图书标签: 厚黑学 李宗吾 杂文 中国文学 启智 黑暗 官场 社交
发表于2024-11-25
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《厚黑学》主要内容有:第一章、厚黑学之精髓;第二章、厚黑学入门之道:取得随心所欲的十一欲原则;第三章、达摩——如愿树;第四章、达摩与命运;第五章、以弱点致胜之道等。
李宗吾(1879-1943),四川富顺自流井人,清末与民国时期学者,原名世全,后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子。25岁时思想大变,以为儒家学说缺点殊多,宗孔子之儒家不如宗自己,遂改名为宗吾。李宗吾早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。为人正直,为官清廉,其职位油水丰厚,而离任时清贫潦倒。1912年因一部惊世奇书《厚黑学》而震惊华夏,从此便以“厚黑教主”自号,开创了“厚黑学派”。后被誉为“影响中国文化的十大奇才怪杰”之一。
豆瓣的简介怎么又错了。。
评分作者肚子里是有点东西的,无奈太装了,写本书搞得和传销一样,500字的精华,吹成了一本书
评分李氏之厚黑学旨在“烛破奸诈”,引人入正(林语堂语)。今人多知需行曹刘之术,而实缺孔孟之心,乃误解至深。如李氏自言,该著是第二时期的产物,意在破坏;而不可不读意在建设的《心理与力学》。“当今之世,若独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优胜。”须知应表面好看且内容真实,即信念坚定同时敦厚笃实。书内所列之例多有偏颇。
评分富顺人都是这么讨厌的!!!全书的唯一亮点是“我对圣人之怀疑”这一章,说到三代之后人心不古,可是为什么会有所谓的三代断层呢?这里就有一个文人相亲的背景,在那个时候书是竹简做的,能够读书的人很少,所以新创一种学说的人就说:我这种主张,是鉴于某书。道家托黄帝,墨家托大禹...百家齐放,你吹一下,我捧一下。而圣人二字,在古时并不高贵,所谓圣人,闻声知情,无事不通者。上有天人、神人、至人。而后朕与圣收归御用,圣字才高贵起来。所以后人都是延用了尧舜禹、炎黄 ,借以捧红自己。
评分见仁见智的东西,不如君主论来得实在
“成功学”…… 怎么说呢,感觉“成功学”这个词是一种用于推销的美化后的说法。 就好像把《动物学》称作《臣服于万物之灵足前之飞禽走兽游鱼鸣虫之带文字说明的图鉴》。《成功学》反推回去,应该叫做《按作者观点应该会对人际关系及社会地位起到正面作用的职场官场商场情场AT...
评分厚黑: 黑有余而厚不足,偏左;厚有余而黑不足,偏右;厚太过而黑也太过,冒进;黑不及而厚也不及,消极;厚与黑兼而有之方为正道。 错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来,若是搞不清自己是企业家还是政治家,角色错位,直接贯穿了其中生涯。企图在政治资源与经济领域...
评分我读中学的时候,应该是高二那一年,来了个插班生,后来才知道,他去年就参加高考了,什么都没考上,自己觉得底子潮,干脆就从高二开始插班了. 我们当时那个班主任,是个非常拧巴的人,拧巴到几乎全体同学都反对他的程度.所以座位座次基本上是学习好的在前面,在中间,学习...
评分《厚黑学》之好,完全超乎大多数人的理解。现在的很多人,根本就无法真正的理解厚黑学,仅能学其行,却不知道,这书本来的、真正的、根本的意思。厚黑盛行,是李宗吾无奈的呐喊,他以反讽的语气,呼吁发扬厚黑学,而人人都以其为真,偏偏将无耻与狠毒当成了在世上生存的指导原...
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