毛泽东的文化性格

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出版者:中国青年出版社
作者:陈晋
出品人:
页数:390
译者:
出版时间:1991年12月第1版
价格:6.50
装帧:平装
isbn号码:9787500609629
丛书系列:
图书标签:
  • 毛泽东
  • 传记
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具体描述

打开另一扇窗户,你看到些什么?

访问人:从文化个性的角度来剖析毛泽东,是不是也意味着可以避开或功或过的硬性定论?

陈晋:可以这么说。取一个软性的视角,这对读者来说可能也会有新意,哪怕是同样的内容。比如,对于“大跃进”政治、经济诸方面的研究已经取得一些共识,建国以来党的若干历史问题的决议也有明确的阐述。而我的研究视角是:毛泽东那个时候处在什么样的心态之下?举个例子,他那时喜欢读什么书呢?他喜欢读《楚辞》、喜欢读《离骚》,浪漫而又富于想象的作品,读了以后还给江青写封信,说今晚又读了一遍《离骚》,心中喜悦,有所领会之类的话。这就很值得玩味。1958年1月召开的南宁会议批评了反“冒进”,对发动“大跃进”运动举足轻重,这个时候毛泽东去读《离骚》,读得那么晚还要给江青写信,这么一个大政治家大思想家,他到底领会的是些什么东西呢?他又是怎样进入上天入地,纵横捭合充满驰骋想象的那种诗境,与几千年的诗人对话的呢?有人统计过,从1957年到1958年,毛泽东读过好几遍《离骚》。又比如这时期,他在与身边工作人员和外宾的谈话中也似乎不着边际地问道,我们到底是住在天上还是地上,这个问话,他还拿到中央的会议上说过;他读《光明日报》发表的介绍苏联火箭之父成长经历的文章时,在充满幻想的一段文字描写之下画了很多的着重号。这都是很有意思,很耐人寻味的。我力争把这些描述出来,挖掘出来,归纳之后作这样的表述:在推动“大跃进”运动的实际操作过程中,伴随着毛泽东的始终是他的浪漫性格和丰富的想象力而这种想象在一个诗人、哲学家身上,是充满魅力的,问题在于,毛泽东不单是诗人、哲学家,他还是一个政治家,一个国家管理者,优势扩大了范围,用错了范围,就变成了劣势。我就是这样从文化性格的角度接近毛泽东的主观心态,一方面有利于了解他的主体特征,另一方面对他的现实实践中的一些功过作新的层面的剖析。

