具体描述
作者简介
马可波罗是世界历史上第一个将地大物博的中国向欧洲人作出报道的人，他在他的游记中以100多章的篇幅，记载了我国40多处的城市地方，对当时中国的自然和社会情况作了详细描述。因此，马可波罗被誉为"中世纪的伟大旅行家"，中西交通史和中意关系史上的友好使者。
马可波罗的家乡威尼斯是一个古老的商业城市。他家祖辈也是世代经商，父亲和叔父常奔走于地中海东部，进行商业活动。1260年，他的父亲和叔父经商到过伊士坦布尔，后来又到中亚的布哈拉，在那里他们两遇到了一个波斯使臣，并和使臣一起到了中国，见到了元世祖忽必烈。1269年，马可波罗已经15岁，他的父亲和叔父从东方回到了威尼斯，他们从东方带回的动人见闻，使得马可波罗既羡慕又向往，他也很想做一个商人漫游东方。
两年之后，马可波罗的美好愿望实现了。1271年，他的父亲和叔父再次动身去中国，决定带马可波罗同行，于是年轻的马可波罗以意大利威尼斯商人的身份，怀着了解东方的心情，踏上了东行之途。他们由威尼斯起程，渡过地中海，到达小亚细半岛，经由亚美尼亚折向南行，沿着美丽的底格里斯河浴，到达伊斯兰教古城巴格达，由此沿波斯湾南下，向当时商业繁盛的霍尔木兹前进，继而从霍尔木兹向北穿越荒无人烟的伊朗高原，折而向东，在到达阿富汗的东北端时，马可波罗由于适应不了高原山地的生活，不幸病倒了，只好停下来疗养。一年之后，马可波罗恢复了健康，继续前进。他们启行不久又面临翻越帕米尔高原的艰苦行程。久病初愈的马可波罗，以坚强的毅力，克服了困难，下山之后来到喀什，沿着塔克拉玛干沙漠的西部边缘行走，抵达叶尔羌绿洲，继而向东到达和阗和且末，再经敦煌，酒泉，张掖，宁夏等地，费时三年半，于1275年夏抵达元代上都（今内蒙古自治区多伦西北）。上都是忽必烈夏季避暑的行宫，正式国都定在北京，当时称为大都，以后马可波罗等人到达大都，并居住10多年。
马可波罗到达大都时已经21岁，风华正茂，由父亲和叔父带着觐见忽必烈大汗。忽必烈非常高兴，在宫内设宴欢迎，并留他们在朝中居住下来，马可波罗善于学习，很快熟悉了朝廷礼仪，掌握了蒙古语等语言。忽必烈在和马可波罗的接触中，发现他具有敏锐的观察力，因此对他很器重，除了在京城大都应差外，还几次安排他到国内各地和一些邻近国家，进行游览和访问。根据游记记载，马可波罗出访过云南，他从大都出发，经由河北到山西，自山西过黄河进入关中，然后从关中逾越秦岭到四川成都，大概再由成都西行到建昌，最后渡金沙江到达云南的昆明。他还去过江南一带，所走的路线 似乎是取道运河南下，他的游记里有淮安，宝应，高邮，泰州，扬州，南京，苏州，杭州，福州，泉州等城市的记载，其中在扬州他还担任官职3年。此外，马可波罗还奉使访问过东南亚的一此国家，如印尼，菲律宾，缅甸，越南等国。
目录信息
读后感
不知道读的哪个版本，对我国的叙述最真切可触，我相信“百万君”来过中国，特别当他描述那时北京的时候。 但他的讲述依然是史前的、笨拙的。第三卷强烈的导游手册风，无肉无骨，说是“客里空”一点不冤。 据说记录人鲁思梯谦写过小说，能感觉到，忽必烈斗叔父一段笔法十足老练...
香港，走进位于新界沙田禾穗街15-29号9楼的稻乡饮食文化博物馆，可在醒目位置找到一处装饰豪华的中式圆桌，桌上摆满大大小小数十道做工精致的仿造菜肴，朱红请柬纸制成的菜单对折，竖立放置在圆桌一侧。不远处悬挂一顶造型谬误的皇帝常服冠，供参观团队戴上后“伪装”皇帝拍照...
【作者简介】邹振环，1957年出生于上海，祖籍浙江鄞县。历史学博士。现任复旦大学历史系教授、博导。兼任复旦大学中外现代化进程研究中心研究员、香港中文大学翻译研究中心名誉研究员。曾任德国埃尔兰根—纽伦堡大学汉学系客座教授，日本关西大学亚洲文化研究中心客座研究员。...
此书名气巨大，不过看完之后不得不承认，马可·波罗真的来过元朝吗？书中的内容委实有些令人难以置信，甚至可以说匪夷所思。另外最关键的是，做为一个中国人，深知中国是非常注重历史记录的国度，竟然在中国史料中（不管是朝廷还是私人的）都没看过有他的记载，这不得不认为很...
