晏子春秋选译

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出版者:人民文学出版社
作者:王世征
出品人:
页数:186
译者:
出版时间:1994年7月北京第1版
价格:3.80
装帧:平装
isbn号码:9787020018109
丛书系列:
图书标签:
  • 诸子
  • 中国古代史
  • 历史故事
  • 先秦文学
  • 晏子
  • 春秋
  • 译文
  • 古典文学
  • 智慧
  • 处世
  • 国别:齐
  • 人物传记
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具体描述

《史记》 内容提要: 《史记》,由西汉史学家司马迁所著,是中国第一部被誉为“二十四史”之首的纪传体通史。全书共一百三十篇,上起传说中的黄帝时代,下迄汉武帝太初年间,记载了约三千年的历史变迁。司马迁以其非凡的史识和卓越的文学才能,开创性地采用了纪传体这一史学体裁,将人物传记与历史事件相结合,形成了气势恢宏、内容博杂、叙事生动的历史画卷。 结构与体例: 《史记》的结构精妙,体例独特,被后世史家沿用并奉为典范。它由五大部分构成: 一、本纪(十二篇): “本纪”是全书的纲领和主线,主要记载帝王的世系、兴衰、功过与重要政迹。从“五帝本纪”开始,记录了黄帝、颛顼、尧、舜等上古圣君事迹,随后是夏、商、周三代的开国君主,直至司马迁所处的汉朝的开国君主刘邦(高祖本纪)和汉武帝。本纪确立了历史的宏观框架,是贯穿始终的政治史脉络。司马迁对这些帝王的评价,往往寓褒贬于叙事之中,笔力遒劲,洞察世情。 二、表(八篇): “表”是年历式的史料汇编,以表格形式清晰地梳理了历代王朝的世系、分封、重要事件的对应时间,特别是诸侯国与周王室、后世王朝之间的复杂关系。这些表格极大地便利了读者对历史时间线的理解和梳理,是研究古代政治制度和疆域变迁不可或缺的基础资料。它以极高的概括性,弥补了纪传体叙事中可能出现的脉络不清的问题。 三、书(十篇): “书”专注于记载历代典章制度的沿革与发展,涉及国家治理的方方面面。内容涵盖了天文历法(如《历书》)、礼仪制度(如《礼书》)、乐律(如《律书》)、水利工程(如《河渠书》)、经济制度(如《平准书》)等。这些“书”实质上是古代社会经济史、文化史和科技史的珍贵文献,反映了古代中国社会运作的基本规律和技术水平。 四、世家(三十篇): “世家”记载的是对历史进程有重大影响的诸侯、贵族以及实际掌握权力但未称帝的王侯的传记。主要集中在春秋战国时期,如吴太伯世家、晋世家、楚世家、田完世家等。通过记载这些地方势力或大家族的兴衰荣辱,司马迁展示了中央权力向地方辐射,以及地方势力崛起、与中央抗衡的历史动态,深刻揭示了“天下之势,合久必分,分久必合”的历史规律。 五、列传(七十篇): “列传”是《史记》篇幅最大、人物最为丰富的部分,记载了各类社会阶层、不同身份的杰出人物和群体事迹。包括了忠臣良将(如项羽、韩信、李广)、谋臣辩士(如苏张列传、刺客列传)、儒士、游侠、术士、商人等。列传是司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”思想的集中体现。他打破了传统史学只记录贵族的局限,将目光投向社会各个角落,塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物群像,极大地拓展了史学的社会视野和人道关怀。 艺术成就与思想价值: 卓越的叙事艺术: 《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁不仅是历史学家,更是伟大的文学家。他善于运用对比、烘托、细节描写和人物对话,将历史事件描绘得如在眼前。例如,刺客列传中的情节跌宕起伏,人物形象鲜明而富有悲剧色彩;项羽本纪中对垓下之战和乌江自刎的描绘,气势磅礴,感染力极强。 秉笔直书的史学精神: 司马迁承受了“腐刑”的巨大屈辱,但他并未因此屈从于权势,而是以“发愤著书”的决心,坚持对历史进行独立、公正的评判。他褒贬人物,敢于直斥暴政,赞扬侠义之举,体现了强烈的历史责任感和朴素的民本思想。他笔下的评价,往往是后世对历史人物定性的重要依据。 深远的历史影响: 《史记》奠定了中国史学的基本格局和叙事范式,被誉为“史家之绝唱”。它不仅是研究先秦至汉代历史的必读之作,更因其优美的文笔和深刻的人性洞察力,成为中国文学史上的不朽经典。后世的“二十四史”基本沿袭了《史记》的纪传体框架,足见其开创性的历史地位。 总结: 《史记》不仅是一部记录兴亡更替的宏大史诗,更是一部充满人文关怀的英雄赞歌。它通过对过去三千年风云人物和制度变迁的深刻梳理,探求了历史演进的普遍规律,为后人留下了宝贵的历史智慧和文学遗产。阅读《史记》,如同与古代的圣贤、英雄进行跨越时空的对话,体味盛衰的哲理,感悟人生的悲壮与光辉。

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晏子春秋欢乐多……当代史当代史,其实我觉得这书应该被禁哪!……><

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通过故事和辩答来丰富晏子的形象,这种手法也不少,只是劝谏类太多,国君好像一个学生,晏子好像一个老师,其实可能是作者对于一种思想的表达而已,从文中体现对礼和民本的反复阐述,和孔孟之道非常接近,究竟是谁影响谁,还是这书本身是后人编辑来对儒家思想的补充?值得怀疑。但从故事的流传和司马迁的摘取来看,可能已经在司马迁之前就深入人心了。儒家的思想是否在春秋就已经流行?至少在齐鲁之间流行了?另外,表达还是很有技巧,同一个事情,通过不同的方式,场景来规劝和辩论,表现不同的思想,甚好。注者比较注重现代的思想来评价古代人的想法,不当,注解简单,重在译文,非常无味。

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