現代西方哲學中的啓濛思想

現代西方哲學中的啓濛思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中共中央黨校齣版社
作者:單純
出品人:
頁數:276
译者:
出版時間:2007-9-1
價格:20.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787503537561
叢書系列:
圖書標籤:
  • 現代哲學
  • 宗教
  • 哲學
  • 啓濛運動
  • 西方哲學
  • 現代哲學
  • 理性主義
  • 經驗主義
  • 康德
  • 黑格爾
  • 啓濛思想
  • 哲學史
  • 思想史
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具體描述

《現代西方哲學中的啓濛思想:兼論馬剋思對現代啓濛思想的影響》對現代西方哲學中的啓濛思想及無神論諸問題進行瞭係統梳理,對下列卓有成就、影響深遠的哲學傢思想中的啓濛性進行瞭係列分析,如:弗洛伊德、艾耶爾、法蘭剋福學派、薩特、羅素、弗盧、阿爾泰澤、希剋、庫比特等,尤其就馬剋思對現代西方啓濛思想的影響有深刻闡述。

深入理解古希臘哲學中的理性與道德維度 一部全麵梳理古希臘哲學如何奠定西方理性與倫理思想基石的權威著作。 本書旨在為讀者提供一個深入、細緻的視角,探究古希臘文明時期,哲學傢們是如何通過嚴謹的思辨,構建起影響深遠的理性主義傳統和道德哲學框架的。我們聚焦於從泰勒斯到亞裏士多德這段關鍵的曆史時期,詳細分析瞭米利都學派的自然哲學探索、畢達哥拉斯學派對數與宇宙秩序的癡迷,以及赫拉剋利特與巴門尼德之間關於“變”與“常”的本體論辯論。 第一部分:從自然到邏各斯——米利都學派與前蘇格拉底思潮的轉嚮 本書的開篇追溯瞭西方哲學的源頭——愛奧尼亞的自然哲學傢們。我們並非簡單羅列他們的學說,而是著重分析瞭他們如何嘗試用“邏各斯”(Logos)取代神話敘事來解釋世界本源(“本原”或“Arche”)。泰勒斯的水、阿那剋西美尼的氣,以及阿那剋西曼德的“無限者”,這些看似簡單的元素解釋背後,蘊含著人類認知史上第一次係統性的、試圖尋找普遍性、非人格化解釋原則的努力。 更深入地,本書探討瞭赫拉剋利特的“變動不居”的宇宙觀,與愛利亞學派(尤其是巴門尼德和芝諾)對“存在”的堅定論證之間的深刻張力。這種張力不僅是本體論上的,它也預示瞭後世關於實在本質的爭論。我們詳細解析瞭芝諾的悖論,論證瞭這些悖論如何迫使後來的哲學傢們必須在感性經驗與純粹理性之間找到新的調和點。畢達哥拉斯學派在其中扮演瞭獨特的角色,他們提齣的“萬物皆數”的命題,首次將抽象的數學結構提升到瞭宇宙實體的高度,為柏拉圖的理念論埋下瞭伏筆。 第二部分:蘇格拉底的倫理轉嚮——探尋“善”的內在標準 蘇格拉底的齣現標誌著哲學關注點的核心轉移——從宇宙論轉嚮瞭人自身。本書認為,蘇格拉底的偉大不在於留下瞭係統的著作(他本人沒有),而在於他開創瞭一種批判性的、以自我反省為核心的探究方法,即“助産術”(Maieutics)。 我們詳盡分析瞭蘇格拉底的“知德閤一”論——德行即知識。這一論斷的深層含義在於,他堅信人可以通過理性探究發現普遍適用的道德真理,從而達到真正的幸福(Eudaimonia)。書中考察瞭蘇格拉底對雅典傳統道德觀念的挑戰,以及他如何通過不斷追問定義(如“何為正義?”、“何為虔誠?”)來揭示人們習以為常觀念中的內在矛盾。這種對內在道德權威的訴求,是西方倫理學史上最根本的基石之一。 第三部分:柏拉圖的理念世界——形而上學與知識論的宏大構建 柏拉圖的思想是古希臘哲學集大成的體現。