历史的侧影:中国近代思想的嬗变与重塑 本书聚焦于中国近代史上那些深刻影响民族命运的思想流派、精英群体的精神图景以及文化思潮的激荡与融合。 本书并非对某一位特定历史人物的深度剖析,而是力求勾勒出一幅宏大而精微的近代中国精神版图。它探讨的是在西方文明的冲击下,中国传统知识分子如何进行艰难的自我审视、价值重构与道路选择。我们将追溯自晚清“开眼看世界”的初步探索,直至民国时期新文化运动的蓬勃发展与后续的思潮分化,考察不同思想流派如何试图为古老的中华文明找到现代化的药方。 第一部:旧梦的破碎与新思的萌芽(1840-1900) 本部分首先详述了鸦片战争后,中国精英阶层在面对“数千年未有之大变局”时的初始反应。我们关注洋务运动背后的实用主义哲学,它如何在“中学为体,西学为用”的框架内,努力在技术引进与文化固守之间寻得平衡。然而,这种试图在不触动核心价值的前提下进行修补的努力,最终被甲午战争的惨败所宣告无效。 重点考察了戊戌变法时期的思想张力。康有为的“托古改制”与梁启超的“新民说”构成了早期现代化思想的两个重要维度。梁启超对“国民性”的深刻洞察,首次将改造国民素质提升到国家存亡的高度,这标志着中国思想界从关注器物转向关注制度、再转向关注国民精神的重大转变。书中将深入分析这些早期启蒙者在传统儒家伦理框架内,如何艰难地引入近代西方政治学和社会学概念,以及这种融合过程中的内在矛盾与理论困境。 第二部:激进的转向与文化的重构(1900-1919) 辛亥革命的爆发,不仅是政治上的更迭,更是思想界对“帝制时代”的彻底告别。然而,共和的建立并未自动带来思想的统一。本部分将剖析同盟会内部不同派系在建国理念上的分歧,以及袁世凯复辟帝制的文化心理根源。 核心内容聚焦于新文化运动的爆发。这场运动不仅是文学革命,更是一场深刻的反传统、反权威的“精神革命”。我们详细梳理了陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子如何针对儒家伦理、传统家庭制度和旧有文学形式发起猛烈攻击。胡适倡导的“全盘西化”主张,代表了一种彻底拥抱科学与民主的倾向,而鲁迅对国民“劣根性”的批判,则揭示了知识分子在启蒙道路上的深刻的悲剧感和孤独感。书中将对比研究自由主义思潮在中国的传播与受挫,分析其在缺乏坚实的工业基础和现代公民社会土壤时的局限性。 第三部:主义的竞争与知识分子的抉择(1920-1937) 五四运动后的十年,是中国思想界走向多元化和意识形态分化的关键时期。西方传入的各种“主义”——从实用主义、自由主义到马克思主义——在中国知识分子中引发了激烈的辩论与吸收。 本部分将深入探讨马克思主义在中国的早期传播与本土化过程。分析了知识分子群体如何从对西方社会不平等现象的关注,转向对阶级分析理论的兴趣。书中细致描绘了不同学术团体和学生运动团体在接受和诠释这些新理论时的差异。同时,我们将考察民族主义思潮的成熟与高涨,分析国民党在“三民主义”指导下,如何试图整合传统政治哲学与现代民族国家构建的需求,以及这一过程中的内在张力。 此外,本书特别设立章节讨论“现代性”在中国语境下的复杂含义。它不是一个单一的、线性的进步过程,而是在传统与现代、东方与西方、精英与大众之间不断拉扯、充满妥协与断裂的辩证过程。我们审视了不同学派(如社会学派、哲学派、文学研究派)如何从各自的专业领域出发,对中国现代性危机提供不同的诊断和疗法。 结论:未竟的探索 本书最终将考察抗战爆发前夕,中国思想界在面临外敌入侵时的暂时性整合与深层矛盾的激化。近代中国的思想探索,是一部充满了英雄主义的尝试、深刻的自我怀疑与艰难的文化适应史。它解答了“如何做一个现代中国人”这一世纪难题的多个版本,但每一个版本都充满了历史的局限性与未来的不确定性。本书致力于提供一个全面、细致的地图,标记出那条由无数思想的火花与交锋所铺就的、通往现代中国的崎岖道路。读者将从中看到一个民族在剧变时期,其精神世界的挣扎、碰撞与最终的定型,而非对任何单一结论的肯定或否定。

作者简介

陈晋,生于1958年,籍贯四川简阳。先后毕业于武汉大学中文系和中国社会科学院研究生院。中共党员。1982年后供职于文化部中国艺术研究院和中共中央书记处研究室。现为中共中央文献研究室室务委员、研究员。1984年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。著述和电视作品分获中国图书奖、国家图书奖、中宣部“五个一”工程奖、全国电视金鹰奖、全国电视星光奖、电影华表奖等10余项奖。中国作家协会会员。中国毛泽东诗词研究会副会长、全国毛泽东文艺思想研究会副会长、多所大学兼职教授。中央文献研究室研究员。20世纪80年代主要从事中国共产党党史和毛泽东研究、领袖传记写作和电视片撰稿工作。

主要著述有《当代中国的现代主义》、《悲患与风流》、《文艺批评的世界》、《毛泽东的文化性格》、《毛泽东与文化传统》、《毛泽东读书笔记解析》、《毛泽东传(1893-1949)》、《毛泽东之魂》、《文人毛泽东》、《为了理想》、《独领风骚——毛泽东心路解读》等十余部。

目录信息

读后感

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之前读陈晋的《毛泽东阅读史》我读了三遍,今读他的《毛泽东的文化性格》又惊喜万分,从文化和个性的角度去研究和体察毛泽东,让人感叹伟人思想之精深博大,模糊间勾勒出伟人思想成长轨迹。青年毛泽东志向宏大,沉迷于哲学和伦理学,探究大本大源之物,这影响了其一生的思想和...

