具体描述
怨恨、苦痛、嫉妒、淚水、執著、憤怒長存世間。
堂堂正正必遇阻礙，違背倫常則越陷越深，故取旁門左道悄然度之。
看透人間悲歡離合，為生計設局道破如夢浮世。
小股潛又市、山貓迴阿銀、事觸治平——
挾眩目花招、舌燦蓮花巧妙布局，翻弄世人於指掌之間。
弭邪念於黑暗，封禍害於夜晚，羅織篇篇妖魔鬼魅之街坊傳說。
野鐵砲、狐者異、飛緣魔、船幽靈、死神、老人火——
「御行奉為——」
嗜奇聞怪談如命的山岡百介，聽聞一罪大惡極之兇犯屢於刑後死而復生。此人每遭斬首必又蘇生，這回已是第三度遭獄門之刑。出於好奇，前去參觀此人首級的百介，於刑場巧遇山貓迴阿銀。卻見阿銀朝首級喃喃問道：「還要再活過來一次麼」……
狐者異、野鐵砲、飛緣魔——為惡者悄然蔓延於暗夜中的業障，唯有仰仗這夥人的裝神弄鬼方能加以制裁——
以金光黨御行又市一夥益形藝高膽大的布局，二度在奇幻與哀怨中羅織的鬼魅繪卷。
本書是大受好評且獲頒直木賞（第130回直木賞受賞）的《後巷說百物語》系列作《巷說百物語》續集。書中沿襲前作，巧妙引用日本民間流傳的怪談故事，除了呈現以人智表現的懸疑，更以書中各式妖怪奇事象徵人心醜惡更勝魑魅魍魎。既有精彩的戲劇起伏安排，同時影射世間人事百態，堪稱雅俗共賞的佳作。也為時下傳統推理、神怪小說另闢一片嶄新風景。其中的「狐者異」、「飛緣魔」兩篇皆曾改拍為電視劇。
作者简介
京極夏彥 (Kyogoku Natsuhiko)
目前問鼎諾貝爾文學獎呼聲最高的日本小說家。一九六三年生於北海道小樽市，一九九四年以琢磨多年的妖怪小說《姑獲鳥的夏天》晉身文壇，飽受各界矚目。接下來以《魍魎之匣》獲第49屆〈日本推理作家協會賞〉、《嗤笑伊右衛門》獲第25屆〈泉鏡花文學賞〉、《偷窺狂小平次》獲第16屆〈山本周五郎賞〉。除了獨樹一格的文學創作之外，還以與其他作家對談、聯合創作、民俗研究等其他形式活躍於文壇。
京極夏彥堪稱是日本獨具特色的「妖怪型」推理作家，也是新本格派先鋒人物，思維極其大膽靈活，作品的走向多變寬廣，讀者年齡層極廣。由於曾從事過平面設計工作，獨特的審美觀念也反映在他的小說中。
京極夏彥的興趣和愛好非常廣泛，其中最有名的是他的藏書，藏書量已經超過一萬冊，相當驚人。而廣泛地涉獵各種知識，也是京極作品之所以包羅萬象的原因之一。另外，京極也非常熱愛收藏漫畫。
京極夏彥官方網站
◆「大極宮」：www.osawa-office.co.jp/
◆「怪」：www.kwai.org/
目录信息
读后感
这本书我现在刚读完一半，对于南海出的这套书觉得不怎么满意。 首先，京极夏彦小说的特点是以“妖怪”为线索，对比世纪文景出的“京极堂”系列，明显可以看出来，南海这套书里面妖怪插图特别小，画面的很多细节根本看不清，可以说原作的一个亮点被舍弃了，索性又市和百介都不...
初时是被封面吸引，翻出一看作者是京极夏彦的，心觉不错，但读毕终是有些失望的。 虽多假借妖魔之名，没有妖魔， 可人心之欲却更险恶于妖魔。 然而对于作者试图描绘的黑与白的对立世界， 我直至结尾亦不能在脑中有其所想表达的轮廓 越是到小说后半段愈发没有意想中的环环相扣，...
每當讀完京極老師的小說都會產生一種莫明的折服。也許是因為老師的學識之淵博、也許是因為老師詭辯之精彩、也許是因為老師對小說氣紛與節奏的把握之準確......所以京極夏彥已被封為大神之列！ 私以為，京極大神每一部作品都會以一種詭秘的手法，一層一層地脫去讀者理...
如题说的，我不喜欢有主线的故事，尤其这个最后主线故事说得还很扯蛋。 这本主要是围绕主线进展，对里面的其他故事没有特别影响深刻的，直接的一个怎么也杀不死的罪犯，还有一个身世无比凄惨、死后连名字都被盗走的白菊妹子。 至于主线，我一向不喜欢这个系列里面结局，坏人很...
