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☆☆☆☆☆

出版者:HarperOne

作者:Charles K. Barrett

出品人:

頁數:361

译者:

出版時間:1995-11-17

價格:USD 19.95

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780060608811

叢書系列:

圖書標籤:

• 英文
• 聖經神學
• 神學
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• 曆史
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• 新約
• 背景知識
• 聖經研究
• 宗教研究
• 曆史
• 文化
• 早期基督教
• 希臘羅馬世界
• 猶太教
• 文本分析

《信仰的源流：一部關於古代猶太教及其對早期基督教影響的考察》 本書旨在深入探討公元前數百年至公元一世紀的古代猶太教，剖析其豐富的思想體係、多元的宗派活動以及在羅馬統治下的社會文化背景。我們並非直接闡述新約聖經本身，而是聚焦於孕育其誕生的土壤，迴溯那些塑造瞭早期基督徒思想與實踐的深遠影響。 第一部分：猶太教的多元光譜 在耶穌的時代，猶太教並非鐵闆一塊，而是呈現齣令人驚嘆的多元麵貌。本書將首先梳理這一時期的主要猶太教派彆，包括： 撒都該人（Sadducees）： 作為猶太教中的保守派，他們主要由祭司貴族和富商組成，堅守摩西五經，對復活、天使和命運等概念持懷疑態度，並在政治上與羅馬當局保持閤作，以維護自身在聖殿的特權。我們將考察他們的社會經濟基礎，他們在聖殿運作中的角色，以及他們與羅馬行省總督之間的微妙關係。 法利賽人（Pharisees）： 相較於撒都該人，法利賽人更注重律法的口傳解釋和日常生活的虔誠實踐，吸引瞭廣泛的民眾支持。他們相信律法的精神應延伸至生活的方方麵麵，對復活、天使和神聖的審判持肯定態度。本書將深入分析法利賽人關於“傳統”（Tradition）的理解，他們對律法條文的細緻解讀，以及他們如何在社會中傳播宗教知識和道德規範。 艾賽尼人（Essenes）： 這一派彆以其隱居、社群生活和對末世論的關注而聞名。他們常常居住在遠離塵囂的社群中，過著苦行式的集體生活，並以獨特的儀式和預言性文本來錶達他們的信仰。我們將探討艾賽尼人的社群組織、他們的禁欲主義實踐，以及他們對“公義之子”和末世審判的信念。 奮銳黨（Zealots）： 在羅馬的高壓統治下，一部分猶太人選擇以武力反抗，奮銳黨便是其中的代錶。他們激烈反對羅馬的統治，強調猶太人的政治獨立和對神的忠誠。本書將分析奮銳黨興起的曆史背景，他們的武裝鬥爭策略，以及他們所代錶的民族主義和宗教激進思潮。 除瞭這些主要派彆，我們還將簡要提及其他可能存在的亞群和地方性的猶太社區，展示猶太教在不同地域和階層中的多樣性。 第二部分：聖殿與會堂的宗教生活 聖殿在猶太教的宗教生活中扮演著核心角色，而會堂則成為分散的猶太社區的宗教和社交中心。 耶路撒冷聖殿： 本書將詳細考察第二聖殿時期聖殿的建築結構、祭祀製度、大祭司的職責以及節期慶典。我們將分析聖殿在猶太人身份認同中的象徵意義，以及它如何成為神聖臨在的中心。祭司階層的世襲製度、他們的政治影響力以及與羅馬當局的聯係也將被細緻審視。 會堂的興起與功能： 隨著猶太人在各地分散定居，會堂逐漸成為維係社區信仰和身份的重要場所。我們將探討會堂的建築形式、其在誦讀律法、祈禱和宗教教育中的作用。會堂不僅是宗教場所，更是社區的集會點，承載著教育、司法和慈善等多重功能。 第三部分：猶太教的思想遺産 本書將深入挖掘塑造瞭猶太教以及間接影響早期基督教的豐富思想資源。 彌賽亞期盼： 在羅馬統治的壓迫下，彌賽亞的降臨成為猶太人心中強烈的希望。我們將考察不同時期、不同派彆對於彌賽亞的理解，包括其政治、軍事和屬靈的角色。這些關於救世主的預言和期待，為後來的彌賽亞敘事提供瞭重要的文化土壤。 末世論與審判： 對於世界的終結、神的審判和新時代的來臨，猶太教有著深刻的思考。本書將分析各種末世論的觀念，包括天使與魔鬼的角色、死者復活的盼望，以及最終的審判。這些關於末世的思想，深刻影響瞭早期基督徒對耶穌第二次降臨和最終審判的認知。 律法與恩典： 律法在猶太教中占據至高無上的地位，但關於律法與神的恩典之間的關係，也存在著復雜的討論。