具體描述
Gloria Wekker analyzes the phenomenon of mati work, an old practice among Afro-Surinamese working-class women in which marriage is rejected in favor of male and female sexual partners. Wekker vividly describes the lives of these women, who prefer to create alternative families of kin, lovers, and children, and gives a fascinating account of women's sexuality that is not limited to either heterosexuality or same-sex sexuality. She offers new perspectives on the lives of Caribbean women, transnational gay and lesbian movements, and an Afro-Surinamese tradition that challenges conventional Western notions of marriage, gender, identity, and desire. Bringing these women's voices to the forefront, she offers an extensive and groundbreaking analysis of the unique historical, religious, psychological, economic, linguistic, cultural, and political forces that have shaped their lives.
作者簡介
目錄資訊
讀後感
In The Politics of Passion (2006), Gloria Wekker argues that passion and sexuality is not “natural”, context free or God-given phenomenon. It should always be understood as a social phenomenon which is collectively created by people and contextualized in ...
評分In The Politics of Passion (2006), Gloria Wekker argues that passion and sexuality is not “natural”, context free or God-given phenomenon. It should always be understood as a social phenomenon which is collectively created by people and contextualized in ...
評分In The Politics of Passion (2006), Gloria Wekker argues that passion and sexuality is not “natural”, context free or God-given phenomenon. It should always be understood as a social phenomenon which is collectively created by people and contextualized in ...
評分In The Politics of Passion (2006), Gloria Wekker argues that passion and sexuality is not “natural”, context free or God-given phenomenon. It should always be understood as a social phenomenon which is collectively created by people and contextualized in ...
評分In The Politics of Passion (2006), Gloria Wekker argues that passion and sexuality is not “natural”, context free or God-given phenomenon. It should always be understood as a social phenomenon which is collectively created by people and contextualized in ...
用戶評價
坦白說，一開始我有點擔心這本書會陷入過度闡釋的泥淖，但作者最終展現齣的學識深度和跨學科視野完全打消瞭我的疑慮。他嫻熟地運用瞭社會心理學、人類學乃至神經科學的最新發現，來佐證其關於“政治激情”的論斷，這種融會貫通的手法極大地提升瞭論點的說服力。這本書最讓我感到耳目一新的地方在於其對“等待的政治學”的探討——即權力真空地帶是如何被未被滿足的、強烈的期望所占據，以及這種集體性的“期盼”如何成為顛覆現有秩序的最強大（也最不可預測的）力量。它不是一本教你如何掌控激情的書，而是一本讓你明白，你自身的情感是如何被世界所掌控的書。閱讀完畢後，我望嚮新聞頭條時的目光都變得更加審慎和多維瞭，這本書成功地重塑瞭我對“現實政治”的感知框架。
评分這本讓我眼前一亮的著作，以一種近乎手術刀般的精準，剖析瞭權力結構中那些常常被忽視的、潛藏的驅動力。作者並沒有滿足於傳統的政治學敘事，而是深入挖掘瞭情感——那些被理性主義者視為噪音的激情、恐懼與渴望——是如何巧妙地編織進國傢決策和民眾動員的肌理之中的。它探討的不是宏大的意識形態衝突，而是微觀層麵的心理博弈，那種在密室會議中，一個眼神、一次語氣的變化如何能夠顛覆既定的政治路綫圖。書中對曆史案例的選取極為老到，從古老的宮廷陰謀到現代的選舉政治，無不展現齣，即便是最冰冷的官僚體係，其運轉的齒輪也常常是被非理性的衝動所潤滑或卡住的。特彆是關於“公共悲情”如何被精英階層係統性地轉化為政治資本的那一章，簡直是振聾發聵，它迫使讀者重新審視自己所相信的“民意”的真實來源。這本書的論證邏輯嚴密，但筆觸卻異常生動，仿佛在閱讀一部政治心理驚悚小說，令人手不釋捲，深感震撼。
评分讀完這本書，我感覺自己像是剛完成瞭一場關於人性幽暗角落的考古發掘。它完全顛覆瞭我過去對政治學“客觀性”的信仰。作者似乎帶著一種近乎殘酷的誠實，揭示瞭政治的本質遠比教科書上描繪的要混亂、要情緒化得多。與其說它是一本理論著作，不如說它是一份深入骨髓的田野調查報告，記錄瞭那些在光天化日之下被掩蓋的、由強烈的個人欲望和集體歇斯底裏所主導的權力遊戲。我尤其欣賞它對不同文化背景下“激情錶達”範式的對比分析，它細緻地描摹瞭在不同社會規範下，憤怒、忠誠或嫉妒這些核心情緒如何被精心包裝、投射並最終轉化為治理手段。那種對權勢人物內心掙紮的刻畫，細膩到令人不安，讓你不得不承認，決定世界的，往往不是最優解，而是最能調動人心弦的那個戲劇性選擇。這本書的語言風格充滿瞭張力，閱讀過程如同在走鋼絲，每一步都充滿瞭對既有認知瓦解的期待與恐懼。
评分這本書的結構編排堪稱精妙，它沒有采用綫性的時間軸或地域劃分，而是圍繞幾個核心的“情感節點”展開論述，這使得整本書讀起來具有極強的音樂性和韻律感。作者的論述路徑是跳躍的、聯想式的，從某個中世紀統治者的偏執，瞬間跳躍到當代社交媒體上的群體狂熱，但神奇的是，這些看似不相關的碎片，最終都被一股強大的邏輯流綫索串聯起來，清晰地指嚮瞭同一個核心命題：非理性纔是政治永恒的燃料。我發現自己常常停下來，迴味那些引人深思的句子，它們不是那種平鋪直敘的學術斷言，而是帶著一種哲學傢式的洞察和文學傢般的凝練。對於那些厭倦瞭枯燥的製度分析，渴望觸及政治靈魂深處悸動的讀者來說，這本書無疑是一劑強心針。它迫使你承認，當我們談論民主、共和或專製時，我們談論的首先是人，是那個充滿矛盾、容易被煽動和被感召的人。
评分這是一本需要反復咀嚼纔能完全消化的書籍。它不像那些旨在提供明確答案的政治指南，而更像一麵棱鏡，摺射齣權力運作的復雜光譜。我特彆留意瞭作者在論證過程中對“被遺忘的聲音”的重視。他巧妙地引入瞭大量邊緣群體和失敗者的敘事片段，這些片段往往是那些主流政治史料所刻意過濾掉的“噪音”，但恰恰是這些噪音，揭示瞭那些被精心塑造的主流“激情敘事”背後的裂痕和不協調。這本書的批判力度是溫和而持久的，它不采取攻擊性的姿態，而是通過細緻的解構，讓讀者自己得齣結論：我們所崇拜的理性化進程，其實一直在與原始的衝動進行著微妙的拉鋸戰。閱讀體驗是沉浸式的，它讓你感覺自己仿佛成為瞭一個隱形的觀察者，站在曆史的舞颱側翼，目睹那些英雄與小醜如何被他們自身的激情所驅動、最終走嚮命運的終點。
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