探秘中国盗墓

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☆☆☆☆☆
出版者:中原农民
作者:月明日
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:2008-1
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787807391975
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 历史
  • 中国文学
  • 盗墓
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  • 探险
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  • 秘闻
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具体描述

《探秘中国盗墓》主要内容:盗墓在我国是一项古老的活动,最早的记载见于新石器时代。不过,那时的盗墓是偶然的,并没有形成规模。专业盗墓盛行于春秋时期,这与那时开始形成的厚葬风气有关。

春秋时期,诸国争霸,全国出现了大大小小的许多相对独立的诸侯国。这些诸侯国在财政上有独立自主的权力,只需要向名存实亡的周天子象征性地定期缴纳一些贡品就可以了。因此,诸侯王们都过着极为奢侈的生活,王宫内积聚了大量的珍奇财宝,金石玉器。这些诸侯王们大都相信灵魂的存在,他们认为,人死后要到另一个世界去生活。如果死后能够把生前使用的东西全都带进坟墓里,到另一个世界仍旧能过着王侯般的奢侈生活。俗话说:上行下效。一些富裕的达官贵人也开始效仿诸侯们的葬制。于是,厚葬之风渐渐兴起。

秦汉时期,由于生产力的发展,出现了又一个厚葬的高潮。这一时期,统治者及社会上层人士无不在生前就对自己的陵墓大做文章。后来的历代统治者都沿袭了厚葬的传统,厚葬之风有增无减。清朝末年最后一位埋进清朝皇陵的光绪皇帝,虽然国力衰弱以至于亡国,但都没有抛弃厚葬的传统。

在已经被发掘的墓葬中,处处都流露着让人叹为观止的宝物。商朝的妇好墓,就出土了铜、玉、石、陶、象牙、宝石等珍贵陪葬品1900多件,还不包括当时流行的将近7000枚货币;汉朝中山靖王刘胜的墓葬中不但出土了大量珍贵的陪葬品,还出土了一件令世界为之震惊的“金缕玉衣”。这件金缕玉衣是用1100克金线连接2498块精美的玉片组成的。虽然秦始皇陵的地宫还没有被打开,但据《史记》记载,“天下徒送诣七十余万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观白官奇器珍怪徒藏满之”,可以看出陵墓里陪葬品的丰富。

这些被带入坟墓的宝藏从被埋入地下开始,就成为了许多人觊觎的对象。王侯们希望得到宝藏来扩充自己的实力,满足自己的奢侈生活所需;军阀们希望得到宝藏来扩充军饷,充实部队,以取得战争的胜利;爱钱的官吏们希望得到陵墓中的钱财来挥霍;苦难的百姓们希望得到陵墓中的宝藏来改变生存困境;游手好闲的人们希望得到陵墓中的宝藏来发财……种种原因驱使着各类人群去盗墓。这些盗墓贼包括王侯、军阀、官吏、土匪、平民百姓。

我国历史上出现过三次盗墓高峰期,分别是西汉、清朝、现代。西汉时期,盗墓盛行与当时的钱币制度有关。官方允许私人铸钱,而铸钱的原料就是铜。春秋战国时期以及秦朝陵墓中的许多陪葬品都是铜制品,包括青铜器物和兵器。这些陪葬品成为私人铸钱者稳定、大量的原料来源。清朝时期,不仅社会上的各个群体盗墓,许多历史学者、考古学家为了获得信息也加入了盗墓的行列。

我国很多书籍中都对盗墓有着明确的记载。唐朝诗人写下的“白骨下纵横”、“荒冢入锄声”等诗句就反映了这一现象。有的盗墓贼为了使盗墓效果更显著还专门设置了一些专职盗墓的官吏,如曹操就设置了“发丘中郎将”、“摸金校尉”的官职,大齐国皇帝刘豫也效仿曹操,设置了“河南淘沙官”、“汴京淘沙官”等官职。这些官职虽然名称不同,但职责都是一样的,就是盗取古墓获得财宝。

在几千年的盗墓过程中,盗墓技术、盗墓工具等都有了相应的发展。一些经验丰富的盗墓贼只用眼看看地貌、摸摸封土、嗅嗅气味就可以准确地判断出有无墓葬,墓葬的大小、丰厚,墓葬的年代等详细因素。

盗墓活动从古代一直延续到今天,并没有因为时间的流逝而消失。到了近现代,由于科学技术的大力发展,盗墓活动更为猖獗。虽然我国政府制定了许多法律法规来保护古代墓葬,但是盗墓贼仍顶风作案。1990年西安的沣镐古墓被盗,盗墓者的技术、手段与盗墓工具都达到了惊人的程度。其中,有些盗墓分子就在考古队工作过,有着丰富的经验。盗墓现场共留下214个盗洞。这些盗洞的钻探技术之精、速度之快、设备之先进,就是有些专业的考古队也达不到。

盗墓贼对陵墓的破坏是非常惨重的。他们对陵墓野蛮地盗掘不仅破坏了陵墓建筑本身,更是将里面的珍宝盗走。许多珍宝因为他们在盗墓过程中的不慎而遭到破坏。那些带不走的壁画等珍贵的文化遗产也受到了摧残。许多陵墓被盗后,都会出现尸骨暴露、破碎的瓷器碎片撒满陵墓的现象。有的盗墓贼为了掩盖自己丑恶的盗墓行径,干脆放一把火把整个陵墓全部烧掉。

墓葬是一个国家、一个民族的重要历史遗迹与文化象征。通过墓葬可以了解一定历史时期的政治、经济、文化、宗教等各个方面的情况。但是,盗墓给我国的文化事业、历史研究等多方面带来了巨大的灾难。

