乌龙院大画集

乌龙院大画集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:新世纪出版社
作者:敖幼祥
出品人:
页数:112
译者:
出版时间:2007-12-01
价格:58.00
装帧:精装
isbn号码:9787540531713
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
  • 乌龙院
  • 搞笑
  • 敖幼祥
  • 中国漫画
  • 绘本
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  • 经典
  • 日漫
  • 插画
  • 回忆
  • 幽默
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具体描述

◆新·“中国漫画之神”首本画集

“中国漫画之神”敖幼祥驰骋华人漫坛30年来推出作品200余部,其中尤以“乌龙院系列”最为驰名,全球销量超过2000万册。本书是敖大师的首本个人画集,这也是他第一次跨越时空汇总、解析代表作乌龙院的惟一专集!

◆全·跨越时空,全方位解析

华人漫画的瑰宝乌龙院系列以单幅、四格、连环等各种形式风靡中国内地、香港、台湾以及新加坡、日本、美国等国家,本书精选全系列的图片和资料,将创作缘起、全系列赏鉴、角色解析、作者心语等一一道来,大量独家首次披露的内容带来一个你所不知道的乌龙院!

◆ 趣·活泼生动,特色独具

敖大师坚持“画一张是一张”,读者开心地“看一张乐一张”。本书将乌龙院系列寓教娱乐的特色发挥得淋漓尽致,并突破了普通画集满本图片的局限,不仅呈现大量敖大师绘制的彩稿,还收录了丰富精彩的照片和文字资料。极具个性的“敖氏”画集,将为乌龙院粉丝呈上一份妙趣横生、与众不同的惊喜礼物!

◆精· 精心打造品牌,极富收藏价值

设计精美、装帧考究,豪华的大16开本为读者带来新的视觉冲击波!作为全国限量发行的经典珍藏版,现推出精装、平装两种版本答谢新老读者,不收藏一本怎么行?!

《古籍寻踪:宋代民间艺术与文学的交融》 一、引言:湮没于历史长河的民间风华 本书旨在深入探讨宋代社会背景下,作为主流文化边缘的民间艺术与文学如何相互渗透、共同演进的复杂图景。我们聚焦于那些未能被正统史学完整记录,却在市井烟火中生根发芽的艺术形式——包括说书话本、戏曲草稿、壁画残片、以及丰富多样的民间版画。这些“非主流”的文化遗存,如同沉睡的种子,蕴含着理解宋代社会结构、民众情感和审美趣味的关键密码。 宋代,一个在文化上承上启下的时代。尽管士大夫阶层将理学和精致的文人艺术推向了高峰,但城市经济的繁荣和市民阶层的壮大,催生了对通俗、直白、具有强烈娱乐性和教化意义的艺术形式的旺盛需求。本书将打破传统史学“重雅轻俗”的窠臼,以跨学科的视野,重构一个鲜活的、充满生命力的宋代民间文化生态。 二、市井叙事的力量:话本、说唱与早期白话文学的兴起 宋代的城市生活,是“说”的艺术的黄金时代。瓦舍勾栏的兴盛,不仅是娱乐场所的集中,更是文化生产与传播的中枢。《东京梦华录》中描绘的市井喧嚣,为我们提供了理解说书艺术繁荣的社会土壤。 本书首先细致梳理了现存宋代话本的流传脉络与文本特征。不同于后世成熟的章回体小说,宋代话本以其口语化的叙事风格、鲜明的人物原型(如侠义人物、滑稽角色)以及对世俗伦理的探讨,展现了早期白话文学的雏形。我们分析了《青牛观》、《五代史平话》等代表性文本,探讨它们在民间口头传播过程中如何被塑形、被改编,并最终以文字形式固定下来。这些故事内容,往往取材于历史演义、神怪志异或现实生活中的奇闻轶事,是当时社会心理的直接投射。 特别值得注意的是,说书艺人在表演过程中所运用的“说、学、逗、唱”技巧,对后世戏曲的形成产生了不可磨灭的影响。本书将引入对相关乐器、曲牌和表演手势的考证,力图还原一次真实的宋代“听书”体验,从而理解其叙事节奏和情绪调动方式。 三、版画的觉醒:民间图像志的视觉语言 在识字率普遍不高的时代,图像成为承载信息和审美最直接的媒介。宋代的雕版印刷技术达到鼎盛,为民间艺术的普及提供了技术保障。然而,与士大夫阶层的诗文集配图不同,本书关注的是那些服务于大众阅读、兼具实用性和装饰性的民间版画。 这部分内容重点考察了宗教画像、年画的早期形态,以及刻本小说中的插图。这些版画往往风格粗犷、对比强烈,极富装饰性。它们并非仅仅是文字的附庸,而是拥有独立的叙事逻辑和视觉符号系统。例如,佛教故事版画中对世俗化形象的借用,或是反映节令风俗的图像,都揭示了民间信仰与日常生活紧密结合的状态。 我们对福建、四川等地出土的早期雕版实物进行了深入比对,分析了刀法、墨色以及装帧工艺中的地域差异。通过对现存残片的“去语境化”重构,我们得以窥见宋代民间匠人如何在有限的艺术空间内,创造出强大的视觉冲击力和丰富的信息密度。这些图像不仅仅是“装饰”,它们是未被完全驯化的民间想象力的直观表达。 四、世俗生活与审美趣味的交织:器物、戏曲与风俗画 宋代的审美,从来不是单一的。士人追求的“天真自然”,在民间则演化为对鲜活生命力和强烈的世俗情感的赞美。本书将目光投向那些承载着生活气息的艺术载体。 戏曲与音乐: 晚唐五代兴起的“诸宫调”及宋杂剧的发展,标志着戏曲艺术的成熟。我们梳理了散见于各史料中的戏目、科范及脚色设置,分析了它们如何将历史故事、民间传说进行舞台化处理,以迎合市民阶层对冲突、幽默和道德评判的渴望。戏曲中大量使用的俚语、歇后语,也成为了构建民间文学语言的重要基石。 器物中的叙事: 陶瓷和铜镜等日常用品上的纹饰,往往是民间叙事的外溢。以磁州窑为代表的民间瓷器上,常常直接书写或绘制带有戏谑意味的白话句子和生活场景。本书通过对这些器物纹饰的符号学解读,揭示了当时社会对财富、生育、婚姻等世俗主题的直接表达,这与文人画的“借物言志”形成了鲜明的对比。 五、结论:重估民间艺术在文化史中的价值 宋代的民间艺术与文学,尽管在历史进程中常常处于“被遗忘”的地位,但它们构成了中华文化版图中不可或缺的底色。它们是士大夫文化的反向张力,是时代脉搏最直接的听诊器。 本书通过对话本、版画、戏曲及器物图像的细致爬梳,证明了宋代民间文化并非简单的“粗糙版”文人文化,而是拥有独立审美体系和强大生命力的文化实体。深入研究这些“被压抑的声音”,不仅有助于我们更全面地理解宋代的社会结构,更是重建中国艺术史叙事的关键一步。这些流淌在市井之间的艺术形式,最终汇聚成影响后世小说、戏曲乃至通俗文学的磅礴力量。本书的价值,在于为这些湮没的民间风华,提供一个有力的、扎实的学术回声。

