黄梅戏通论

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出版者:安徽人民出版社
作者:安徽省艺术研究所
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000年12月
价格:28.00
装帧:
isbn号码:9787212018764
丛书系列:
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具体描述

黄梅戏通论,ISBN:9787212018764,作者:汪石满

《山水田园诗歌的流变与意境探微》 内容提要: 本书是对中国山水田园诗歌自魏晋南北朝发轫,历经唐、宋、元、明、清乃至近现代的演变脉络进行的一次全面而深入的学术梳理与审美解读。全书以时间为轴,以风格流变和意境探索为核心,构建了一套系统的理论框架,旨在揭示田园诗这一独特文学母题如何在不同历史语境中被赋予新的内涵与审美价值。 全书共分六大部分,二十四章,内容详实,考据严谨。 --- 第一部分:田园诗的滥觞与魏晋的“归隐”精神(约 300 字) 本部分深入探讨了山水田园诗的哲学根基和文学前身。首先考察了先秦两汉时期反映农事与自然风物的诗歌片段,辨析其与后世田园诗的内在联系与区别。重点剖析了形神兼备的“山水文学”如何在魏晋玄学思潮的推动下,与“归隐文化”深度结合,催生出成熟的田园诗派。 核心章节细致比对了谢灵运与陶渊明的创作分野:谢灵运如何以“写景”的工整描摹,构建出兼具现实与理想色彩的“山水园林”;而陶渊明则如何通过对农耕生活的质朴书写和对个人生命哲学的融入,确立了田园诗“言志”的内在倾向。本书特别引入了“自然本体论”的视角,分析玄言对自然意象的“符号化”影响,并论证了陶诗中“采菊东篱下”所蕴含的东晋士人对政治污浊的反拨与对个体精神自由的极度渴望。通过对大量早期文献的细读,本书力图还原魏晋时期田园诗从边缘走向主流的复杂文化动因。 第二部分:盛唐田园的田园与禅思(约 350 字) 盛唐时期,田园诗迎来了一个高峰,但其内涵远非简单的乡村描绘。本部分着重分析了王维、孟浩然的贡献及其风格的差异性。王维的诗作被置于“诗中有画”的审美范畴下,并结合当时佛教禅宗的兴盛,探讨了“空”与“静”的哲学如何渗透到对光影、声响的捕捉之中。我们通过对王维诗中“禅机”的细致解读,揭示了其如何将自然体验升华为一种超越性的精神观照。 孟浩然的田园则更侧重于个体生命在自然中的“悠然自得”,其笔下的景物更具生活气息和人情味。此外,本书还专门辟出一章,讨论了盛唐边塞诗对田园意象的偶用,以及李白诗歌中“出世与入世”的矛盾张力对传统田园概念的冲击与拓展。盛唐田园的“浑融无碍”之境,被视为中国古典美学中“天人合一”理想的完美体现,本书试图以多重文本互证的方法,解构其意境的层次感与丰富性,而非将其简单归类为“闲适诗”。 第三部分:中唐的转向与晚唐的感伤(约 300 字) 中晚唐时期,随着藩镇割据和政治动荡加剧,田园诗的基调发生了显著变化。本部分探讨了白居易对田园诗的“平易化”尝试。白居易的《新乐府》运动虽然主要针对社会现实,但其在部分田园诗中,力图将田园生活与民生疾苦联系起来,使田园意象带有更强的社会批判色彩,这标志着田园诗开始向“现实关怀”倾斜。 随后,重点分析了韩愈、柳宗元在山水抒情中的“怪石奇峰”倾向,探讨了他们如何打破传统田园的温润格调,引入更具思辨性的笔触。晚唐的杜牧、温庭筠等人的作品,则展现出一种颓废、感伤的色彩。他们的山水田园往往与逝去的繁华、个人的失意交织,意境转为“幽微”与“精巧”,不再追求盛唐的博大与浑厚。本书认为,这种转向是古典文人对时代不安感在文学母题上的投射,也是田园审美从“健康”向“病态”过渡的关键阶段。 第四部分:宋代的“理学”浸染与田园的再发现(约 350 字) 宋代是古典文学体系的集大成期,田园诗在理学的影响下,呈现出“格物致知”的趋向。本部分聚焦于苏轼、陆游、杨万里等人的创作。苏轼将哲理思考融入对山水的观察,其田园诗不再是单纯的隐居,而是一种主动选择的生活哲学——“此心安处是吾乡”。苏轼的诗歌在形态上更接近于散文式的叙述,极大地拓展了田园诗的表达自由度。 陆游的田园诗则带有强烈的爱国情怀,其“农事”的描写往往暗含对国家收复无望的愤懑,田园成为他寄托“恢复大业”的理想场所。杨万里的“诚”学观,则促使他回归到对日常生活细节的白描,力求“不作前人语”,这种对“真”的追求,是对唐代格律束缚的一种突破。本书特别对比了宋人对“物候”描写的精细度,认为这是宋代科学精神在文学领域留下的独特印记,并探讨了宋词中田园意象的运用,如何与词体的婉约或豪放风格进行融合。 第五部分:元明清的沿袭与民俗的渗透(约 150 字) 元代以后,由于科举制度的僵化和文人圈层的固化,田园诗在很大程度上陷入了对唐宋传统的摹仿。本部分简要梳理了这一时期的“复古”倾向,指出以高启、杨维桢为代表的复古主义如何试图重现晋唐风貌,但缺乏时代精神的支撑,往往流于形式上的堆砌。 明清时期,随着市民文化的兴起和小说戏曲的繁荣,田园题材逐渐渗透到更广阔的民间文艺领域。本部分简要分析了明代中后期文人圈层中,对田园生活“趣味化”和“逸趣化”的描绘,以及清代“格物”思想在诗歌中对自然形态的细致入微的观察,虽继承了宋人的衣钵,但在整体上缺乏突破性的哲学贡献。 第六部分:近现代的文化转译与当代意象的重构(约 150 字) 本书的最后一章将视野拓展至近现代。分析了新文化运动时期,田园诗遭受的批判(被视为落后、脱离现实的象征)。随后,探讨了徐志摩、戴望舒等现代诗人如何重新挪用或解构古典的“山水”和“田园”意象,将其转化为现代都市人的疏离感、对纯粹性的追寻,或是异乡人的漂泊感。本书总结道,古典田园诗所代表的“安顿之所”的母题,在当代社会依然具有强大的生命力,并引发了对现代人精神栖居的深层反思。 --- 本书特点: 本书超越了传统的流派划分,注重挖掘不同历史时期田园诗背后的思想资源和审美范式。论证方法上,结合了文体学、哲学史与艺术史的交叉研究,力求为读者提供一套严谨而富有启发性的田园诗研究指南。全书引文翔实,注释详尽,是研究中国古典诗歌意境变迁的必备参考书。

