The Purgatorio

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出版者:Barnes & Noble Classics
作者:Dante Alighieri
出品人:
頁數:432
译者:Henry Wadsworth Longfellow
出版時間:2005-5-26
價格:USD 8.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9781593082192
叢書系列:
圖書標籤:
  • 但丁
  • 煉獄
  • 中世紀文學
  • 意大利文學
  • 詩歌
  • 宗教文學
  • 神麯
  • 文學經典
  • 世界文學
  • 但丁·阿利吉耶裏
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具體描述

Purgatorio , by Dante Alighieri , is part of the Barnes & Noble Classics series, which offers quality editions at affordable prices to the student and the general reader, including new scholarship, thoughtful design, and pages of carefully crafted extras. Here are some of the remarkable features of Barnes & Noble Classics :

All editions are beautifully designed and are printed to superior specifications; some include illustrations of historical interest. Barnes & Noble Classics pulls together a constellation of influencesbiographical, historical, and literaryto enrich each reader's understanding of these enduring works. 0in 0in 0pt">Perhaps the greatest single poem ever written, The Divine Comedy presents Dante Alighieri ’s all-encompassing vision of the three realms of Christian afterlife. Joyfully anticipating heaven, Purgatorio continues the poet’s journey from the darkness of Hell to the divine light of Paradise.

Beginning with Dante’s liberation from the Inferno, part two of The Divine Comedy follows the poet as he and the Roman poet Virgil struggle up the steep terraces of the earthly island-mountain called Purgatory, miraculously created as a result of Lucifer’s storied fall. As he travels through the first seven levelseach representing one of the seven deadly sinsDante observes the sinners who are waiting for their release into Paradise. Each echelon teaches a new lesson about human healing and growth, on earth as well as in the spiritual world. As he journeys upward, level by level, Dante gradually changes into a wiser, braver, and better man. only when he has learned from each of these stations will he finally be allowed to ascend to the gateway to Heaven: the Garden of Eden.

Perhaps Dante’s most brilliant, imaginative creation, Purgatorio is an enthralling allegory of sin, redemption, and ultimate enlightenment.

0in 0in 0pt"> Julia Conaway Bondanella is Professor of Italian at Indiana University. She has served as President of the National Collegiate Honors Council and as Assistant Chairman of the National Endowment for the Humanities. Her publications include a book on Petrarch, The Cassell Dictionary of Italian Literature, and translations of Italian classics by Benvenuto Cellini, Niccolò Machiavelli, and Giorgio Vasari.

Peter Bondanella is Distinguished Professor of Comparative Literature and Italian at Indiana University and has been President of the American Association for Italian Studies. His publications include a number of translations of Italian classics, books on Italian Renaissance literature, and studies of Italian cinema. His latest book is Hollywood Italians: Dagos, Palookas, Romeos, Wise Guys, and Sopranos, a history of how Italian Americans have been depicted in Hollywood.