用户评价
这本书的价值，很大程度上在于它为后世提供了一个观察古代世界的独特棱镜。我们如今可以轻易通过网络查询到世界各地的信息，但想象一下，在那个交通不便、信息闭塞的年代，一位来自西方的人士，能够亲眼目睹并详实记录下远东的繁荣景象，这本身就是一项了不起的成就。我特别欣赏作者在记录中保持的那种近乎孩童般的好奇心和偶尔流露出的朴素的判断力。他没有用后世复杂的理论去套用眼前的现象，而是如实记录他所见、所闻、所感，即便是那些他自己也无法完全理解的异域习俗，他也尽可能地去描述，而不是简单地予以排斥或美化。这种“他者”的视角，恰恰成为我们理解当时社会风貌最宝贵的第一手资料。书中的每一页，都像是从尘封的古籍中轻轻拂去灰尘后，重新焕发出的历史光芒。
坦白说，这本书的阅读体验是分阶段的。起初，我被那些惊心动魄的旅途开篇所吸引，那种初出茅庐的探险者面对广袤世界时的那种敬畏与兴奋是极具感染力的。然而，随着篇幅的推进，特别是进入到对某些文化习俗的冗长描述时，我偶尔会感到一丝阅读的疲倦。这并非是说内容不重要，恰恰相反，正是因为信息量太过密集和庞杂，需要读者付出更多的专注力去消化这些来自千年前的异邦知识。比如，对于某些货币体系的解释，或者对某一地区矿产资源的细致罗列，虽然对于研究历史地理的学者来说价值连城，但对于一个纯粹的休闲读者来说，可能会略显枯燥。不过，一旦熬过那些相对“学术化”的段落，很快又会被突如其来的重大发现或是一段惊心动魄的遭遇战重新拉回故事的主线，这种节奏上的张弛有度，也从侧面印证了作者生活的真实写照——探险并非总是高潮迭起，更多的是漫长而琐碎的坚持。
如果用现代的眼光去审视这本书，难免会发现一些时代局限性带来的偏差和夸张之处。某些关于财富的描述，比如黄金多到堆积成山，或者某个统治者拥有天文数字的奴仆数量，读起来让人不禁怀疑其中是否有夸大的成分，用以迎合当时欧洲读者的猎奇心理。这或许是作者在讲述过程中，为了增强故事的可听性和震撼力而进行的主观加工，也可能是由于文化差异导致的误解和信息偏差。但这并不妨碍我将它视为一部伟大的作品。恰恰是这些看似“不真实”的部分，为我们勾勒出了一个充满神话色彩和无限可能的东方想象。它像一个被施了魔法的迷宫，引导我们去追溯那些真假难辨的传说源头，也让我们思考，在信息不对称的时代，我们如何构建对“远方”的认知。
这本书简直是一部令人心驰神往的冒险史诗！我读完后，感觉自己仿佛穿越了时空，亲身踏上了那条连接东西方文明的漫漫长路。作者的叙事功力令人叹为观止，他将那些遥远国度的奇闻异事描绘得栩栩如生，细节丰富到让人几乎能闻到撒马尔罕集市上香料的味道，感受到敦煌莫高窟壁画上色彩的斑斓。最让我震撼的是他对异域风俗、宗教信仰以及自然奇观的细致观察和记录。那些关于大汗宫廷的奢华描绘，关于炎热沙漠中商队跋涉的艰辛，以及对那些闻所未闻的珍禽异兽的描述，无不展现出一种对未知世界强烈的探索欲和非凡的勇气。阅读过程中，我多次停下来，对照着地图想象着他们行进的路线，那种身临其境的沉浸感，是很多现代文学作品难以企及的。这本书不仅是一部旅行记录，更是一部活生生的地理学、人类学和历史学的百科全书，它激发了我心中对世界的好奇心和对探索的渴望。
我最喜欢的部分是它所蕴含的坚韧不拔的意志力。这本书不仅仅是关于风景和财富的记录，更是关于人类精神力量的赞歌。想象一下，一个人远离家乡，穿越数千英里的蛮荒之地，忍受疾病、饥饿和战乱的威胁，只为完成心中的目标。这种近乎偏执的毅力，远比任何华丽的辞藻更能打动人心。在阅读那些关于艰难穿越雪山和戈壁的章节时，我能深切感受到那种刻骨铭心的孤独感，以及每到达一个新城市时，那种劫后余生的庆幸和对下一个旅程的期盼。它教会我的，不是如何去一个遥远的地方，而是如何在面对生活中的重重阻碍时，保持住那份前进的动力和对目标的热忱。这是一部关于“在路上”的哲学思考，即便放下书本，那种融入血液的探索精神也会持续激励着我。