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之前读陈晋的《毛泽东阅读史》我读了三遍,今读他的《毛泽东的文化性格》又惊喜万分,从文化和个性的角度去研究和体察毛泽东,让人感叹伟人思想之精深博大,模糊间勾勒出伟人思想成长轨迹。青年毛泽东志向宏大,沉迷于哲学和伦理学,探究大本大源之物,这影响了其一生的思想和...

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之前读陈晋的《毛泽东阅读史》我读了三遍,今读他的《毛泽东的文化性格》又惊喜万分,从文化和个性的角度去研究和体察毛泽东,让人感叹伟人思想之精深博大,模糊间勾勒出伟人思想成长轨迹。青年毛泽东志向宏大,沉迷于哲学和伦理学,探究大本大源之物,这影响了其一生的思想和...

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之前读陈晋的《毛泽东阅读史》我读了三遍,今读他的《毛泽东的文化性格》又惊喜万分,从文化和个性的角度去研究和体察毛泽东,让人感叹伟人思想之精深博大,模糊间勾勒出伟人思想成长轨迹。青年毛泽东志向宏大,沉迷于哲学和伦理学,探究大本大源之物,这影响了其一生的思想和...

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之前读陈晋的《毛泽东阅读史》我读了三遍,今读他的《毛泽东的文化性格》又惊喜万分,从文化和个性的角度去研究和体察毛泽东,让人感叹伟人思想之精深博大,模糊间勾勒出伟人思想成长轨迹。青年毛泽东志向宏大,沉迷于哲学和伦理学,探究大本大源之物,这影响了其一生的思想和...

用户评价

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《毛泽东的文化性格》这本书的出现,让我眼前一亮。在众多关于毛泽东的传记和研究中,从“文化性格”这个角度切入,无疑是一次极具深度的尝试。我们都知道,历史人物的命运,很大程度上是被他们所处的文化环境所塑造的,而他们的性格,又反过来影响了文化的走向。毛泽东作为一位改变了中国历史进程的伟人,他的身上一定承载着极其复杂而丰富的文化印记。我迫切地想知道,书中将如何描绘他童年时期接受的传统教育,以及这些教育如何潜移默化地影响了他对人生的认知和对世界的看法。比如,他是否像许多中国文人一样,内心深处也秉持着“修身齐家治国平天下”的理想,但又以一种更为激进和彻底的方式去实现?书中是否会探讨他身上那种“大破大立”的文化基因,是如何与中国历史上那些反叛传统的革命精神相契合的?我尤其感兴趣的是,他如何处理中国传统文化中的“忠”、“孝”、“仁”、“义”等概念,以及这些概念在革命年代是如何被重新解读和应用的。是保留其精髓,还是彻底扬弃?抑或是将其扭曲变形?这本书的价值,我认为就在于它能否提供一个更精细、更人性化的视角,去理解毛泽东的内心世界,去探寻他那些看似矛盾却又逻辑自洽的行为模式背后的文化根源。我期待它能为我们打开一扇新的窗户,去更深刻地理解这位历史巨人。