作者简介

本名:敖幼祥 1956年10月26日生于台北市。

代表作品:《乌龙院》系列、《皮皮》、《快乐营》

敖幼祥在台湾已是家喻户晓的漫画家,与蔡志忠、朱德庸、几米一道同属新生代台湾漫画四大代表人物之一。而敖幼祥堪称台湾漫画界的“大哥大”,业界人士多尊称为“大师兄”。首先他身材高大;且出道早、成就高,漫画岁月已逾20年,漫画创作逾200部;加上他始终不懈地为原创漫画的发展大声疾呼,为少儿漫画教育耗费心血。因此不仅深受读者喜欢,在圈内也享有雅称。敖幼祥被媒体划称为台湾第一位新生代的职业漫画家。敖幼祥的风格属于典型的“才子式”幽默风格:前三格看似平淡无奇,末格峰回路转,刀锋毕现,引发读者的爆笑,予人以艺术的回味。1982年他创作的第二部《乌龙院》一炮打响,轰动了整个台湾岛。《乌龙院》拍成了卡通片,连载到了美国,也给漫画界带来了冲劲十足的生机,成为当之无愧的幽默漫画的经典原创作品之一。他1997年创立的幼翔出版社,专门出版了一批幼教漫画图书,成为致力于幼儿漫画教育的优秀文化人。他的漫画网站“敖幼祥的乌龙院”也被广大网民评为2001年最优质的儿童阅读网站。敖幼祥的作品影响深远,并享誉世界,其成就已载入《大美百科全书》。

目录信息

读后感

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都说看漫画有害,漫画犹如病毒等的谣言。我很奇怪,漫画会使人快乐,何乐而不为呢。人的一生如果没有快乐,还能有什么意义?

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都说看漫画有害,漫画犹如病毒等的谣言。我很奇怪,漫画会使人快乐,何乐而不为呢。人的一生如果没有快乐,还能有什么意义?

用户评价

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很好 100

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小时候借同学的看过,现在已经不记得内容了。当时挺火的,同位的零花钱除了买零食就是买漫画。

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小时候看过的一本漫画,很逗很搞笑,也让人怀念小时候

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日番谷vb

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小时候借同学的看过,现在已经不记得内容了。当时挺火的,同位的零花钱除了买零食就是买漫画。

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