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《黄梅戏通论》在分析黄梅戏的剧目创作和改编方面,展现了其深厚的学术功底和敏锐的时代洞察力。作者并未将黄梅戏的剧目视为孤立的存在,而是将其置于中国传统戏曲发展的大背景下,分析其剧本结构的特点、人物塑造的模式以及题材选择的演变。从早期流传的民间故事、神话传说,到后来改编的文学名著、历史事件,作者都进行了细致的梳理和深入的分析。尤其值得称赞的是,作者对《天仙配》、《女驸马》等经典剧目的创作历程和艺术价值进行了深入的挖掘,不仅探讨了这些剧目如何在舞台上获得巨大成功,更分析了它们为何能够成为家喻户晓的经典。书中对黄梅戏改革的探讨也十分及时和必要,作者分析了在不同历史时期,黄梅戏在剧目内容、表现形式、舞台布景等方面所进行的创新与调整,以及这些改革对黄梅戏艺术发展所产生的影响。我尤其欣赏作者在评价黄梅戏改编作品时,那种辩证的眼光,既肯定了改革的进步意义,也指出了其中可能存在的不足,力求呈现一个客观而全面的视角。这种对剧目创作规律的深入探究,对于理解黄梅戏艺术的生命力和创新性,具有重要的指导意义。