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刚收到《毛泽东的文化性格》这本书,还没来得及细读,但从书名就能感受到一股扑面而来的历史厚重感和探究深度。我一直对中国近现代史,尤其是毛泽东这位具有划时代意义的领导人的思想和人格有着浓厚的兴趣。了解到这本书将从“文化性格”这个独特而又至关重要的角度切入,这让我非常期待。在我看来,任何一个伟大的历史人物,其行为逻辑和决策思路,都深深植根于其所处的文化土壤以及自身所秉持的文化基因。文化不仅仅是风俗习惯的集合,更是思维方式、价值取向、审美情趣乃至人生观世界观的载体。而“性格”,更是个体独一无二的内在驱动力。将这两者结合起来,无疑能够揭示出毛泽东之所以成为毛泽东的深层原因。我设想,书中可能会深入分析他成长过程中受到的传统儒家思想、民间信仰、甚至是一些被边缘化的文化元素的影响,以及这些文化因素如何在革命年代被重塑、转化,最终成为他独特的领导风格和战略思想的基石。比如,他身上那种“天人合一”的朴素哲学是否影响了他对自然改造的宏大叙事?他那股“为天地立心”的士大夫情怀是否让他对民族命运承载了如此沉重的责任感?又或者,他身上那种“革故鼎新”的革命精神,究竟是从何而来?是继承了中国历史上无数次农民起义的基因,还是他自己对传统文化的反思与超越?我对书中如何描绘他与中国传统文化之间的复杂互动关系充满了好奇,希望它能提供一个全新的视角,帮助我更全面、更深刻地理解这位影响了中国乃至世界历史进程的巨人。

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拿到《毛泽东的文化性格》这本书,我的心中充满了期待。一直以来,我对毛泽东其人其事都有着浓厚的兴趣,但总觉得对他的理解还不够深入,尤其是在他思想和行为的内在驱动力方面。从“文化性格”这个角度切入,我认为是一种非常新颖且有价值的解读方式。文化,是塑造一个人的精神基因;性格,则是这种基因在个体身上的独特表达。我非常好奇,书中将如何描绘毛泽东身上那些既源自中国传统文化,又经过他个人独特熔炼的文化印记。例如,他诗词中流露出的那种“会当凌绝顶,一览众山小”的豪情,以及“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的革命浪漫主义,究竟与中国古代文人的哪些精神品质相呼应,又有哪些突破?书中是否会深入分析他如何将中国传统哲学中的辩证法,如“矛盾论”,运用到政治斗争和思想建设中?我特别想知道,他身上那种“从群众中来,到群众中去”的工作方法,是否也与中国传统文化中“民为贵,社稷次之”的朴素思想有关联?这本书,我认为的价值在于,它能够帮助我们理解,毛泽东的伟大之处,不仅仅在于他的政治和军事才能,更在于他能够将中国悠久的文化传统,与时代发展的要求相结合,从而创造出一种全新的革命文化。我期待它能够为我揭示更多关于他内心世界的奥秘。

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拿到《毛泽东的文化性格》这本书,我首先感受到的是一种探究的深度和学术的严谨。将“文化性格”作为解读毛泽东的视角,这在我看来是一种非常前沿和具有颠覆性的尝试。文化,是塑造一个人思维模式、价值观念和行为方式的深层土壤;而性格,则是这种文化影响在个体身上的独特显现。毛泽东,作为一位深刻影响了中国乃至世界历史进程的领导人,他的思想和行为,必然与他所处的文化环境以及他自身的性格特质密不可分。我非常期待书中能够细致地描绘他如何在中国悠久的文化传统中汲取养分,例如他对中国古典哲学、文学、历史的深刻理解,以及这些理解如何在他革命实践中得到创新和发展。书中是否会深入分析他身上那种“敢于斗争,敢于胜利”的精神,这种精神是否与中国传统文化中“天行健,君子以自强不息”的观念有所关联,又在革命年代被如何发扬光大?我特别想了解,他对中国民间文化、宗教信仰的理解和运用,以及这些非主流文化元素是如何在他身上融汇,并最终影响了他的领导风格和群众动员能力。这本书的价值,我认为在于它不拘泥于表面的政治叙事,而是力求深入挖掘毛泽东内心深处的文化根源和性格驱动力,从而帮助读者更全面、更深刻地认识这位伟大的历史人物。

