具体描述
The official guide to Scotland, published in association with Scotland's national tourist authority, Visit Scotland. A comprehensive guide listing over 1700 places to visit and things to do. Easy-to-use: tourist attractions listed by area and category; locator maps and index. Features all categories of tourist attraction, from castles, country parks and cathedrals, to gardens, boat trips, museums and distilleries, scenery and wildlife. Essential information on each attraction includes: / how to get there by road and public transport / opening hours, telephone numbers, websites, facilities, admission charges and disabled access / a description of what the attraction has to offer Practical touring information and useful contacts are listed in the introduction.
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目录信息
读后感
用户评价
如果说这是一本“苏格兰旅游指南”，那么它的目标读者一定是对苏格兰的民间迷信和超自然信仰有着病态执着的人。全书的焦点，与其说是介绍风景名胜，不如说是详尽记录了各种关于鬼魂、小矮灵和被诅咒的土地的民间故事。每一个村庄的介绍，都伴随着一篇长达数页的恐怖故事，其细节之丰富，令人不寒而栗。作者对“幽灵目击报告”的分类极其严谨，甚至划分了“半透明度等级”和“活动时间段的频率统计”。我原本想知道如何在法夫（Fife）地区找一家价格合理的B&B，结果却被告知，如果夜里听到奇怪的低语，那很可能是“被遗忘的织工的灵魂”在抱怨他的经线质量。阅读过程中，我不得不经常停下来，确认自己是否真的在看一本旅游工具书，而不是一本已经被学术界归档的民俗学论文集。书中甚至有一个章节专门分析了不同类型的“水鬼”在面对不同材质的银器时的反应速度，这信息量大到让人头皮发麻，完全无法转化为任何可操作的旅行计划。我更倾向于认为，这本书更适合在万圣节之夜，围着篝火，大声朗读给胆小的朋友听。
评分这部所谓的“苏格兰旅游指南”实在是让人摸不着头脑。我打开它，满心期待着能看到爱丁堡城堡的宏伟图景，或是尼斯湖水怪的神秘传说，却发现里面塞满了关于如何烘焙完美苏格兰挞的详尽食谱。这哪里是导游手册？更像是一本厨房里的副产品。我尝试着去理解作者的意图，也许他想说，真正的苏格兰体验，是从胃开始的？好吧，那我也得承认，羊杂布丁的制作步骤写得确实细致入微，连如何处理内脏的清洗过程都描述得绘声绘色，简直可以当作外科手术指南来阅读。至于具体的旅行路线规划，抱歉，里面只有关于如何挑选最优质的土豆以确保口感松软的深度分析。我甚至找到了一个关于“如何与本地的羊群进行眼神交流以示尊重”的章节，这部分的内容与其说是旅游建议，不如说更接近于行为人类学研究。总而言之，如果你想在苏格兰迷路时，顺便搞清楚英式下午茶中司康饼的烘焙温度，这本书或许能给你一些“惊喜”。但若你指望它能帮你找到通往高地的地图，那你就大错特错了，你只会找到一堆关于如何保养你的威士忌橡木桶的理论知识。这简直是一场文字的荒诞剧。
评分读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场关于苏格兰历史的哲学思辨，而非一次实用的旅行准备。它完全没有提供任何关于交通、住宿或景点门票的实用信息，取而代之的是对盖尔语发音规则的近乎偏执的探讨。作者似乎坚信，如果不掌握“Slàinte Mhath”的正确颤音，任何旅程都将是徒劳且不道德的。我花了整整一个下午，试图理解其中关于“高地氏族命名法变迁对现代产权继承的影响”的章节，其复杂程度堪比研读晦涩的罗马法典。每一个段落都充满了晦涩的学术术语和长串的从句，仿佛作者是历史系的一名资深教授，决定用这本“指南”来完成他毕生的学术抱负。我甚至怀疑，这本书的装帧设计——那种粗糙的麻布封面和泛黄的书页，都是为了营造一种“古老文献”的错觉，好让人忽略其内容与“旅游”二字的南辕北辙。当我翻到讨论“十九世纪农业改革对苏格兰传统织物纹理的影响”时，我开始认真考虑，是不是应该把这本书捐给某所大学的古籍室，而不是随身带去爱丁堡。这哪是导游手册，这分明是文化人类学的田野调查报告的精简版。
评分这本书最让人抓狂的一点，是它对“实用性”的彻底颠覆。它似乎拒绝承认现代社会的存在。我翻遍了所有章节，找不到任何关于Wi-Fi热点、手机信号覆盖范围，甚至连哪里可以买到插座转换器的信息。相反，作者花费了极大的篇幅，热情洋溢地介绍了如何在没有现代工具的情况下，通过观察星象来确定方位和时间。是的，你没听错，如果你在爱丁堡市中心迷路，这本书会教你如何用北斗七星来导航回你的酒店——前提是，你需要一个没有雾霾、没有路灯干扰的完美夜晚。此外，关于服装的建议也极具时代错乱感：它强烈建议旅行者携带亚麻布料的内衣和厚重的羊毛斗篷，并对任何合成纤维的衣物提出了道德上的谴责。我完全可以想象，如果我按照这本书的建议去高地徒步，我可能会穿着一身中世纪的行头，尝试用月亮来找厕所的方向。这本“指南”就像是一封写给一个一百年前的旅行者的信件，充满了美好的憧憬，却完全脱离了我们所处的现实语境。
评分这本书的结构简直是一团乱麻，完全不具备任何逻辑可言。我希望能按地域划分章节，比如“格拉斯哥”、“天空之岛”之类的，但作者似乎对传统的线性叙事嗤之以鼻。翻开书页，你可能前一页还在讨论如何识别一种罕见的苔藓的生长习性，下一页却跳跃到了关于苏格兰银行体系的监管历史的严肃分析。这种毫无预兆的跳跃，让人在阅读时时刻保持高度的精神紧张，生怕错过什么“至关重要”的非旅游信息。我试图用颜色标记出任何可能与“旅行”沾边的内容，结果发现，整本书的篇幅中，真正能指导我如何预定渡轮的文字，可能只占了不到百分之一，而且那不到百分之一的内容，还是用一种极其难以辨认的斜体印刷的。更要命的是，这本书的插图——如果可以称之为插图的话——全是抽象的几何图形，据说这些图形是根据古代凯尔特人的宇宙观设计的。我对着一幅标示为“巴斯的圆形结构”的图画凝视了许久，试图从中解读出前往巴斯岩（Old Man of Hoy）的路线，最终只得出一个结论：这更像是一本设计给平面设计师而非旅行者的书籍。
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