大家国学(夏承焘卷)

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出版者:天津人民出版社
作者:夏承焘
出品人:
页数:370
译者:陆蓓容编
出版时间:2008年01月
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787201058269
丛书系列:大家国学
图书标签:
  • 诗词
  • 夏承焘
  • 国学
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  • 碗小姐
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具体描述

《大家国学》者,夏承焘大师的国学修为,今日大众的国学养分也。 在“国学热”经由电视讲坛进入百姓视野、传统文化过度娱乐化。 而国学常识却明显匮乏的当下,听听昨天的大师怎么说,是一种补课,更是一种参照。

本书分为《月轮山词论集》之分、《唐宋词欣赏》之分、《词学论札》之分三部分,均为词学大师夏承焘先生的名作,是专为广大诗词爱好者和普通读者写的普及性读物。书中阶介绍词的基本常识之外,重点品评赏析了一系列脍炙人口的唐宋词名篇的创作背景、思想内容和艺术特色,讲解深刻的细腻而又浅近亲切,妙趣横生,读来如亲聆大师指授,对提高诗词鉴赏水平颇有帮助。

好的,这里是为您准备的图书简介,内容不涉及《大家国学(夏承焘卷)》的任何信息,且力求自然详实: --- 《寰宇星轨:中古帝国兴衰的密码》 作者: 魏晋风华研究组 出版社: 文汇学林出版社 开本: 16开 页数: 880页 定价: 188.00元 内容简介 一卷横跨千年风云,探寻文明更迭的深层逻辑。 《寰宇星轨:中古帝国兴衰的密码》并非一部简单的年代编年史,它是一部以宏大叙事为骨架,以精微考据为血肉的史学巨著。本书聚焦于公元三世纪至十四世纪,即传统史学界所称的“中古时期”——这是一个世界性大变革的时代,是古典文明向现代形态过渡的漫长熔炉。作者群以全球视野为经纬,深入剖析了欧亚大陆东西两端,乃至新兴的南北美洲文明间复杂交错的互动模式,试图揭示帝国兴衰背后,那些超越地域和种族的结构性规律。 本书的核心关切在于“变迁的动力”与“稳定性的结构”。我们不再满足于记录王朝的更迭、战役的胜负,而是深入挖掘支撑或瓦解这些宏大政治实体的底层机制:气候变化对农业生产力的冲击、技术传播(如造纸术、火药、航海术)如何重塑权力格局、宗教与意识形态如何成为维护或颠覆社会秩序的工具,以及商业网络(如丝绸之路、地中海贸易)如何成为跨区域文化融合与冲突的载体。 全书分为“权力与疆域”、“信仰与思想”、“技术与生产”、“交流与冲突”四大核心板块,共计三十章,每一章都建立在对原始史料的审慎辨析之上,辅以最新的考古学、气候学、基因学等交叉学科的发现。 第一部分:权力与疆域——从地方化到帝国整合 本部分着重考察了中古时期各大帝国(如拜占庭帝国、唐宋帝国、伊斯兰哈里发国、神圣罗马帝国、阿兹特克与印加帝国的前身)在整合广袤领土时所面临的共同挑战。我们详细分析了“有效治理半径”的限制,即中央权力如何穿透层层地方势力,将法令、税收和军事力量投射到边陲。 “官僚体系的韧性与脆性”: 比较了不同文明中,文官制度(如科举制、教士阶层)在面对危机时的反应速度与自我修复能力。重点探讨了冗官、腐败、信息不对称如何系统性地削弱帝国肌体。 “军事技术与防御前沿”: 不仅关注骑兵和步兵的战术演变,更关注攻城器械、长距离补给线维护的后勤学,以及边境管理模式(如藩镇制度、边疆堡垒群)对帝国安全的影响。 “税收的艺术与陷阱”: 剖析了以实物、货币、劳役为基础的税收制度如何影响社会财富的再分配,以及不公平的税负如何成为农民起义和地方叛乱的导火索。 第二部分:信仰与思想——构建超验的社会契约 中古时期是世界性宗教和哲学体系成熟并深刻影响世俗政治的时代。本部分着眼于宗教思想如何从精神慰藉升华为政治合法性的基石。 “神权与王权:张力中的平衡”: 详尽对比了罗马天主教会对欧洲世俗君主的制约、佛教在东亚的本土化进程中对皇权的加持,以及伊斯兰教义对法律体系的全面渗透。探讨了“君权神授”的变体如何适应不同文化环境。 “知识的垄断与传播”: 考察了寺院、经院、清真寺所构成的知识精英阶层,他们如何解读、保存并垄断了古典时代的智慧。同时,也关注了印刷术(无论是木刻还是活字)的早期萌芽,对知识下沉的潜在冲击。 “异端与正统的边界”: 分析了各种被主流意识形态视为“异端”的思潮,它们往往是社会矛盾的集中体现,其兴衰揭示了主导思想体系的内在裂痕。 第三部分:技术与生产——看不见的革命 生产力的微小提升,在漫长的时间尺度上,会累积成颠覆性的社会变革。本部分聚焦于物质世界的基础设施和工艺的进步。 “农业的精细化与环境适应”: 探讨了水利工程(如坎儿井、运河系统)、耕作制度(如二圃制到三圃制的转变、高产作物的引入)的推广,以及它们如何直接决定了人口承载能力的上限。 “冶金与兵器革命”: 深入分析了生铁、熟铁、钢材的生产技术如何在不同区域独立发展,以及冶金技术的成熟如何影响了工具制造、建筑结构和军事装备的质量。 “交通与连接的效率”: 评估了桥梁技术、船舶设计(如多桅帆船、双体船)的进步对贸易效率的提升,以及这些技术扩散对地理概念的重塑作用。 第四部分:交流与冲突——欧亚大桥的脉动 中古时期并非封闭的孤岛,而是全球化雏形的试验场。贸易路线不仅是商品交换的通道,更是疾病、思想、人口波动的生命线。 “丝绸之路的代谢循环”: 不仅记录了丝绸、香料的流动,更侧重于疫病(如黑死病的传播路径)、技术外溢(如造纸术的西传)和文化观念的相互“感染”。 “草原民族的生态位”: 将游牧民族视为一种特殊的生态力量,研究了气候变动如何驱使他们南下或西进,以及他们与农耕文明之间长期的“供给与掠夺”的互动模式。 “跨海贸易的风险与回报”: 考察了印度洋、阿拉伯海和地中海的季风洋流与航海技术的结合,如何催生出区域性的商业精英阶层,以及这些跨区域金融网络的脆弱性。 结语:循环的悖论 本书最终落脚于对“历史循环”的审视。作者们认为,中古帝国的兴衰并非简单的线性进步或退步,而是在特定生态位、技术阈值和思想框架内,资源分配与社会结构之间不断寻求动态平衡的过程。一旦失衡超出阈值,系统便会崩溃,进入下一轮的重构。这种对历史模式的系统性梳理,为我们理解当下世界的复杂性提供了深邃的参照系。 本书以其严谨的考证、宏阔的视野和清晰的逻辑结构,成为中古史研究领域一部极具里程碑意义的力作,适合历史学者、国际关系研究者以及所有对人类文明深层结构感兴趣的读者深入研读。 ---