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拿到《毛泽东的文化性格》这本书,我脑海中立刻浮现出无数与毛泽东相关的历史画面和思想片段。将“文化性格”作为解读他的核心视角,这本身就极具吸引力。文化,是滋养一个人的沃土,是塑造一个人思维模式的基石;性格,则是这个人独一无二的精神烙印。我非常好奇,作者将如何抽丝剥茧,揭示出毛泽东身上那些既深刻烙印着中国传统文化,又闪耀着他个人独特智慧的文化特质。他身处一个千年未有之大变局的时代,却又继承了中华文明源远流长的精神血脉。书中是否会深入分析,他身上那种“敢叫日月换新天”的革命豪情,是否与中国古代那些“为天地立心,为生民立命”的士大夫情怀一脉相承,又如何在实践中被赋予了全新的时代内涵?我特别期待看到书中对他如何处理中国传统哲学中的辩证思想,比如阴阳、矛盾等概念,并将其融入到他的军事战略和政治斗争中进行详细的阐述。他是否像中国古代的军事家一样,注重“天时地利人和”,却又以一种更加主动和创造性的方式去“造势”?这本书,我认为不仅仅是对一位历史人物的评价,更是对中国文化在近代转型过程中,如何塑造和影响了关键历史人物的一次深度探索。它有望帮助我们理解,毛泽东的决策和思想,不仅仅是时代的选择,更是其深厚文化底蕴和独特性格的必然产物。

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《毛泽东的文化性格》这本书的书名,立刻勾起了我浓厚的阅读兴趣。在我看来,理解任何一位历史人物,尤其是像毛泽东这样具有划时代意义的领袖,如果不去探究其“文化性格”,那么对他的理解就必然是片面的。文化,是塑造一个人精神内核的土壤,而性格,则是这种文化土壤孕育出的独特花朵。我非常期待这本书能为我们展现出一个更加立体、更加深入的毛泽东。书中是否会详细论述他如何从中国传统文化中汲取养分,例如对诸子百家思想的理解和运用,以及这些思想如何在他革命生涯中被赋予了新的生命?我特别想知道,书中是如何描绘他身上那种“狂”与“稳”并存的辩证性格的。他既有“指点江山,激扬文字”的豪迈,又有“运筹帷幄,决胜千里”的沉稳。这种性格,究竟是源于他对中国古代战略思想的精髓领悟,还是他自身独特的成长经历所塑造?这本书的意义,我认为在于它能够超越对具体历史事件的叙述,而是试图从更深层次的文化维度,去解读毛泽东的思想形成和行为模式。我期待它能够为我们提供一个全新的视角,去理解他与中国传统文化之间复杂而又深刻的互动关系,从而更全面地认识这位伟大的历史人物。

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《毛泽东的文化性格》这本书的题目,着实引起了我的极大兴趣。我一直认为,要真正理解一个历史人物,尤其是像毛泽东这样影响深远的人物,不能仅仅停留在他的政治或军事成就上,更需要深入探究其内在的文化基因和性格特质。文化,塑造了人的思维方式、价值观念乃至行为模式;性格,则是这些文化影响在个体身上凝结出的独有印记。我非常期待这本书能够描绘出毛泽东身上那种既带有中国传统文化的印记,又融合了他个人独特创造力的“文化性格”。他成长于一个古老而又变革的时代,他如何吸收、转化、扬弃了中国数千年的文化遗产?书中是否会详细分析他诗词中流露出的家国情怀、对山河的热爱,以及这种情感如何与他革命事业的宏大叙事相连接?我特别想知道,他身上那种“粪土当年万户侯”的革命浪漫主义,以及“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷”的斗争哲学,究竟源自何种文化土壤?是儒家的“天下兴亡,匹夫有责”,还是道家的“柔弱胜刚强”,抑或是其他更深层的文化影响?这本书,在我看来,不仅仅是在讲述一个人的故事,更是在尝试揭示中国文化如何在一个关键的历史时期,以一种极其特殊的方式,孕育出一位如此具有创造力和影响力的领袖。我期待它能带来一种全新的理解视角。

