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絕對值得一讀 @2011-03-28 23:09:12

老金的書總是有些地方讀著雲裏霧裏的，說懂吧又不懂，說不懂吧又不是看不懂。之前豆瓣看到一句話說，大意是說：看上一代人寫的文章，句句都是情不自禁流露齣來的；看現在學生寫的文章，字字都是憋齣來的。多少有點這種感覺。

絕對值得一讀 @2011-03-28 23:09:12

老金的書總是有些地方讀著雲裏霧裏的，說懂吧又不懂，說不懂吧又不是看不懂。之前豆瓣看到一句話說，大意是說：看上一代人寫的文章，句句都是情不自禁流露齣來的；看現在學生寫的文章，字字都是憋齣來的。多少有點這種感覺。

老金的書總是有些地方讀著雲裏霧裏的，說懂吧又不懂，說不懂吧又不是看不懂。之前豆瓣看到一句話說，大意是說：看上一代人寫的文章，句句都是情不自禁流露齣來的；看現在學生寫的文章，字字都是憋齣來的。多少有點這種感覺。

“天人合一”和绝对自由的最高审美境界 中文化思想中，“天人合一”的观念虽有董仲舒提出，至宋明儒学集大成，以致更趋神秘化；但事实山由来已久。《中国美学史》：“中国美学要去美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都已‘天人合一’...

“天人合一”和绝对自由的最高审美境界 中文化思想中，“天人合一”的观念虽有董仲舒提出，至宋明儒学集大成，以致更趋神秘化；但事实山由来已久。《中国美学史》：“中国美学要去美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都已‘天人合一’...

“天人合一”和绝对自由的最高审美境界 中文化思想中，“天人合一”的观念虽有董仲舒提出，至宋明儒学集大成，以致更趋神秘化；但事实山由来已久。《中国美学史》：“中国美学要去美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都已‘天人合一’...

“天人合一”和绝对自由的最高审美境界 中文化思想中，“天人合一”的观念虽有董仲舒提出，至宋明儒学集大成，以致更趋神秘化；但事实山由来已久。《中国美学史》：“中国美学要去美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都已‘天人合一’...

“天人合一”和绝对自由的最高审美境界 中文化思想中，“天人合一”的观念虽有董仲舒提出，至宋明儒学集大成，以致更趋神秘化；但事实山由来已久。《中国美学史》：“中国美学要去美与善的统一，而所谓善的最高境界，儒道两家虽各有不同的说法，但归结到最后，都已‘天人合一’...