图书标签: 诗歌  文学   

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时空里的回荡啊。Silencing in the church is not exclusively for women but for all of humankind. New Testaments将本身neutral（至少没有指定说女性innately inferior 且不能做什么什么)的教条改为gender-exclusive且仇女，silencing of women作为该传统之遗毒被Sor Juana用re-interpretation of the Apostle（本身就是一种颠覆orthodoxy的勇敢行动）+ 论证所驳斥。论点的瑕疵我感觉其实很大程度上是由于大环境对女性压迫的无力感的残留（只能说男人也要silence、女人也能创作等）

时空里的回荡啊。Silencing in the church is not exclusively for women but for all of humankind. New Testaments将本身neutral（至少没有指定说女性innately inferior 且不能做什么什么)的教条改为gender-exclusive且仇女，silencing of women作为该传统之遗毒被Sor Juana用re-interpretation of the Apostle（本身就是一种颠覆orthodoxy的勇敢行动）+ 论证所驳斥。论点的瑕疵我感觉其实很大程度上是由于大环境对女性压迫的无力感的残留（只能说男人也要silence、女人也能创作等）

时空里的回荡啊。Silencing in the church is not exclusively for women but for all of humankind. New Testaments将本身neutral（至少没有指定说女性innately inferior 且不能做什么什么)的教条改为gender-exclusive且仇女，silencing of women作为该传统之遗毒被Sor Juana用re-interpretation of the Apostle（本身就是一种颠覆orthodoxy的勇敢行动）+ 论证所驳斥。论点的瑕疵我感觉其实很大程度上是由于大环境对女性压迫的无力感的残留（只能说男人也要silence、女人也能创作等）

时空里的回荡啊。Silencing in the church is not exclusively for women but for all of humankind. New Testaments将本身neutral（至少没有指定说女性innately inferior 且不能做什么什么)的教条改为gender-exclusive且仇女，silencing of women作为该传统之遗毒被Sor Juana用re-interpretation of the Apostle（本身就是一种颠覆orthodoxy的勇敢行动）+ 论证所驳斥。论点的瑕疵我感觉其实很大程度上是由于大环境对女性压迫的无力感的残留（只能说男人也要silence、女人也能创作等）

Primero sueño的翻译风格和Harvard那版的形成鲜明对比lol