因此,面对着现代猖獗的盗墓活动,我们更应该加大对古墓的保护,挽救遗存的历史文化遗产。

《丝路古韵:河西走廊的兴衰与文化交融》 导言: 河西走廊,这条连接中原腹地与西域的狭长通道,自古以来便是丝绸之路的核心地段。它不仅是商贾驼铃声声、货物往来的贸易枢纽,更是不同文明碰撞、交融、孕育出璀璨历史与独特文化的熔炉。本书将带领读者穿越时空,深入探访这条被誉为“中国的脊梁”的古老走廊,细致描摹其在地缘政治、经济命脉、宗教传播以及世俗生活等各个层面的宏大叙事与微观细节。我们将聚焦于汉唐盛世,同时也追溯更早期的文化印记,直至近代风云的变幻,力求呈现一个立体而鲜活的河西走廊全景图。 第一章:地理的塑造与早期文明的萌芽 河西走廊,西起玉门关、阳关,东至金昌、武威,两侧被巍峨的祁连山脉与北山环绕,形如一个巨大的天然屏障。本章首先从地理环境入手,分析这种独特的地理形态如何深刻地影响了区域内的生态系统、水资源分配(尤其是绿洲的形成),进而决定了早期人类的聚落形态与生存方式。我们将考察在走廊内发现的马厂文化、四坝文化等新石器时代遗址,探讨早期游牧民族与农耕文明的接触与互动,揭示其对后世文化基因的奠基作用。重点分析河西走廊在史前时期已具备的战略价值——作为连接东西方的天然通道的雏形。 第二章:汉武雄风与走廊的开辟 张骞凿空西域,是河西走廊历史的关键转折点。本章将详细梳理汉朝对匈奴的战略态势,以及河西走廊如何从边陲之地一跃成为帝国前沿。我们将深入探讨汉武帝为控制这条交通线所采取的军事部署、设郡立县的制度设计(如设置敦煌、酒泉、张掖、武威四郡),以及筑城戍边的具体工程。重点剖析玉门关和阳关的设立及其在军事防御和商贸管理中的双重职能。此外,本章还会探讨汉代屯垦戍边的政策,研究军屯民屯制度如何使绿洲农业得以稳定发展,支撑起庞大的军事和贸易系统。 第三章:丝绸之路的黄金时代与多元文化的汇流 魏晋南北朝至隋唐时期,是河西走廊作为丝绸之路核心地位的巅峰。本章将聚焦于这一时期,考察佛教艺术的传入与本土化过程。莫高窟、榆林窟等著名石窟群的开凿,是中原文化与古印度、中亚艺术风格交流融合的铁证。我们将分析壁画、塑像等艺术形式中体现出的宗教信仰的演变、世俗生活场景的再现,以及不同民族服饰、乐器、仪轨的相互影响。同时,本章也将探讨粟特商人、吐谷浑人、突厥人在走廊内的贸易活动、语言传播和民族融合现象,展现一个前所未有的文化大熔炉景象。 第四章:从军事要塞到佛教圣地:辉煌的遗存 本章侧重于对河西走廊现存历史遗迹的细致考察。除了著名的石窟艺术,我们还将关注军事防御体系的工程学成就,如长城、烽燧的修建与维护技术,以及与此相关的屯田、水利系统。在宗教方面,除了佛教艺术,还将涉及景教、摩尼教、伊斯兰教等其他外来宗教在当地的传播轨迹及其对社会结构的影响。我们将分析嘉峪关——明代万里长城西端的终点——的建筑布局与历史意义,理解它在明朝对西域控制战略中的定位。 第五章:边疆的变迁与文化的内转 随着海陆交通的发展以及中原王朝政治重心的转移,河西走廊的历史地位经历了动态的变化。本章将探讨宋元明清时期,该地区在军事防御压力减弱后,如何转向以地方贸易、农牧结合为主的经济结构。我们将分析游牧民族政权(如西夏、元朝)对走廊文化的重塑,例如西夏文字、制度对当地文化留下的深刻印记。最后,本章会总结在不同历史阶段,河西走廊是如何在“开放”与“封闭”、“融合”与“保守”之间不断切换,最终形成了其独特的文化性格。 结论:永恒的通道精神 本书的结论部分将对河西走廊的历史意义进行提炼。它不仅是古代物质文明交流的通道,更是精神文明传播的桥梁。这条走廊所承载的坚韧、开放、包容与融合的精神,至今仍是理解中国历史连续性与多元性的重要密码。我们将探讨在当代“一带一路”倡议背景下,如何从历史中汲取智慧,重新认识和激活这条古老通道的现代价值。 本书旨在提供一个全面、深入且充满细节的历史地理学和文化史的综合研究,避免使用笼统的概括,力求通过具体的史料、考古发现和地名变迁,还原河西走廊波澜壮阔的历史画卷。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

从名字上看应该是史实类的. 作者在对盗墓者的分类,盗墓工具的总结上都是史实类的写法. 可是在盗墓过程中对盗墓者的描写又是小说类的. 还是很惟妙惟肖的小说描写. 现在连盗墓者挖出来的土都不知道放在什么地方, 你怎么知道盗墓者的心理呢? 这样就让我对它之前的史实类描述产生了...

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

有点重复内容,但是还是挺精彩的,尤其是现当代的那几个盗墓故事

评分☆☆☆☆☆

有点重复内容,但是还是挺精彩的,尤其是现当代的那几个盗墓故事

评分☆☆☆☆☆

心理刻画,现场对话都有了,可信度不高了。看到熟悉的内容,有明显的错误。所以,这本书就当无聊时的消遣就行

评分☆☆☆☆☆

心理刻画,现场对话都有了,可信度不高了。看到熟悉的内容,有明显的错误。所以,这本书就当无聊时的消遣就行

评分☆☆☆☆☆

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