我們將探討猶太人在遵守律法上的不同理解，以及他們如何平衡對律法的履行與對神慈愛的信靠。 天使與鬼魔： 對於超自然界的存在，猶太教有著豐富的想象和論述。本書將考察關於天使的等級、職能以及他們與神聖計劃的關聯。同時，我們也研究瞭關於邪惡勢力、鬼魔的觀念，以及它們如何被視為阻礙神聖旨意實現的障礙。 第四部分：社會文化背景與羅馬的影響 羅馬帝國的統治對猶太社會産生瞭深刻的影響，塑造瞭當時的政治、經濟和文化景觀。 羅馬統治下的猶太社會： 我們將審視羅馬行省的管理方式，猶太人所承擔的賦稅，以及羅馬在猶太地區駐軍所帶來的影響。羅馬的法律體係、行政管理以及對地方習俗的容忍度，都構成瞭猶太人生活的復雜環境。 希臘化時代的遺産： 公元前四世紀亞曆山大大帝的徵服，將希臘文化傳播到整個地中海地區，猶太社會也深受其影響。本書將探討希臘語在猶太社會中的地位，希臘哲學思想對猶太思想的影響，以及“希臘化猶太人”（Hellenistic Jews）的齣現。 通過對上述各個層麵的深入剖析，本書旨在為讀者提供一個豐富、細緻且多維度的古代猶太教圖景。我們希望通過展現孕育早期基督教思想的深厚文化土壤，幫助讀者更好地理解那些記載在《新約》中的人物、事件和教導的時代背景與思想淵源，而非直接解讀《新約》本身的內容。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它有效地消解瞭我們閱讀新約時可能産生的“時空錯位感”。對於一個習慣於現代思維的讀者來說，很多古代的錶達方式——比如對潔淨/不潔的執著、對權力的不同理解、甚至是對死亡和來世的看法——都構成瞭巨大的理解障礙。這本書如同一個細緻入微的“文化翻譯器”，它沒有直接乾預文本的屬靈層麵，而是極其專業地修復瞭我們與那個時代之間的“信息衰減”。它詳細解釋瞭為什麼一個簡單的“進會堂”的行為在當時具有重大的社會意義，以及為什麼“天國”的概念在麵對羅馬的“凱撒至上”的權力結構時，是一種極具顛覆性的政治宣言。這本書的深度足以滿足專業研究者的需求，但其清晰的結構和富有洞察力的論述，也讓像我這樣的普通讀者能夠輕鬆跟進。它讓我明白，要真正理解“新約”，必須先理解它所孕育的那個世界是如何運轉的。這是一次無可替代的知識之旅。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始拿起這本書時，我有些擔心它會變成一本枯燥的學術專著，充滿瞭晦澀的文獻考證和拉丁文引文。然而，我的擔憂完全是多餘的。這本書的敘事節奏把握得極佳，仿佛一位技藝高超的導遊，帶著我們穿梭於古老的街道和集市之間。它最引人入勝之處，在於它對“猶太教內部多樣性”的精彩梳理。我們總習慣於將“猶太人”視為一個鐵闆一塊的群體，但這本書生動地展現瞭希臘化影響下的多元麵貌：從熱衷於律法細節的虔誠信徒，到被羅馬文化深深吸引的精英階層，他們之間的張力與融閤，構成瞭早期基督教誕生的復雜土壤。我特彆喜歡它對“會堂”（Synagogue）作用的強調，它不僅僅是一個宗教場所，更是社區的行政中心、教育基地和社交樞紐。正是理解瞭會堂的這種多功能性，纔能真正理解為什麼保羅總是在抵達一個新城市後，首先去那裏傳道。這本書的行文流暢自然，大量使用生動的場景重現，使得原本嚴肅的曆史知識變得鮮活起來，讀起來毫不費力，卻收獲巨大。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角處理得非常高明，它成功地搭建瞭一座橫跨文化和時間的橋梁，讓我們得以窺見早期基督徒社群在麵對外部巨大壓力時，是如何形成自己身份認同的。它清晰地勾勒齣瞭羅馬帝國“Pax Romana”（羅馬和平）的現實基礎——高效的官僚體係、四通八達的道路網絡，以及隨之而來的文化同質化壓力。然而，正是在這種強大的同化力量下，那些分散在各地、信奉“一個被釘十字架的彌賽亞”的小群體，是如何保持其獨特的社會凝聚力，這纔是最值得深思的地方。書中對早期教會如何處理與帝國官方宗教、地方習俗以及內部倫理衝突的描述，簡直是一堂生動的社會學案例分析課。例如，麵對異教的宴會文化，早期基督徒是如何界定自己的“分彆為聖”，這本書對此有非常深入的探討，遠超齣瞭簡單的道德說教層麵，而是將其置於嚴酷的生存環境中進行分析。它讓我們看到，信仰的傳播從來都不是空中樓閣，而是深深紮根於具體的社會經濟結構之中的現實行動。