《煉獄》(The Purgatorio) 一部關於淨化、救贖與愛之升華的史詩巨作 《煉獄》,達ンテ·阿利吉耶裏(Dante Alighieri)筆下宏偉的《神麯》三部麯的第二部,是一部關於人類靈魂在死後經曆淨化、最終得以升華的深刻寓言。它並非一個簡單的故事,而是一場跨越天堂地獄、直抵煉獄深處的精神旅程,是對人性弱點、罪惡如何被滌蕩、以及愛如何引領靈魂走嚮至善的恢弘描繪。 這部作品以第一人稱視角展開,敘述者達ンテ,這位中世紀的詩人,在維吉爾(Virgil)——古羅馬最偉大的詩人之一——的引導下,穿越瞭令人膽寒的地獄,終於來到煉獄的入口。煉獄,一個介於地獄的永恒懲罰與天堂的至福之間的奇特國度,是一個七層山丘的巨大結構,每個層級都對應著一種主要的世俗罪過,等待著那些生前雖有罪孽,卻懷有懺悔之心,並決心改過的靈魂。 煉獄的結構與罪的淨化 與地獄的固定懲罰不同,煉獄的懲罰是暫時的,其目的在於淨化和救贖。每一層山丘上,等待著不同罪過的人們,他們通過痛苦但有目的的勞役來洗滌靈魂。 煉獄的入口: 抵達煉獄之岸,達ンテ和維吉爾遇到瞭守門的天使,並接受瞭象徵懺悔和救贖的七個“P”符號,這些符號被刻在達ンテ的額頭上,代錶七宗罪:傲慢(Superbia)、嫉妒(Invidia)、憤怒(Ira)、懶惰(Acedia)、貪婪(Avaritia)、暴食(Gula)和色欲(Lussuria)。每當達ンテ和一個層級的罪孽淨化完畢,額頭上的一個“P”就會被抹去。 第一層:傲慢(Superbia) 在這裏,靈魂們被迫背負著沉重的石塊,緩慢而艱難地行走,象徵著傲慢的重負。他們被迫低頭,不能仰望天空,因為傲慢之人往往自視過高,衊視他人。達ンテ看到許多雕刻在牆壁上的典範,展示瞭驕傲受到懲罰的例子,也展示瞭謙卑帶來的榮耀。 第二層:嫉妒(Invidia) 被嫉妒摺磨的靈魂,他們的眼睛被粗糙的麻綫縫閤起來,使他們無法看到彼此,也無法看到任何引起嫉妒的事物。他們相互依靠,在黑暗中互相請求寬恕。這裏同樣展示瞭嫉妒的危害和與之相對的恩慈。 第三層:憤怒(Ira) 在這一層,憤怒的靈魂被濃重的煙霧所籠罩,看不清前方的路,也無法相互看見。他們在這片朦朧中相互傾訴憤怒,並學習如何平息怒火。煙霧象徵著被憤怒濛蔽的理智。 第四層:懶惰(Acedia) 懶惰的靈魂則以急促的步伐奔跑,不停地呼喊著“渴求”、“匆忙”和“愛”,以此來彌補生前的懈怠。他們被強製性的勤奮所驅使,以糾正曾經的慵懶。 第五層:貪婪(Avaritia) 貪婪的靈魂被麵朝大地,四肢朝天,趴在地上,動彈不得,仿佛在懺悔他們生前對物質財富的過度追求。他們被剝奪瞭對世俗財富的掌控,體驗到赤貧的滋味。 第六層:暴食(Gula) 暴食的靈魂則被瘦骨嶙峋的身體所摺磨,在垂涎欲滴的奇異果樹下,卻隻能聞到果香而無法品嘗。他們的身體因為極度的飢餓而變得憔悴,以懲罰生前的貪吃。 第七層:色欲(Lussuria) 在這一層,火焰熊熊燃燒,象徵著滌蕩情欲的烈火。靈魂們在火焰中穿行,淨化他們的肉體欲望。他們學習如何在純潔的愛中控製和升華情欲。 維吉爾的離去與貝緹麗彩的到來 隨著達ンテ在煉獄的深入,他開始意識到維吉爾——這位他無比敬仰的導師,盡管是偉大的哲學傢和詩人,卻無法引領他進入天堂。維吉爾代錶的是人類理性與哲學所能達到的極限,而達ンテ的最終救贖需要更神聖的指引。 在煉獄的頂端——樂園(Earthly Paradise)的入口,達ンテ與維吉爾告彆。這是一個充滿奇跡的告彆,維吉爾的離去標誌著理性隻能帶人到此,而通往神聖境界則需要信心與神聖的啓示。 緊接著,達ンテ的真愛,他心中永遠的女神——貝緹麗彩(Beatrice)齣現瞭。貝緹麗彩不僅是達ンテ個人的精神象徵,更代錶著神聖的恩典、神學和啓示。她的齣現,標誌著達ンテ精神旅程的新篇章,他將告彆純粹的理性,進入神聖的領域。 象徵意義與主題 《煉獄》不僅僅是對死後世界景象的描繪,它更是一部深刻的人性寓言,充滿瞭豐富的象徵意義: 淨化與救贖: 煉獄的核心主題是淨化。通過痛苦但有目的的磨難,靈魂得以洗滌罪惡,重獲純潔。這反映瞭基督教關於罪與救贖的教義,也揭示瞭人類精神成長的過程——即便是犯瞭錯,隻要有悔意和努力,終能獲得救贖。 愛的力量: 無論是對上帝的愛,對鄰人的愛,還是達ンテ對貝緹麗彩個人的愛,愛在《煉獄》中扮演著至關重要的角色。它不僅是激勵人們走嚮善的動力,也是淨化靈魂、引領靈魂升華的終極力量。貝緹麗彩的到來,更是愛與神聖啓示結閤的最高體現。 道德與德行: 煉獄的每一層都對應著一種世俗罪過,並與其相對的德行形成鮮明對比。作品通過對罪行的揭露和德行的贊頌,深刻地闡釋瞭中世紀基督教的道德觀念,鼓勵人們追求謙卑、仁慈、耐心、勤勉、慷慨、節製和貞潔。 人類理性和神聖恩典的結閤: 維吉爾代錶理性,貝緹麗彩代錶神聖恩典。達ンテ的旅程展示瞭理性在指引人類走嚮道德生活中的重要作用,但他也認識到,要達到最終的救贖,必須超越純粹的理性,接受神聖的啓示和恩典。 政治與社會批判: 達ンテ在《煉獄》中也巧妙地融入瞭他對當時政治和社會現實的批判。他藉煉獄中人物的言行,錶達瞭他對教會腐敗、政治動蕩的憂慮,以及對理想的公正社會和教會秩序的嚮往。 藝術成就 《煉獄》在藝術上同樣達到瞭極高的成就。達ンテ運用瞭十四行詩(Sonnet)和更長的敘事詩體(Terza Rima),創造瞭一種既莊重又富有音樂性的語言。他對於景象的描繪細膩生動,人物塑造鮮活立體,使得整個煉獄之旅如同親身經曆一般。他對哲學、神學、曆史和天文學的精通,為作品增添瞭深刻的知識底蘊,使其成為中世紀思想的百科全書。 《煉獄》是一部震撼人心的作品,它引領讀者深入審視自身的罪惡與弱點,同時給予人希望和力量,去追求一個更純潔、更崇高的精神境界。它是一場關於人類靈魂淨化、救贖以及愛之升華的永恒史詩,至今仍能引發讀者深刻的共鳴和反思。

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