作者简介

夏承焘(1900—1985年),字瞿髯,别号瞿髯,浙江温州人。著名词学家,一代词宗,毕生致力于词学研究和教学,现代词学的开拓者和奠基人。14岁入温州师范学校。从1930年起,先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授及中国科学院文学研究所特约研究员。以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史等,构筑起超越前人的严整的词学体系,拓展了词学研究的疆域。著有《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》、《月轮山词论集》、《唐宋词欣赏》、《龙川词校笺》、《词学论札》等。同时创作《夏承春词集》、《天风阁诗集》等诗词。

目录信息

总序
前言
《月轮山词论集》之分
李清照词的艺术特色
评李清照的《词论》
论陆游词
辛词论纲
论陈亮的《龙川词》
姜夔的词风
读张炎《词源》
词论八评
四声绎说
岳飞《满江红》词考辨
论杜甫人蜀以后的绝句
杜甫与高适
杜诗札丛
《唐宋词欣赏》之分
词的形式
长短句
盛唐时代民间流行的曲子词
敦煌曲子词
中唐时代的文人词
花间词体
不同风格的温(庭筠)、韦(庄)词
温庭筠的《菩萨蛮》
论韦庄词
南唐词
冯延巳和欧阳修
范仲淹的边塞词
苏轼最早的一首豪放词《江城子·密州出猎》
苏轼的悼亡词
苏轼的中秋词《水调歌头》
周邦彦的《满庭芳》
李清照的《醉花阴》和《声声慢》
李清照的豪放词《渔家傲》
陆游的《卜算子·咏梅》
陆游的《鹊桥仙》
陆游的《夜游宫·记梦寄师伯浑》
辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》
肝肠似火色貌如花
辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》
辛弃疾的《丑奴儿》
辛弃疾的《丑奴儿近·博山道中效李易安体》
辛弃疾的《青玉案·元夕》
辛弃疾的农村词
辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》
辛弃疾的《西江月·遣兴》
辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
刘克庄的《清平乐·五月十五夜玩月》
谈有寄托的咏物词
填词怎样选调
词调与声情
词的转韵
词的分片
宋词用典举例
说小令的结句
《词学论札》之分
唐宋词叙说
唐宋词发展的几个阶段及其风格
读辛弃疾的词
《楚辞》与宋词——为辛弃疾逝世七百五十周年纪念作
唐宋词声调浅说
西湖与宋词
读《长恨歌》——兼评陈寅恪教授之《笺证》
读《琵琶行》
说苏轼的西湖诗
林逋的诗与大中祥符的“天书”
“采诗”和“赋诗”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《大家国学(夏承焘卷)》这本书,让我对中国传统文化有了更深的理解和认识。我一直对宋词情有独钟,而夏承焘先生无疑是宋词研究领域的泰斗。这本书,让我有幸能够近距离地接触他的思想和学问。夏先生的文字,严谨而不失温度,他对于词作的解读,既有学术的深度,又不乏人文的关怀。我特别欣赏他对词人情感的体悟,他能够站在词人的角度,去感受他们的喜怒哀乐,去理解他们的心路历程。这种同理心式的解读,让我对宋词的理解更加深刻,也让我对那些词人产生了更深的共鸣。这本书不仅仅是一本关于宋词的书,更是一本关于如何理解人生、感悟情感的书。它让我明白,国学文化,是我们民族的精神瑰宝,需要我们用心去传承和发扬。