用户评价
这本新书拿到手，还没来得及细看，就被它厚重的质感和泛黄的纸张吸引住了。封面设计古朴典雅，那种老上海弄堂里特有的那种湿漉漉的、带着烟火气的神秘感，扑面而来。我特别喜欢这种老派的装帧风格，让人感觉不像是在阅读一本现代印刷品，而更像是无意中在旧书摊上淘到了一本尘封已久的手抄本。光是翻阅书页时指尖触碰到的纹理，就足够让人沉浸进去。据说里面收录了不少关于那个时代巷弄深处流传的奇谈异闻，我对此类题材向来是情有独钟的。我期待的不仅仅是故事本身，更是那种能把我瞬间拉回到那个特定时空背景的氛围营造能力。希望作者能在文字中精准地捕捉到那些转瞬即逝的旧日气息，比如黄昏时分油灯摇曳的光影，或是午夜时分邻里间低语的声响。如果能成功构建出一个既熟悉又陌生的老上海迷宫，那么这本书的价值就远远超越了单纯的故事集本身，它更像是一张通往历史深处的单程票。我猜想，那些故事里一定充满了人性的复杂与幽微，夹杂着时代的悲欢离合，绝不是流水账式的记录，而是充满了情绪的共鸣。
最近市面上充斥着大量快餐式的读物，读完就忘，让人感觉时间被浪费了。我对这本书的期待，很大程度上源于我对“巷说”这一概念的执念。它暗示着一种非官方、非主流的叙事渠道，是权力结构之外的民间智慧和秘密的流动。我希望作者能够挖掘出那些被主流历史叙事所忽略的角落，那些藏在砖瓦深处、被遗忘在窄巷尽头的民间信仰和生存智慧。我猜测，这些故事里不会有宏大的历史背景描写，取而代之的，应该是聚焦于小人物在特定困境中的挣扎与选择。这种微观的视角，往往能折射出更深层次的人性困境。如果能将传统志怪的元素与近代都市的烟火气完美融合，而不是生硬地拼凑，那才算得上是真正的成功。我尤其关注作者如何处理语言的节奏感，毕竟“说”的艺术，讲究的就是一口气和气场的把握，希望文字读起来是连贯且富有韵律的，能让人不自觉地想一口气读完，去追寻下一个拐角后的秘密。
说实话，我对这种带有“百物语”性质的书籍一直抱有一种审慎的期待。太多这类题材的作品，要么过于侧重猎奇而失却了深度，要么就是故作成熟，用晦涩的文字堆砌所谓的“文学性”，结果读起来索然无味。我更看重的是叙事者的功力，他们如何平衡民间传说的夸张与现实生活肌理的真实感。好的“怪谈”不是为了吓人而吓人，而是通过那些超自然的事件，折射出当时社会结构下的某种集体焦虑或者未被满足的欲望。我希望这套书里的每一个物件、每一个场景，都能被赋予一种沉甸甸的意义，而不是空洞的符号。比如，一个被遗忘在旧家具里的物件，它承载的可能不仅仅是一个鬼魂，更是那个物件主人一生的爱恨。我希望能看到作者在细节捕捉上的精妙之处，那些只有真正接触过那个时代生活的人才能体会到的细微差别，比如特定时节的食物气味，或是某种特定称谓的微妙变化。如果能在这些地方下足功夫，哪怕只是寥寥数语，也能让故事的力量倍增。
最近读的很多所谓“复古风”作品，要么是皮相上的模仿，用一堆过时的词汇堆砌，读起来佶屈聱牙；要么就是对旧时风貌的过度美化，失却了那个时代特有的阴翳和挣扎感。我希望《續巷說百物語（上）》能够避免这些陷阱。我希望它展现的是一种“内在的复古”，即在人物的思维模式、道德困境以及对未知的敬畏感上，真正贴近那个特定的历史语境。对我来说，最好的怪谈，是那些最终指向人心的故事。巷弄是社会的最小单位，也是最能体现人情冷暖的地方。如果故事能通过那些离奇的遭遇，揭示出在生存压力下，邻里间的猜疑、嫉妒、以及偶尔闪现的温情，那么这本书就具有了超越类型文学的价值。我尤其关注作者是否能成功地塑造出几个贯穿始终的、具有象征意义的“人物原型”或者“场景意象”，让读者在阅读后续篇章时，能产生一种“啊，我又回到那个地方了”的熟悉感和宿命感。
从书名结构来看，“上”字预示着这是一个宏大的系列，这让我对作者的规划能力产生了浓厚的兴趣。要构建一个能支撑起“百物语”体量的叙事宇宙，绝非易事。这要求作者不仅要有丰富的想象力，更要有极强的体系构建能力，确保故事之间既能独立成篇，又能在更深层次上形成某种隐秘的联系或呼应。我好奇他们是如何选材的，是基于真实的历史轶事进行艺术加工，还是完全基于想象力的构建？如果是前者，那么对史料的考证和取舍将是关键；如果是后者，那么如何让这些想象出来的“怪”显得合情合理，就成了最大的挑战。我希望能读到那种让人读完后，会忍不住回头去查证某些背景设定的冲动，这说明作者在构建世界观时是足够严谨和用心的。同时，我也期待看到不同篇章之间，在情绪基调上的变化——有让人心头一颤的恐怖，有让人会心一笑的幽默，更有让人长叹一声的无奈，这样丰富的情感光谱才能支撑起百篇故事的体量。
结果百介还是被丢在这一边的世界了啊……（莫名遗憾
故事这才刚刚开始
太挫了，看不下去了
原来动漫有几个故事是打这儿来的
《飛緣魔》最愛，故事性跟感情都把控的很到位，《野》在感情方面略遜，《狐》篇無甚感想。百介天然得越發受，又市越發魅力，阿銀越發被腦補的妖冶動人……