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《黄梅戏通论》在梳理黄梅戏的传播与发展历史时,展现了其严谨的学术态度和对时代脉络的深刻把握。本书并非简单地讲述黄梅戏在不同时期的演出情况,而是将黄梅戏的传播与当时社会政治、经济、文化背景紧密结合,深入分析了黄梅戏得以广泛传播和发展的原因。作者详细介绍了黄梅戏在安徽本土的兴起,以及如何通过艺人的走南闯北,将黄梅戏的艺术魅力带到全国各地。书中对黄梅戏在新中国成立后的发展和推广进行了深入的阐释,以及黄梅戏在全国范围内的普及所带来的深远影响。我尤其欣赏作者对黄梅戏在各个历史时期所面临的挑战和机遇的分析,以及黄梅戏如何通过不断的改革和创新,适应时代发展的需求,保持其艺术生命力。本书对黄梅戏艺术的文化传承和创新发展进行了深刻的思考,认为黄梅戏不仅是中国传统戏曲的重要组成部分,更是中华优秀传统文化的重要载体。这种对黄梅戏传播历史的全面梳理,为我们理解黄梅戏的艺术价值和文化意义提供了重要的视角。

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《黄梅戏通论》在深入探讨黄梅戏的音乐唱腔时,提供了一种全新的、更具理论高度的审视角度。本书并非仅仅停留在对唱腔旋律的简单罗列和技术分析,而是将音乐唱腔置于黄梅戏整体艺术体系中,考察其功能、特点以及发展演变。作者尤其强调了黄梅戏唱腔与人物情感、剧情发展的内在联系,认为黄梅戏的唱腔不仅是悦耳动听的旋律,更是人物内心情感的直接抒发和剧情推进的有力支撑。书中对黄梅戏“七个腔”的详细介绍,以及对每个腔种在不同情境下的运用进行了深入的阐释,展现了黄梅戏音乐的丰富性和表现力。我非常欣赏作者在分析唱腔时,那种将音乐理论与表演实践相结合的方法,例如,在分析“二六”腔时,作者不仅探讨了其音乐结构,还分析了它如何通过不同的演唱技巧来表达人物的内心世界,如何与乐队的配合形成和谐统一的整体。本书对黄梅戏音乐的审美特征进行了深刻的总结,认为黄梅戏的音乐既有民歌的质朴动听,又不失戏曲的细腻传神,形成了一种独特的艺术魅力。这种对黄梅戏音乐的深度挖掘,对于理解黄梅戏的艺术精髓,具有不可替代的价值。

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《黄梅戏通论》在探讨黄梅戏的表演程式时,展现了其对艺术规律的深刻洞察和对细节的精细考量。本书并非简单地罗列黄梅戏的各种表演动作,而是将其视为一种约定俗成的艺术语言,深入分析了其在塑造人物、推动剧情、表达情感等方面的独特功能。作者详细介绍了黄梅戏旦、生、净、丑等不同行当的表演程式,以及在不同剧目中,这些程式如何根据人物性格和剧情需要进行灵活的运用和创新。我尤其欣赏作者对黄梅戏“一桌二椅”的经典舞台处理的分析,认为这种简约的舞台设计,恰恰能够将观众的注意力集中在演员的表演上,并通过演员的表演来构建虚拟的舞台空间和丰富的情感世界。书中对黄梅戏表演中“手眼身法步”的运用进行了深入的阐释,认为这些基本功的娴熟掌握,是演员能够准确、生动地塑造人物形象的基础。这种对黄梅戏表演程式的系统梳理,为我们理解黄梅戏的艺术表现力和魅力提供了重要的理论依据。