评分☆☆☆☆☆

這本《New Testament Background》真是讓我大開眼界，它不偏不倚地為我們鋪陳瞭一幅宏大的曆史與文化畫捲，讓我對新約時代的社會風貌有瞭前所未有的認識。我原本以為，要理解耶穌的教導和使徒們的傳道，隻要研讀聖經文本本身就足夠瞭，但這本書徹底顛覆瞭我的想法。作者沒有直接去解釋經文的字麵意思，而是巧妙地將我們帶迴瞭那個時代——公元一世紀的猶太省、羅馬帝國的統治之下。比如，書中對“法利賽人”和“撒都該人”的派係爭論，以及他們在政治和宗教光譜上的不同立場，都有著細緻入微的描繪。我尤其欣賞它對日常生活細節的捕捉，從麵包的製作方式，到奴隸的社會地位，再到公共浴場的文化功能，這些看似瑣碎的元素，卻深刻地影響瞭福音書中的許多隱喻和比喻。讀完後，那些在聖經中讀起來有些模糊不清的場景，像是突然被高清重構瞭一樣，變得無比清晰和立體。這本書更像是為我們提供瞭一套解讀新約聖經的“密鑰”，沒有這把鑰匙，我們可能永遠隻能停留在錶麵。它強迫我們去思考，在那個特定語境下，聽眾們是如何理解耶穌所說的每一句話的，這極大地提升瞭閱讀的深度和共鳴感。

评分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是，作者在處理曆史資料時錶現齣的那種審慎和平衡感。這不是一本旨在“證明”或“反駁”任何特定神學觀點的前置讀物，而是一份紮實的、基於考古學發現和文本批判的背景資料集。當我閱讀到關於死海古捲以及其他同期文獻的討論時，我能感覺到作者力求公正地呈現不同的學術觀點，而不是急於下定論。這種剋製的學術態度，反而增強瞭這本書的說服力。它沒有提供廉價的答案，而是提齣瞭更深刻的問題：例如，在當時的猶太教語境下，“彌賽亞”的概念到底包含瞭多少政治期待？當耶穌的宣講與這些期待産生衝突時，他是如何引導聽眾的？書中對第二聖殿時期猶太教各支派（如艾賽尼派、奮銳黨人）的對比分析，尤其精彩，它幫助我們理解瞭早期基督信仰在眾多“彌賽亞運動”中脫穎而齣的獨特性所在。這使得我對新約文本中那些經常被忽視的社會邊緣人物和衝突場景，産生瞭更深層次的敬意。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

提供很好的文獻線索。

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提供很好的文獻線索。

评分☆☆☆☆☆

提供很好的文獻線索。

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提供很好的文獻線索。

评分☆☆☆☆☆

提供很好的文獻線索。