本書將柏拉圖的哲學係統分為三個相互關聯的層麵進行解析: 1. 理念論的本體論地位: 我們詳細闡述瞭“相”(Forms)的理論,即感官世界之上存在一個永恒、不變、完美的實在領域。理念論不僅解決瞭赫拉剋利特與巴門尼德的衝突,更確立瞭哲學研究的最高對象。我們特彆關注瞭“善的理念”在整個知識譜係中的核心地位。 2. 知識論與洞見: 結閤《理想國》中的“洞穴寓言”和“綫段論”,我們分析瞭柏拉圖區分“意見”(Doxa)與“知識”(Episteme)的方法。知識的攀升過程,是從對影子、圖像的依賴,逐步過渡到對數學抽象,最終達到對理念的“直觀把握”。 3. 政治哲學與靈魂三分法: 柏拉圖如何將他的形而上學應用於城邦治理。書中細緻剖析瞭靈魂的三個部分(理性、激情、欲望)與理想城邦的三個階層(哲人王、護衛者、生産者)之間的類比關係,論證瞭他對精英治理的理論支持。 第四部分:亞裏士多德的經驗轉嚮——對現實世界的係統性考察 亞裏士多德的貢獻在於將哲學研究從柏拉圖的超驗領域拉迴到瞭對經驗世界的細緻觀察與邏輯分類。本書強調,亞裏士多德並非簡單地反對老師,而是將理論探究的方法論進行瞭根本性的革新。 我們著重分析瞭亞裏士多德的四因說(質料因、形式因、動力因、目的因),論證瞭這是他理解事物變化與存在的基礎框架。書中將大量篇幅用於解讀他的《形而上學》,特彆是對“實體”(Ousia)概念的精細界定,以及他對潛能(Dynamis)與現實(Energeia)範疇的闡釋,這解釋瞭事物如何從可能性走嚮實現。 在倫理學方麵,本書深入考察瞭《尼各馬可倫理學》。我們清晰區分瞭亞裏士多德的目的論倫理觀——幸福(Eudaimonia)是人生的最高目的,並詳盡分析瞭“中道”(Golden Mean)原則。中道並非簡單的摺中,而是指在特定情境下,理性指導下的最佳實踐狀態。亞裏士多德對習慣養成和實踐智慧(Phronesis)的強調,確立瞭實踐哲學領域的典範。 結語:古希臘哲學的遺産與局限 本書的結論部分總結瞭古希臘哲學傢們在確立理性探究範式、構建西方形而上學基礎以及奠定倫理學和政治學基本概念上的不可磨滅的貢獻。同時,我們也審慎地指齣瞭他們的局限性,例如對邏輯形式的過度依賴,以及在社會結構(如奴隸製、女性地位)問題上的曆史局限性,為理解後續的哲學發展鋪設瞭清晰的脈絡。 本書適閤對西方思想史有濃厚興趣的學者、高年級本科生及研究生,以及任何希望係統性地理解西方理性傳統根源的讀者。通過嚴謹的文本解讀與批判性的曆史分析,讀者將能全麵把握古希臘哲學如何塑造瞭此後兩韆多年西方思想的結構與走嚮。

作者簡介

目錄資訊

《現代西方哲學中的啓濛思想》目錄:
一 緒論:信貸西方的啓濛思想與無神論諸問題
二 乘前啓後的曆史轉摺:馬剋思的啓濛思想
三 佛洛伊德:建構在心理學之上的啓濛思想及當代價值
四 艾耶爾:具有分析哲學特點的啓濛思想
五 作為西方馬剋思主義的法蘭剋福學派
六 薩特:存在主義的無神論
七 羅素的啓濛思想
八 佛盧:這裏無神論的闡揚者
九 阿爾泰澤:“上帝之死”與激進神學
十 希剋:實體論的宗教救贖思想
十一 庫比特:反實在論的宗教哲學
十二 啓濛思想的迴顧與總結
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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對於宗教和啓濛思想的完整論述

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