中国古代法律三百题

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈鹏生主编
出品人:
页数:712
译者:
出版时间:1991年12月
价格:9.7
装帧:32开精装
isbn号码:9787532510023
丛书系列:
图书标签:
  • 社会科学
  • 法学
  • 中国古代史
  • 法律史
  • 古代法律
  • 案例分析
  • 历史文化
  • 法制史
  • 古代社会
  • 疑难解答
  • 文化史
  • 史学
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具体描述

本书分总论、历代法规、行政法、刑法、民法、经济法、诉讼法、法制人物、法制著作、案例及等十一个部分。

《汉唐刑法制度沿革研究》 本书导言: 本书旨在深入探讨中国古代汉代至唐代这一关键历史时期,其刑法制度在理论构建、实际运作以及社会治理中的演变轨迹与核心特征。这一时期,中国封建社会的法律体系逐步成熟与定型,对后世产生了深远影响。我们聚焦于《秦律十八种》的余绪如何与汉代的儒家化刑法理念相融合,以及唐代《永徽律疏》的编纂如何标志着中国古代法典体系的巅峰。 第一部分:汉代刑法思想的重塑与制度的实践 第一章:汉初的法制继承与“与民休息”的政策底色 秦亡之后,汉承秦制,但迅速调整了严苛的刑罚政策。本章首先梳理了汉高祖时期对秦朝酷法的修正,重点分析了“约法三章”的精神在初期法律实践中的体现。我们通过对《汉志》等文献中零星记载的梳理,探讨了“首恶必尽”与“薄刑简狱”之间的张力。尤其关注了贾谊、董仲舒等思想家对法律的儒家化改造所提出的理论基础,强调了“德主刑辅”在立法层面的初步渗透。 第二章:儒家正统化进程中的法律工具化 随着“罢黜百家,独尊儒术”,儒家伦理如何渗透并最终成为汉代刑法判案的基本准则,是本部分的核心议题。本书详细分析了汉景帝至汉武帝时期,法律条文如何开始吸纳“孝”、“悌”、“忠”、“顺”等伦理观念,从而形成了具有鲜明道德色彩的罪名,例如“不孝罪”、“诽谤罪”的界定与加重。通过对“比附”原则在汉代司法实践中的运用研究,揭示了法律在维护皇权与社会秩序双重目标下的灵活性与局限性。 第三章:名例、申令与地方司法体系的构建 汉代法律的实际运行,离不开中央的统一规范与地方的灵活执行。本章专门研究了汉代用以解释和补充律文的“名例”制度,分析其如何填补律法条文的空白,并保障法律解释的相对一致性。同时,对郡国官吏的司法权限、审判流程(如“上请”制度)进行了细致的考证,辅以出土竹简(如睡虎地秦简的后续影响)的佐证,勾勒出汉代初步成熟的中央集权下的司法管理网络。 第二部分:魏晋南北朝的法律动荡与整合 第四章:九品中正制下法律人才的流动与刑法适用 魏晋时期,门阀士族的崛起对传统司法体系造成了冲击。本章考察了曹魏、西晋时期对汉律的继承与改革,重点分析了曹魏集团引入的“核刑名”、“参轻重”等司法原则,以及这些原则在士族法官手中的实际操作。探讨了法律的适用在一定程度上被士族身份所左右的现象,及其对法律公平性的侵蚀。 第五章:南北朝的法律多元性与法典的零散化 南北分裂时期,中国法律呈现出明显的地域差异与文化融合特征。北朝在吸纳汉魏旧制的基础上,融合了鲜卑、氐等少数民族的习惯法元素,形成适应其统治特点的新律。南朝则更倾向于维护东汉以来的旧有法制传统,但因政权更迭频繁,法典的系统性受到削弱。本书对比分析了北魏的《古律》与南朝梁、陈的法律条文,揭示了这一时期法律从统一走向分化,又在隐性中为唐律的最终统一积蓄力量的过程。 第三部分:唐代法典的集大成与体系的完善 第六章:贞观新律的制定背景与结构逻辑 唐代是中国封建法制的黄金时代。《永徽律疏》的编纂,不仅是对前代法律经验的总结,更是将儒家伦理、前代刑法精髓系统化、教典化的重要成果。本章深入剖析了唐高宗时期修订《唐律疏议》的指导思想,特别是律疏部分如何以注释形式,清晰界定了“义理”与“法条”之间的关系,使法律条文具备了高度的逻辑性和可解释性。 第七章:《唐律疏议》的核心罪名与量刑原则 本书将着重分析《唐律疏议》中“十恶”、“化外之罪”等核心分类的构成要件及其量刑梯度。详细阐述了唐律中“亲属相盗”、“教唆犯罪”、“未遂犯”等在量刑上的精细化处理,展现了其刑罚制度的周密与人道(相较于前代)。尤其关注了唐律在“罪刑相当”原则上的理论探索及其在司法实践中的运用。 第八章:唐代法律的社会辐射力与后世影响 唐律不仅是帝国治理的工具,也是对外辐射的重要载体。本章探讨了唐朝法律体系对周边国家(如日本、新罗、琉球)法律制度产生的直接和间接影响。最后,本书总结了唐代法律制度在继承汉代儒家化基础上,如何构建了一个稳定、成熟且具有高度自我修正能力的法律框架,为宋元明清的法律发展奠定了不可逾越的范式基础。 结语: 本书通过对汉唐间近千年刑法制度的考察,力求展现一部连续发展、不断完善的法律史画卷,揭示古代法律在维护社会秩序、吸收主流意识形态以及适应时代变迁中的复杂实践。

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