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《黄梅戏通论》在剖析黄梅戏的唱腔特点时,提供了一种更加深入和系统的研究方法。本书并非仅仅停留在对唱腔旋律的表面描述,而是将其置于黄梅戏的整体艺术体系中,考察其形成、发展以及在不同剧目中的运用。作者详细梳理了黄梅戏唱腔的源流,从早期的民歌小调,到徽剧、汉调的影响,再到后来的发展演变,都进行了细致的考证和分析。书中对黄梅戏“七个腔”的详细介绍,以及对每个腔种在不同情境下的运用进行了深入的阐释,展现了黄梅戏音乐的丰富性和表现力。我特别欣赏作者在分析唱腔时,那种将音乐理论与表演实践相结合的方法,例如,在分析“二六”腔时,作者不仅探讨了其音乐结构,还分析了它如何通过不同的演唱技巧来表达人物的内心世界,如何与乐队的配合形成和谐统一的整体。本书对黄梅戏唱腔的审美特征进行了深刻的总结,认为黄梅戏的唱腔既有民歌的质朴动听,又不失戏曲的细腻传神,形成了一种独特的艺术魅力。这种对黄梅戏唱腔的深度挖掘,对于理解黄梅戏的艺术精髓,具有不可替代的价值。

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初次翻开《黄梅戏通论》,便被其严谨的学术态度和清晰的脉络所吸引。作者并没有急于罗列黄梅戏的种种曲调、唱腔或者著名剧目,而是将视角投向了更为宏观的层面,深入剖析了黄梅戏得以形成、发展乃至成为独树一帜的戏曲艺术的深层原因。从黄梅戏在皖南民歌基础上的孕育,到与徽剧、汉调的融合,再到新中国成立后在全国范围内的推广和改革,作者如同一个经验丰富的向导,带领读者穿越黄梅戏的历史长河。其中,关于黄梅戏早期唱腔的演变,作者引用了大量文献资料,细致考证了不同时期声腔特点的变化,并结合当时社会背景和观众审美趣味的变迁进行了深刻阐释。这部分内容对于理解黄梅戏“声情并茂”的艺术魅力,以及其如何从民间走向舞台,有着至关重要的意义。我尤其欣赏作者在分析黄梅戏唱腔时,那种不拘泥于单纯的音乐技术层面,而是将其置于整个戏曲表演体系中进行考察的方法。例如,作者在讨论“二六”腔时,不仅仅是分析其音律,更深入探讨了它如何与人物情感、剧情发展相互作用,如何通过不同的演唱处理来表达人物内心的复杂情感。这种全方位的审视,使得我对黄梅戏的艺术内涵有了更深层次的认识。阅读此部分,仿佛置身于一个古老的戏园,亲眼见证着黄梅戏艺术的每一次呼吸与成长。

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《黄梅戏通论》在探讨黄梅戏的舞台呈现和舞台美术时,展现了其对整体艺术效果的关注和对时代变化的敏锐捕捉。作者并没有孤立地看待舞台美术,而是将其置于黄梅戏整体艺术表现力提升的宏观框架下进行考察。书中详细介绍了黄梅戏舞台美术的演变历程,从早期简陋的戏台布置,到后来随着科技发展,舞台灯光、布景、道具等元素的不断丰富和创新,都进行了细致的梳理和分析。作者尤其注重分析舞台美术如何与表演、音乐、唱腔等要素相互配合,共同营造出具有感染力的舞台意境。我非常欣赏书中对黄梅戏现代舞台美术改革的探讨,认为黄梅戏在借鉴其他艺术形式的优点,不断创新舞台呈现方式方面,取得了显著的成就。例如,在灯光运用上,从简单的照明,到如今利用灯光色彩、明暗变化来烘托气氛、刻画人物心理,都展现了黄梅戏舞台艺术的进步。本书对黄梅戏舞台美术的审美特征进行了深刻的总结,认为黄梅戏的舞台美术既有传统戏曲的写意写神,又不乏现代舞台的写实表现,形成了一种独特的舞台视觉语言。

