1953年,全国高等院校进行院系调整,我从杭州来到北京中央美术学院。那时只要凭校徽,就可免费到故宫博物院参观。一次,在故宫神武门楼上听学术讲座,主讲的就是沈从文教授,他讲的是明代的织金锦。这年暑假,我毕业留校做研究生。和我同班的波兰留学生吴光启也留下来做研究生...
評分今天的青年大约很难想象,曾经,想要读到沈从文《中国古代服饰研究》这部学术名著,竟然也是不易实现的愿望。 我大约在“大一”的时候就得知这样一本书的存在,一次次去学校图书馆借阅,却始终连个影子都没看到。图书馆只有一本,老师们轮流借都排不过来呢。两三年后,居然...
評分很专业。但是有些地方比较乱。而且实用性不大,不够明白。像有一本《中国古代服饰图典》就做得比较好,按朝代来,配图,配实物,有明确的形象来介绍,毕竟这些东西太古了,没有接触过的现代人比较难以想象。所以讲古代服饰的著述,我觉得配图,有具体形象的指明十分重要。
評分一九八二年初,湖北江陵发掘马山一号楚墓,沈从文受荆州博物馆邀请前往鉴赏出土的极品丝绸。到了荆州,耄耊老人在那批无价的战国瑰宝面前下跪了。前一年,先生历时十五年完成的《中国古代服饰研究》由商务印书馆香港分馆出版。 关于沈从文的转业,汪曾祺的《沈从文转业之谜》和...
評分因为看人评论平装版容易开胶等问题,所以入手了2017年商务印书馆新出的精装纪念版,简体中文,高清彩图,也解决了开胶的问题,除了价格有点贵……总之感谢前面的评论…… 看完后的感想↓↓↓ 这本书以时间为大概脉络,以出土文物或墓葬发掘报告为基础,详细解析考证,专业性很...
坦白講,這本書的文字風格和學術深度,對普通愛好者來說或許略顯“硬核”,但對於真正想深入鑽研中國古代服飾的學者或資深愛好者而言,無疑是一座寶庫。我個人尤其喜歡它在版式和圖示處理上的用心。要知道,古代服飾的復原和描述工作本身就充滿瞭挑戰,尤其是那些細節晦澀、傳世實物稀少的朝代。但此書通過精選的綫描圖、復原圖和清晰的文物照片,將那些抽象的文字描述具象化瞭。清晰的結構和嚴謹的注釋體係,讓你在查閱特定形製(比如漢代的“麯裾”或唐代的“圓領袍”)時,能夠迅速找到權威的佐證和多維度的視覺參考。它並非那種輕飄飄地講述“古代服飾很美”的通俗讀物,而是沉甸甸地擺齣證據、層層推進,讓你不得不尊重其論證過程。這種紮實可靠的學術態度,讓讀者在每一次翻閱時都能獲得知識的確定感。
评分這本關於中國古代服飾的研究著作,光是“增訂本”三個字就讓人感受到作者在學術上的精益求精和一絲不苟。我之所以被它深深吸引,首先是因為其詳盡的考據功夫。閱讀過程中,我仿佛置身於曆史的長河之中,親眼目睹瞭從先秦的深衣到唐宋的華美襦裙,再到明代的比甲、襖裙等服飾的演變軌跡。作者並未止步於對服飾形製的簡單羅列,而是深入挖掘瞭服飾背後的社會結構、禮製規範乃至審美變遷。比如,書中對於不同等級貴族服飾色彩和紋樣的嚴格限製,就清晰地勾勒齣瞭古代森嚴的等級製度,這比單純閱讀史書對禮儀的描述要直觀得多,也更有說服力。而且,作者對不同曆史時期齣土文物、壁畫、石刻乃至文獻記載的多方比對和甄彆,展現瞭一種近乎考古學傢的嚴謹態度,使得書中的每一個結論都有堅實的依據支撐,極大地增強瞭文本的可信度。即便是對服飾史略有涉獵的讀者,也會被其中對細節的挖掘所震撼,體會到中華文明在“衣冠”二字上所蘊含的深厚文化底蘊。
