏大叙事 本书旨在对近代中国（约1840年至1949年）的思想图景进行一次深入而细致的重构。我们聚焦于“现代性”这一核心议题，但摒弃了传统二元对立的叙事模式——即“传统”与“现代”的简单切割，或“西方输入”与“本土抵抗”的机械对位。相反，本书将近代中国的思想变迁视为一个多声部、充满内在张力与复杂调适的动态过程。 全书分为五个相互关联、层层递进的篇章，力求勾勒出知识精英、社会群体乃至普通民众在面对剧烈社会结构变动和全球性知识冲击时，所进行的认知重塑与价值建构。 --- 第一部分：冲击与回声：晚清士绅的知识焦虑与阈限思维 本部分关注鸦片战争后，清朝统治精英和新兴知识分子群体所经历的最初的知识断裂感。我们不将此视为简单的“器物学习”阶段，而是深入考察了传统儒学知识体系（特别是宋明理学和乾嘉朴学）在面对西方自然科学、政治哲学以及新的历史编纂学方法时所产生的结构性危机。 重点探讨以下几个方面： 1. “格物”的转向与僵局： 分析洋务运动中“中体西用”思想的内在逻辑矛盾。探究为何对西方科学技术的引进，往往被局限在功用层面，而其背后的世界观和认识论却难以被触及。考察了张之洞、曾国藩等人在实践中如何努力弥合技术引进与儒家伦理之间的鸿沟。 2. 史学观念的重塑： 探讨王国维的《宋明理学发展史》和梁启超对西方历史哲学（如赫胥黎的进化论、斯宾塞的社会有机体论）的吸收过程。重点分析他们如何尝试用“历史发展”的框架来重构中华文明的时间观，以及这种重构如何触动了“天下”观念的稳固性。 3. “夷夏之辨”的内化与瓦解： 考察晚清士大夫如何从传统的“文化优越论”转向一种基于军事和政治实力的“现实主义”认知。通过分析如林则徐、徐继畬等人在官方文书和私人尺牍中对西方国家的描述变化，揭示认同边界的模糊化过程。 --- 第二部分：公共领域的诞生与“群”的观念重塑 随着印刷术的普及、新式学堂的建立以及革命思潮的涌现，近代中国的“公共领域”（Public Sphere）开始在传统熟人社会之上搭建。本部分聚焦于语言、媒介和观念的互动，探讨“国民性”的构建过程。 核心议题包括： 1. 白话文的政治化： 分析胡适、陈独秀等人提倡白话文运动的深层动因。这不仅是语言工具的改革，更是意图打破精英文化的垄断，建立一种能承载现代政治观念（如权利、义务、民主）的传播载体。考察白话文如何被用于鼓动、教育和构建一种跨地域的“想象的共同体”。 2. “国民性”的批判与焦虑： 深入剖析鲁迅、周作人等知识分子对国民劣根性的深刻反思。探讨这种“批判自我”的倾向，是如何在民族危机感下，成为一种寻求内在革新的强大驱动力。对比分析改良派（如梁启超对“新民”的构建）与激进派（如五四时期对“病态国民”的解剖）在改造国民性上的异同。 3. 社团与结社的兴起： 研究各类学会、研究会、同乡会等新的社会组织，如何成为承载和孵化新思想的场所。这些组织在多大程度上突破了传统宗族和地域的限制，为现代政治动员提供了组织基础。 --- 第三部分：知识的专业化与“技术官僚”的崛起 辛亥革命后，国家的重构带来了对专业化知识和治理能力的前所未有的需求。本部分关注知识的场域如何从“通才式的士人伦理”转向“分科的专业训练”。 主要分析方向： 1. 学科体系的移植与本土化： 研究法学、经济学、社会学等西方学科体系在民国时期的引进过程。考察中国学者如何翻译、阐释和适应这些学科概念，以及在本土化过程中所做的理论调整。例如，对“经济学”中“自由放任”与国家干预的不同阐释。 2. 教育机构的中心性： 考察以北京大学、清华大学为代表的高等教育机构，如何成为新知识的权威生产地。分析教授群体（如陈寅恪、李济、梅贻琦）在学术独立性与政治干预之间所采取的微妙立场和策略。 3. “技术官僚”的政治角色： 研究那些接受过西方专业训练的知识分子（如研究财政、工程、法律的人才）如何在北洋政府及国民政府的治理结构中占据关键位置。他们的“去政治化”的专业知识，如何服务于特定的政治目标，以及这种技术理性在面对长期政治动荡时的局限性。 --- 第四部分：意识形态的竞争与思想的“战场化” 二十世纪二三十年代，中国思想界进入一个高度竞争和意识形态化的阶段。不同政治立场和世界观的团体，开始利用严密的理论体系来争夺对国家未来走向的解释权。 本部分着重于： 1. 马克思主义的理论化与中国化： 考察早期共产党人如何系统地介绍和传播马克思主义哲学和社会经济理论。重点分析早期文本（如早期对《资本论》的翻译与阐释）如何应对中国特定的半殖民地半封建社会结构。对比分析不同理论流派（如早期托派、正统马克思主义者）的理论分歧。 2. 新文化运动的遗产与修正： 分析后五四时期，知识分子如何反思新文化运动的局限性。例如，对科学万能论的质疑，以及对个体解放与社会责任之间关系的再平衡。 3. “主义”的符号化与动员： 考察“三民主义”、“国家主义”、“社会主义”等核心意识形态是如何被简化、符号化，并转化为社会动员的口号。分析这些“主义”在不同社会阶层中的接受度差异。 --- 第五部分：知识与权力的交织：抗战时期的思想整合与流散 抗日战争是检验近代中国思想成果的决定性时刻。这一时期，思想界表现出罕见的统一性，但这种统一性背后蕴含着深刻的结构性紧张。 本部分将考察： 1. “民族主义”的最高形态： 分析在民族存亡的压力下，儒家伦理、西方民主思想与本土革命话语是如何被熔铸成一种强大的抗日民族主义叙事。考察这一叙事在重庆与延安两大政治中心的表达差异。 2. 知识的内迁与保存： 记录西南联大等高校在抗战期间的艰难维系，探讨在物资极度匮乏和战火威胁下，中国知识分子如何以极大的努力保持学术研究的连续性。这既是知识的“保存”，也是一种无声的“抵抗”。 3. 战争经验的形塑： 分析战争经验如何反作用于知识分子的世界观。考察前线士兵、后方知识分子以及城市平民对“牺牲”、“奉献”、“国家”等概念的理解如何被重塑，为战后思想格局的最终定型埋下伏笔。 本书致力于提供一个多层次、非决定论的近代中国思想史研究范式，强调思想不是孤立的理论构建，而是与社会结构、政治权力、媒介传播和个体生存经验紧密缠绕的产物。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有