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从《大家国学(夏承焘卷)》这本书中,我不仅学到了关于宋词的丰富知识,更感受到了夏承焘先生身上那股严谨治学、潜心国学的精神。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,而宋词作为中国古典文学的瑰宝,更是让我着迷。夏先生的文字,就像一位温厚的长者,循循善诱地引导我走进宋词的世界。他对词作的分析,细致入微,观点独到,常常能点醒我心中的疑惑,让我对词作有了更深刻的理解。我尤其喜欢他对词作的意境描绘,那种身临其境的文字,仿佛让我穿越时空,置身于词人笔下的场景之中。阅读这本书,不仅仅是在获取知识,更是在进行一场精神的对话,一次灵魂的洗礼。它让我更加坚定了对国学文化的学习热情,也让我看到了一个学者对事业的执着与热爱。

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当我拿到《大家国学(夏承焘卷)》这本书时,心中充满了期待。我一直认为,好的国学著作,应该能够超越时代,触及人心。《大家国学(夏承焘卷)》做到了这一点。夏承焘先生的文字,有一种穿越时空的魅力,他以其渊博的学识和深邃的洞察力,为我们解读了宋词的精髓。我特别喜欢他对词作的解读,不仅仅停留在文字表面,更是深入到词人的情感世界,去体悟他们的喜怒哀乐。这种对人性的深刻理解,让我对宋词产生了更深的共鸣。读他的文字,我仿佛能看到夏先生在书斋里,与古人对话,与经典共鸣。这本书不仅仅是一本关于宋词的书,更是一本关于人生、关于情感的书。它让我明白,国学文化,是我们民族的精神血脉,是我们需要永远传承和发扬的宝贵财富。

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《大家国学(夏承焘卷)》这本书,让我体会到了国学文化的博大精深,也让我领略到了夏承焘先生作为一位杰出学者的风采。我一直对中国古典文学有着浓厚的兴趣,而宋词更是我心头的一点朱砂。夏先生的文字,如同他的学问一样,严谨而优美,他以其深厚的功底,为我们展现了宋词的独特魅力。我特别欣赏他对词作的考证和校勘,那种一丝不苟的态度,令人敬佩。同时,他对词人情感的细腻捕捉,更是让我感动。他不仅仅是在分析词作,更是在解读词人的内心世界。这本书让我明白,学习国学,不仅仅是记住知识,更重要的是去感受其中的人文精神,去体会作者的情感。夏先生就是这样一位引路人,他用他的学识和智慧,为我打开了通往国学殿堂的大门。

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初次翻开《大家国学(夏承焘卷)》,便被其沉甸甸的质感和典雅的封面所吸引。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其钟情于宋词的婉约与豪放。夏承焘先生,作为一代词学大家,其在宋词研究上的贡献早已如雷贯耳。这本书与其说是阅读,不如说是一次与古人的对话,一次灵魂的洗礼。夏先生的文字,严谨而深邃,他的考证,细致入微,对词句的解读,更是常常点石成金,令人拍案叫绝。我尤其欣赏他对词人情感世界的挖掘,他不仅仅是在梳理词作的脉络,更是在体悟词人笔下的喜怒哀乐,将那些凝固在纸上的情感,重新赋予生命。阅读过程中,我时常停下来,想象着词人当时的情景,仿佛置身于那个风起云涌的时代。夏先生的学养,体现在字里行间,每一次的注释,每一次的笺注,都蕴含着他对词学研究的深厚功力。这本书让我对宋词有了更深层次的理解,也对夏承焘先生的治学精神肃然起敬。它不仅仅是一本关于宋词的书,更是一本关于如何传承和发扬中华优秀传统文化的教科书。

