帕沙·查特吉(Partha Chtterjee)生于1947年,印度加尔各答社会科学研究中心(Center for Studiesin Social Sciences,Calcutta)主任,美国哥伦比亚大学人类学教授。印度“庶民研究”(又称为贱民研究或底层研究)学派的主将,对当代民族主义和殖民主义研究具有创造性的贡献,被誉为印度最重要的批判知识分子,是出生于亚洲同时被第三世界及英美主流学术界广泛认可的重要学者。
Social and political scientists have for long faced the challenge of how to apply concepts with Western derivations to the non-Western world. While earlier generations of scholars took for granted the universality of these concepts, in the past few years an...
评分8月13日下午在长沙的目田书店参加刺纸工作坊时偶然瞥到此书,读完后发现书都出了近20年了,解释力仍然强壮。有几点和现阶段想的问题非常贴近。 1 “政治社会”是查特吉基于对印度西孟加拉邦长时间观察独创的概念。它的前提是一对概念的区分,公民/人口,公民是现代国家合法性的...
评分8月13日下午在长沙的目田书店参加刺纸工作坊时偶然瞥到此书,读完后发现书都出了近20年了,解释力仍然强壮。有几点和现阶段想的问题非常贴近。 1 “政治社会”是查特吉基于对印度西孟加拉邦长时间观察独创的概念。它的前提是一对概念的区分,公民/人口,公民是现代国家合法性的...
评分读了第一章,即可深刻感受到中印学术界的最大差别,即在于印度寻求到一种与西方可交流的、同时又是独特的话语权。所谓“独特性”,不是将对方的嘴封上一只手,而是引导对方如何理解自己的方式。而这种理解,也不是希望对方放弃对自己的关注与思考,甚至是激发对方建立更为完整...
评分有教授曾語重心長道,理論並非讓文章變得更漂亮、更有說服力的哲學修辭,而是啟發我們思考當下的工具。如果社會是個受百病糾纏的身體,學者是醫生,理論便是他們用來觀察和解剖的儀器了。然而身體與病毒一樣,千變萬化無從捉摸,要精確的診斷,便得用最貼身的器具和方法。把病...
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