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教內學者撰寫的一部介紹中國伊斯蘭教的著作，由中央民族大學的楊桂萍教授和她的博士生馬曉英閤著。這本書對中國伊斯蘭教的曆史、教派、文教、哲學、藝術、習俗都有論及，麵麵俱到，書中穿插作者拍攝的田野調查照片，圖文並茂。不過知識總是隨著後期的研究而有所更新，比如作者在179頁介紹明代學者張中著有《歸真總義》和《四篇要道》兩部著作，根據南大楊曉春的研究，《剋裏默解》也是張中在崇禎年間撰寫的一部著作。

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教內學者撰寫的一部介紹中國伊斯蘭教的著作，由中央民族大學的楊桂萍教授和她的博士生馬曉英閤著。這本書對中國伊斯蘭教的曆史、教派、文教、哲學、藝術、習俗都有論及，麵麵俱到，書中穿插作者拍攝的田野調查照片，圖文並茂。不過知識總是隨著後期的研究而有所更新，比如作者在179頁介紹明代學者張中著有《歸真總義》和《四篇要道》兩部著作，根據南大楊曉春的研究，《剋裏默解》也是張中在崇禎年間撰寫的一部著作。

教內學者撰寫的一部介紹中國伊斯蘭教的著作，由中央民族大學的楊桂萍教授和她的博士生馬曉英閤著。這本書對中國伊斯蘭教的曆史、教派、文教、哲學、藝術、習俗都有論及，麵麵俱到，書中穿插作者拍攝的田野調查照片，圖文並茂。不過知識總是隨著後期的研究而有所更新，比如作者在179頁介紹明代學者張中著有《歸真總義》和《四篇要道》兩部著作，根據南大楊曉春的研究，《剋裏默解》也是張中在崇禎年間撰寫的一部著作。

就算是中國土産穆斯林博士，寫得也讓我冷颼颼的。“經過幾代人的浴血奮戰，蔥嶺以東的於稹、葉爾羌、喀什葛爾等地居民改信瞭伊斯蘭教”。恩哼，燒佛這事，他們真的有傳統。