具体描述
Ab Jenkins drove for Studebaker in speedway and road races during the late 1920's and early 30's, then took a Pierce-Arrow roadster to Bonneville, Utah, for the first-ever timed run on the Salt Flats. His 112 mile an hour record for 24 hours made him world-famous. In 1935 the Duesenberg Company converted one of its supercharged luxury cars into "The Mormon Meteor" for him to race at Bonneville against such men as John Cobb, Malcolm Campbell and Captain George Eyston. Repowered in 1936 with a 1,750 cubic inch Curtiss fighter plane engine, the car was re-named "Meteor II" and returned to the Salt Flats to set more records. In 1937, with sponsorship from major oil, tire and spark plug companies, he built Meteor III, a huge aero-engine monster that carried him to more records on the salt. Ab's son, Marvin, was a racer in his own right, driving one of the Studebakers more than 90 miles an hour in 1931. After the war Marvin was tapped to drive the famed Novi Indianapolis car at Bonneville, where he set Class D records in 1947. In Ab's final drive, he and Marvin teamed up in 1956 to drive a Pontiac to a 24 hour stock car record of more than 118 miles an hour.
作者简介
目录信息
读后感
用户评价
我最近一口气读完的这本小说，其叙事手法之大胆和对群体心理的捕捉之精准，实在令人拍案叫绝。它构建了一个近乎荒诞的现代都市寓言，主角团是一群在数据洪流中迷失方向的“数字游民”，他们试图通过构建一个完全去中心化的虚拟社区来实现“真正的自由”。然而，讽刺的是，他们越是追求解构，反而越是陷入了新的、更隐蔽的控制网络之中。这本书的对话部分极其精彩，充斥着高密度的行话、半成品哲学思考和网络迷因，精准地还原了当代知识工作者那种介于精英感和虚无感之间的复杂心态。我尤其欣赏作者对冲突的设置——它不是传统的善恶对立，而是认知结构之间的碰撞。当其中一个核心成员试图用一套传统的、情感驱动的叙事来拯救集体时，遭到了其他信奉纯粹逻辑和算法的成员的集体抵制。这让我联想到了当下社会中，理性与感性、效率与人性之间的永恒拉锯战。全书的基调是冷峻而讽刺的，但字里行间又流露出一丝对人类连接的渴望，像是在冰冷的屏幕后面伸出的一只颤抖的手。阅读体验犹如观看一场节奏极快的辩论赛，需要读者全程保持高度警惕。
评分如果用一个词来形容我的阅读感受，那就是“沉浸”。这本书完全采用了第一人称的意识流写作，主人公是一个刚刚搬到欧洲某小城定居的语言学家，她发现自己身处的这栋老公寓楼里，每一扇门、每一面墙壁，似乎都保留着前任租客们遗留下的“声音残像”。作者的笔触细腻到令人发指，她描绘的不仅仅是环境，更是“感知”本身。比如，主角如何通过分析墙壁上不同年代油漆的细微裂纹，来推断出某位住在这里的音乐家是怎样在深夜中一次次重复同一个音符的练习。全书的结构非常碎片化，由无数个细小的“发现”和“联想”串联起来，更像是一本被重新编排的私人笔记。它探讨的主题是“记忆的物质性”——那些我们以为已经消逝的情感，是否真的以某种能量或残留物的形式，留存在我们周围的物体之中？对于那些喜欢心理悬疑和对日常环境抱有深刻探究欲的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。它不追求宏大的情节转折，而是满足于挖掘那些隐藏在日常表象之下、细微到几乎被忽略的生命轨迹。
评分这部作品风格独特，充满了后现代的解构主义色彩，但其核心却回归到了一个非常古老的主题：身份的流动性与边界的消解。故事背景设定在一个架空的、由多个时间维度交错构成的“交换市场”，人们可以在这里用自己的某一特定技能、记忆片段甚至生理特征来换取所需。我感到作者的知识储备非常惊人，他对符号学、量子物理概念以及古代炼金术的引用信手拈来，并且巧妙地将它们编织进一个高度概念化的世界观里。阅读的挑战在于，你必须随时准备好放弃对“逻辑连贯性”的执着。比如，主角可以在一页之内，从一个拥有女性身体的数学家，瞬间转变成一个拥有男性身体的诗人，这种身份的置换是完全自由且毫无预兆的。这迫使我不断审视自己对“我是谁”这个问题的既定答案。它像是一场关于存在本质的哲学实验，用极其华丽且复杂的叙事外壳，包裹着对人类社会中身份标签化现象的尖锐批判。这本书需要反复阅读，每一次重读都会解锁新的层次，因为它本身就是对线性阅读模式的一种挑战。
评分这是一部让我感受到了久违的“史诗感”的小说，尽管它的篇幅并非传统意义上的宏大，但其对人与土地之间复杂关系的处理，却有着开阔的胸襟。故事讲述的是一个偏远山村，在面对一场突如其来的气候灾难时，村民们如何依靠一套古老的、近乎神话的生态知识体系来维持生存。作者运用了大量的民间传说和口述历史的元素，使得文字充满了泥土的芬芳和原始的力量。叙事结构采用了多重嵌套的“故事中的故事”，每一个村民的口述，都像是一块拼图，逐渐揭示出这个村落几代人以来与自然签订的那些看不见的契约。我特别喜欢作者对“沉默”的描绘——在极端环境下，语言失效，真正的交流发生在肢体动作、祭祀仪式和对星象的解读之中。这种叙事策略极大地增强了作品的神秘感和厚重感。相较于许多现代小说追求的锐利和直接，这本书的节奏更像是山风的拂过，缓慢但坚定，它让人重新思考现代文明在面对自然伟力时的谦卑与无力。读完后，我感觉自己仿佛也沾染上了那种古老土地的气息，久久不愿散去。
评分这本新近读到的作品，虽然没有直接提及“AB & Marvin Jenkins”这个标题，但其展现出的叙事张力和人物塑造的深度，让我久久不能忘怀。故事的主线围绕着一个名叫伊莱贾的老木匠展开，他居住在密西西比河畔一个几乎被人遗忘的小镇上。伊莱贾的一生都在与木头打交道，他手中的每一件家具，似乎都承载着小镇上那些沉默而坚韧的灵魂的故事。作者对细节的描摹达到了令人叹为观止的程度：阳光穿过布满灰尘的阁楼窗户，在刨花堆上投下斑驳的光影，空气中弥漫着陈年松木和汗水的混合气味。叙事节奏舒缓，像一条缓缓流淌的河流，但在平静的表面下，暗流涌动着关于承诺、背叛与救赎的深刻主题。特别是书中对“时间”这个概念的处理，伊莱贾总说，木头知道时间的真相，人类只是匆匆的过客。这种哲学性的思考，让整部作品超越了一般的乡村小说范畴，上升到了对存在意义的探讨。作者的语言富有音乐性，句子结构变化多端，时而长句如史诗般铺陈，时而短句如钟声般敲击人心，读起来需要放慢呼吸，才能完全捕捉到其中蕴含的韵味。这本书的魅力在于，它不急于给出答案，而是邀请读者一同走进那个潮湿、充满故事的木工房，去感受那些被岁月打磨过的、真正有重量的人生片段。
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