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《大家国学(夏承焘卷)》于我而言,是一次意外的惊喜,也是一次宝贵的精神馈赠。我本以为这会是一本偏学术、枯燥的书籍,但事实恰恰相反。夏承焘先生的文字,如同他的为人一样,谦逊而厚重,他以一种温和的方式,引领我走进宋词的殿堂。他对词的体式、风格、创作背景的梳理,可谓鞭辟入里,每一个观点都经过深思熟虑,每一个论证都言之有据。我特别欣赏他在分析词人情感时所展现出的洞察力,他能够捕捉到词人内心深处最细微的情感波动,并用精准的语言将其表达出来。读他的文字,我时常会联想到自己的人生经历,那些曾经在心底深埋的情感,似乎也能在词句中找到共鸣。这本书让我明白,国学并非遥不可及,它就在我们身边,需要我们用心去感受,去体会。夏先生就是这样一位引路人,他用他的学识和智慧,为我打开了一扇通往传统文化的大门。

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这本书给我带来的,是一种前所未有的阅读体验。我一直认为,真正好的国学著作,应该是既有学术的深度,又不失阅读的趣味性。《大家国学(夏承焘卷)》恰恰做到了这一点。夏承焘先生的学识渊博,这一点毋庸置疑,但他更难得的是,他能够将如此深奥的学问,用一种平易近人的方式呈现出来。我尤其喜欢他对不同词人风格的比较和分析,那种入木三分的见解,让我对那些耳熟能详的词人有了全新的认识。他对于词作的解读,不仅仅停留在字面意义,更是深入到词人所处的时代背景、人生经历,以及其内心深处的思想情感。这种立体式的解读,让我对宋词的理解上升到了一个新的高度。每一次翻阅,都能有新的发现,新的感悟。这本书让我看到了一个学者对知识的执着追求,以及他对文化传承的责任感。

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说实话,当初购入《大家国学(夏承焘卷)》纯粹是出于对“大家国学”这个系列的好奇,以及对夏承焘先生名字的敬畏。但真正沉浸其中后,我才发现自己之前的想法是多么的浅薄。这本书带给我的震撼,远远超出了我的预期。它就像一个宝库,每一页都闪烁着智慧的光芒。夏先生的文字,有一种不动声色的力量,看似平淡,实则蕴含着巨大的能量。他对于词学理论的阐述,条理清晰,逻辑严密,将复杂的概念化繁为简,让像我这样并非科班出身的读者也能领略其精髓。我特别喜欢他论述词的声律和格律的部分,那些拗口的术语,在他的笔下变得生动有趣,仿佛能听见古人在吟唱。更让我印象深刻的是,他能够将学术研究与个人感悟巧妙地融合,使得枯燥的考据也充满了人情味。我仿佛能看到夏先生在书斋里,夜深人静时,手捧古籍,思绪万千的样子。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的感召,它让我看到了一个学者对学术的纯粹追求,以及对传统文化的深沉热爱。

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《大家国学(夏承焘卷)》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种心灵的触动。我一直对中国传统文化情有独钟,而宋词更是我内心深处的一抹亮色。夏承焘先生,作为一代词学大家,他的研究成果早已享誉海内外。这本书,让我有机会近距离地接触他的思想,感受他的学风。夏先生的文字,严谨而不失温情,他对于词的解读,既有学术的深度,又不乏人文的关怀。我特别欣赏他对词人情感的体悟,他能够站在词人的角度,去感受他们的喜怒哀乐,去理解他们的心路历程。这种同理心式的解读,让我对宋词的理解更加深刻,也让我对那些词人产生了更深的共鸣。这本书不仅仅是一本关于宋词的书,更是一本关于如何理解人生、感悟情感的书。

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我当初是因为对夏承焘先生的仰慕而购买了《大家国学(夏承焘卷)》。我一直认为,真正的大师,不仅在于其学术成就,更在于其人格魅力。《大家国学(夏承焘卷)》这本书,让我看到了夏先生作为一位学者,他对学术的严谨态度,以及他对传统文化的深厚热爱。他对于宋词的研究,可谓是炉火纯青,他的观点独到,论证有力,常常能给人以耳目一新的感觉。我尤其喜欢他对于词作的语言风格和艺术手法的分析,那种细腻入微的剖析,让我对宋词的审美有了更深的认识。读他的文字,就像是在与一位智者对话,每一次的阅读,都能从中汲取到新的养分。这本书不仅提升了我的学术素养,更让我感受到了一种对知识的敬畏和对文化的传承。

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比叶嘉莹靠谱多了~

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碗小姐

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碗妹妹 主编啊…… 序言写的很好!

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诗词研究一流

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碗小姐

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