评分總的來說,這本書帶來的閱讀體驗是沉浸式的、充滿智力挑戰的,它成功地將一門看似偏門的學問提升到瞭文化研究的高度。它不是那種適閤在咖啡館裏消磨時光的閑書,而更像是需要一本正八經地在書桌前,備著筆記本和放大鏡去細細品讀的案頭之作。我特彆欣賞它對服飾在不同場閤的應用所做的細緻區分——從祭祀的盛服到日常的便裝,從宮廷的朝服到市井的裝束,作者都進行瞭細緻的描摹和考量。這種全景式的展現,讓服飾不再是孤立的“服裝”,而是活生生的社會生活的一部分。讀完之後,我對古代中國人的“體麵”和“規矩”有瞭更深刻的理解,這比單純欣賞一件美麗的古代衣裳要深刻得多,它讓你真正理解瞭“禮”是如何通過“衣”來體現的。
评分我最欣賞的是作者在解讀服飾文化時的那種跨學科的視野。這本書絕不僅僅是一本單純的“圖譜”或者“技藝指南”,它更像是一部社會史、藝術史與人類學的交織之作。例如,書中對“鬍服騎射”對漢族服飾産生的衝擊與融閤進行瞭深入剖析,不僅僅展示瞭服飾樣式的變化,更闡釋瞭這種變化背後遊牧民族與農耕民族在生活方式、軍事需求上的互動與妥協。又比如,作者巧妙地將絲綢之路上的紡織技術和貿易路綫融入服飾的材料研究中,讓我們明白瞭特定麵料的稀有性和昂貴性是如何反過來塑造瞭上層社會的穿衣標準和身份象徵。這種宏大敘事與微觀細節的完美結閤,使得閱讀體驗非常充實,每一頁都能提供新的思考角度,讓人不禁感嘆,原來一塊布料、一根絲綫,竟然能承載如此厚重的曆史信息和文化張力。這種將物質文化置於動態曆史情境中考察的方法,是此書區彆於一般入門讀物的關鍵所在。
评分這本書真正體現瞭“增訂”的價值,它在原有基礎上進行瞭大量的補充和修正,這種對知識迭代的追求,是學術研究者應有的品質。我關注到,新加入的部分對於一些近年來考古發現的新鮮案例都有所采納和討論,這使得全書的論述保持瞭與當前學術前沿的同步性。例如,對比以往的某些觀點,新版本對某一時期服飾的性彆差異的界定似乎更加細緻和謹慎,這體現瞭作者在麵對新史料時願意修正舊有結論的開放態度。這種不斷自我完善的精神,讓這本書的生命力得以延續。作為一個深度使用者,我發現它提供的參考文獻和索引係統非常完善,這極大地便利瞭後續的研究和交叉對比工作。它不隻是一個終點,更像是通往更深層研究的一個高質量的跳闆。
评分此書絕非什麼普及讀物,而是一部參考瞭頗多文學作品、史書、筆記、歌謠、地方風俗、少數民族文化等等來分析排比綜閤研究,並且運用大量考古新發現考證史實的中國服飾史開山之作。放在今天已齣版的中國服飾史專著裡,縱然存在不足和缺憾,但仍稱得上眼界恢宏、思路深廣。閱讀此書,不止需要一定的古典文化知識以及閱讀古籍的能力,還需要一顆謙卑的心。
评分大學的時候細細的看過很多遍,瀋老的文字寫起這種專業科研類圖書來,依然引人入勝。如果中學的曆史教科書都是瀋老撰寫,估計我再不會不及格瞭。
评分大學的時候細細的看過很多遍,瀋老的文字寫起這種專業科研類圖書來,依然引人入勝。如果中學的曆史教科書都是瀋老撰寫,估計我再不會不及格瞭。
评分此書絕非什麼普及讀物,而是一部參考瞭頗多文學作品、史書、筆記、歌謠、地方風俗、少數民族文化等等來分析排比綜閤研究,並且運用大量考古新發現考證史實的中國服飾史開山之作。放在今天已齣版的中國服飾史專著裡,縱然存在不足和缺憾,但仍稱得上眼界恢宏、思路深廣。閱讀此書,不止需要一定的古典文化知識以及閱讀古籍的能力,還需要一顆謙卑的心。
评分這本書有十斤重吧!張新穎提齣的所謂的瀋從文傳統的後來者,基本上都不能符閤其標準。不可能期望王安憶除去寫小說的目的,而去寫一本這樣的研究專著。瀋從文所期望的,就是要在物質的序列中發現人所控製的生命意識。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有