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《黄梅戏通论》在分析黄梅戏的剧目经典化进程时,展现了其对艺术传承和时代精神的深刻理解。本书并非简单地罗列黄梅戏的优秀剧目,而是深入探讨了这些剧目是如何在历史的长河中,通过不断的打磨和演变,最终成为家喻户晓的经典。作者详细梳理了《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等经典剧目的创作背景、艺术特色以及它们在不同历史时期的观众接受度和社会影响力。我特别欣赏作者在分析这些经典剧目时,那种既肯定其艺术价值,又深入挖掘其时代精神的方法。例如,对于《天仙配》,作者不仅分析了其感人至深的爱情故事,更探讨了它所体现的对封建礼教的挑战和对自由爱情的追求,这正是那个时代所需要的一种精神力量。本书对黄梅戏剧目创作的规律和创新进行了深刻的总结,认为黄梅戏的经典剧目之所以能够流传至今,在于它们能够深刻地反映人民群众的情感和愿望,并不断地与时俱进,焕发出新的生命力。

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《黄梅戏通论》在解析黄梅戏的服饰与化妆艺术时,展现了其严谨的考据精神和对细节的极致追求。本书并非简单地罗列不同时期、不同角色的服饰特点,而是将服饰与化妆视为黄梅戏人物塑造的重要组成部分,深入探讨了其在表现人物身份、性格、情绪等方面的独特功能。作者详细介绍了黄梅戏服饰的演变过程,从早期朴素的民间服装,到后来吸收京剧、越剧等其他剧种的特点,逐步形成了独具风格的服饰体系。书中对不同行当的服饰细节进行了精细的描述,例如,青衣的素雅,花旦的俏丽,武生的英武,都通过服饰的色彩、纹样、款式等细节得到了生动的展现。我尤其欣赏作者对黄梅戏化妆的论述,认为黄梅戏的脸谱和化妆不仅仅是简单的描绘,更是人物性格和命运的象征。书中对不同角色脸谱的含义和运用进行了深入的分析,以及化妆师如何在脸部妆容上,通过色彩、线条的运用,来传达人物的内心世界。这种对服饰与化妆艺术的深入挖掘,不仅丰富了我们对黄梅戏视觉艺术的理解,更展现了黄梅戏在整体艺术呈现上的精益求精。

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《黄梅戏通论》在探讨黄梅戏的表演体系时,展现了其独特的视角和深刻的洞察力。本书并非简单地介绍黄梅戏的“唱念做打”,而是将这些基本功置于更广阔的表演理论框架下进行解析。作者尤其注重挖掘黄梅戏表演中“情”的表达,认为“情”是贯穿始终的灵魂。无论是肢体语言的运用,还是唱腔的情感注入,亦或是人物眼神的传达,都围绕着如何将人物内心的情感淋漓尽致地展现给观众。在这一点上,作者花了大量篇幅分析了黄梅戏在塑造人物形象时的细腻之处,例如,如何通过一个微小的眼神变化来传达人物的喜怒哀乐,如何通过微妙的肢体动作来暗示人物内心的挣扎与矛盾。书中对马兰、严凤英等黄梅戏表演艺术家在表演艺术上的贡献和创新进行了深入的剖析,并列举了大量具体的表演实例,使得抽象的理论变得生动而具体。我印象最深刻的是作者关于“身段”的论述,认为黄梅戏的身段不仅仅是程式化的动作,更是情感的载体,是人物内心世界的具象化表达。书中对黄梅戏“二度创作”的阐释也十分精彩,强调了演员在理解剧本、刻画人物过程中所扮演的关键角色,以及如何通过自身的艺术修养和创造力,将剧本中的人物形象提升到更高的艺术境界。

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