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拿到《毛泽东的文化性格》这本书,我的第一感觉就是沉甸甸的,不仅是纸张的分量,更是内容所承载的历史重量。这本书的名字本身就引人深思。我们常谈论毛泽东的政治智慧、军事才能、哲学思想,但“文化性格”这个角度却显得尤为新颖和独特。文化,是塑造一个人精神气质的土壤;性格,是决定一个人行为模式的内在驱动。将这两者结合来解读毛泽东,无疑会触及到他思想和行为的更深层根源。我非常好奇作者将如何剖析他身上那些既属于时代也属于个人的文化烙印。他出身于书香门第,但又深受农民起义和民间故事的影响,这种多元文化的交融,在他身上会呈现出怎样的特质?是那种既有“治大国如烹小鲜”的审慎,又有“横扫千军如卷席”的豪迈?书中是否会探讨他身上那种“天马行空”的想象力,如何与中国传统哲学中“道法自然”、“天人相应”的思想相结合?又或者,他身上那种“唯我独尊”的领袖气质,是否也与中国帝王文化中有迹可循的某些特质有所关联,但又被他赋予了全新的革命内涵?我特别期待书中能够深入挖掘他如何将中国传统文化中的辩证法、革命观,甚至是一些朴素的民俗观念,提炼升华,并将其融入到他的革命理论和实践中。这本书,在我看来,不仅仅是对一个历史人物的画像,更是一次对中国文化精神在近代转型中如何塑造伟大人物的深刻追问。

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拿到《毛泽东的文化性格》这本书,我的第一感觉是,这不仅仅是一本书,更是一把钥匙,一把能够打开理解毛泽东内心世界和行为逻辑深层奥秘的钥匙。将“文化性格”作为一个分析的切入点,我认为是极其有见地的。文化,如同空气一样渗透在人的成长环境里,塑造着人的思维方式和价值取向;而性格,则是这种文化影响在个体身上的独特表现。毛泽东,作为一位深刻改变了中国历史进程的伟人,他的思想和行为,无疑深深烙印着他所处的文化环境,以及他自身独特的性格。我迫切地想知道,书中是如何描绘他对中国传统文化的吸收和转化过程的。他是否像许多中国士人一样,深受儒家思想的影响,但又以一种截然不同的方式去实践“经世致用”?书中是否会深入分析他身上那种“既是诗人,也是战士”的双重气质,这种气质是如何在革命的熔炉中锻造出来的?我尤其好奇,他对中国古代哲学中“道”的理解,以及这种理解如何影响了他对待权力、对待人生、对待历史的宏观视角。这本书,我认为的价值在于,它不回避毛泽东身上的复杂性和矛盾性,而是试图通过“文化性格”这一视角,为我们提供一个更全面、更具人性的解读,帮助我们理解他为何会做出那些影响深远的决策,以及这些决策背后所蕴含的深层文化驱动力。

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《毛泽东的文化性格》这本书的题目,无疑触及了我内心深处对这位历史巨人的好奇。我们通常从政治、军事、哲学等角度来认识毛泽东,但“文化性格”这个视角,却能引领我们走进他更为内在、更为本质的生命体验。文化,是塑造一个人精神世界的基础;性格,则是这种基础之上绽放出的独特之花。我非常期待书中能够深入挖掘毛泽东身上那些既是中国文化积淀的体现,又是他个人独特精神气质的塑造。他生长于一个传统的中国社会,却又引领着一个颠覆性的革命。书中是否会细致地剖析,他如何看待和处理中国传统文化中的“忠”、“孝”、“仁”、“义”等概念,以及这些概念在他革命理论中的转化和运用?我尤其想了解,他对中国古代兵法、哲学思想的理解,是如何体现在他非凡的战略眼光和领导艺术中的?他身上那种“独立寒秋,湘江北去”的忧国忧民情怀,以及“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”的历史感慨,究竟源自何种文化基因?这本书,对我而言,不仅是对一个历史人物的解读,更是对中国文化如何在近代激荡中,塑造并影响了一位伟大领袖的深度探索。我渴望通过它,能够更清晰地看到毛泽东的“魂”,理解他为何能成为那个时代最重要的精神符号。

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作者很厉害

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只看了一部分,被同学借走。这厮给弄丢了。再没有见到有卖此书的。抛开学术意义不说,这个关注的方向还是可供研究的

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只看了一部分,被同学借走。这厮给弄丢了。再没有见到有卖此书的。抛开学术意义不说,这个关注的方向还是可供研究的

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断断续续读了一年终于读完了,感慨良多。

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断断续续读了一年终于读完了,感慨良多。

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