The State, Removal and Indigenous Peoples in the United States and Mexico, 1620-2000 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:Haake, Claudia

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:2007-6

价格:$ 144.64

装帧:HRD

isbn号码:9780415958608

丛书系列:

图书标签:

• Indigenous peoples
• Removal
• United States
• Mexico
• History
• State
• Native American history
• Colonialism
• 20th century
• 17th century

本书深入探讨了美国和墨西哥两国自17世纪初至21世纪初，国家力量如何塑造、影响并最终促成了原住民民族的迁徙、强制迁移与文化重塑。 在17世纪初，北美大陆上的欧洲殖民者与原住民社群之间的互动，标志着一个深刻变化的开端。英国殖民者在北美东海岸的定居，逐渐侵蚀了原住民赖以生存的土地和资源。早期，尽管存在贸易和联盟，但随着殖民地的扩张，对土地的需求日益增长，原住民的生存空间被不断压缩。法国人在北美中部和北部建立的据点，也同样与当地原住民建立了复杂的互动关系，其中既有商业上的互利，也有因资源和权力争夺而产生的冲突。这些早期殖民活动，虽然尚未形成统一的国家机器，但已然展现出国家雏形力量的早期特征——对领土的扩张和对现有居民的挤压。 进入18世纪，随着英法在北美争夺殖民霸权，原住民部落往往被卷入其中，成为大国博弈的棋子。独立战争的爆发和美利坚合众国的建立，更是对原住民生存格局产生了颠覆性的影响。新生的美国政府，为了巩固国家主权、发展经济和实现其“昭昭天命”的扩张主义愿景，开始系统性地推行旨在剥夺原住民土地的政策。从早期零星的土地转让和协议，到后来更为系统的、有时甚至是强制性的迁移计划，国家权力开始直接干预原住民的地理分布和生活方式。 19世纪是美国原住民历史上最为艰难的时期之一。“西部扩张”成为国家发展的主旋律，这背后是白人定居者对土地的贪婪以及政府对“文明化”和“同化”原住民的政策。诸如“印第安移除法案”（Indian Removal Act）等立法，直接授权总统将居住在阿巴拉契亚山脉以东的部落迁移到密西西比河以西的地区。其中，“眼泪之路”（Trail of Tears）便是这一政策下，切诺基人等部落遭受的苦难和死亡的惨痛例证。国家机器通过法律、军事力量和外交手段，一步步瓦解了原住民的政治独立性，剥夺了他们的祖传土地，并将他们限制在保留地内。在墨西哥，情况同样复杂。墨西哥独立后，也面临着国家建设和领土整合的挑战。与美国类似，墨西哥政府在发展农业和国内经济的过程中，也曾推行旨在削减原住民土地所有权的政策。虽然其历史脉络和具体形式与美国有所不同，但国家在塑造原住民社群的地理分布和经济自主性方面，同样扮演了重要角色。例如，在19世纪中后期，一些改革派政府为了促进现代化和私有财产制度，也曾试图分解原住民的集体土地所有权，导致部分原住民失去土地，被迫适应新的社会经济环境。 进入20世纪，尽管明面上的强制大规模迁移逐渐减少，但国家对原住民的影响并未停止。同化政策仍在继续，旨在将原住民融入主流社会，这往往伴随着对原住民文化、语言和传统习俗的压制。美国政府实施的“终结政策”（Termination Policy）在20世纪中叶试图取消部落的联邦地位，进一步剥夺原住民的权利和自治。同时，保留地内的经济发展、教育和社会服务体系的建立，也都在国家政策的框架下进行，其结果往往是双重的：既带来了发展机遇，也带来了依赖和控制。 在墨西哥，20世纪的民族主义浪潮和革命后的土地改革，对原住民社群产生了复杂的影响。一方面，革命政府在法律上承认了原住民的权利和土地所有权，并试图通过土地改革来纠正历史上的不公。另一方面，国家对于经济发展的追求，以及在某些时期推行的现代化和工业化政策，仍然会对原住民的传统生活方式和土地利用模式造成压力。国家的规划和资源开发项目，如大型水坝或基础设施建设，有时会影响到原住民的聚居区和生态环境。 本书的另一重要维度是，它考察了原住民社群在国家政策压力下，如何展现出顽强的生命力和适应性。尽管国家力量无处不在，但原住民民族并未完全屈服。他们通过各种方式，包括政治抗争、法律诉讼、文化复兴运动以及在保留地内建立自治机构，来维护自身权益和文化认同。从19世纪末的“鬼舞运动”（Ghost Dance Movement）的悲剧性抗议，到20世纪后期美国“争取印第安人权利运动”（American Indian Movement, AIM）的兴起，再到墨西哥各地原住民社群为争取自治和保护文化遗产所做的努力，都体现了原住民民族在面对国家权力时的不屈和抗争。 本书的分析贯穿了1620年至2000年这近四百年的时间跨度，覆盖了从殖民早期国家力量的萌芽，到现代国家机器的成熟与演变，以及原住民民族在不同历史时期所经历的权力斗争、生存挑战与文化坚守。通过对美国和墨西哥这两个国家在处理与原住民关系上的异同进行比较分析，本书揭示了国家构建、民族认同以及土地问题在北美大陆持续存在的历史张力，并为理解当前原住民民族面临的挑战提供了深刻的历史视角。它不仅仅是关于历史事件的记录，更是对权力、土地和文化之间复杂相互作用的深入剖析。

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阅读这本书的过程，如同进行了一次对北美历史肌理的深度触诊，其笔触的细腻与对史料的驾驭能力令人赞叹。它巧妙地避开了那种将原住民历史视为某种“失败的抵抗”的简化论调，而是将他们的能动性与适应性置于叙事的中心。作者似乎在不断追问：在面对日益强大的、制度化的国家机器时，原住民群体是如何在法律、土地、文化和家庭结构等多个层面进行周旋、谈判乃至反击的？尤其在墨西哥的案例研究中，关于土地集体所有权（Ejido制度）与中央集权政策之间的拉扯，与美国联邦政府对保留地（Reservation）的治理模式形成了鲜明的对照。这种并置并非为了简单地下结论说哪种模式更“优越”或更“仁慈”，而是旨在揭示权力投射的微观机制。我特别欣赏作者在处理法律文本时所展现出的那种近乎“福柯式”的穿透力，能够从那些看似中立的法律条文中，精准地剥离出隐藏的权力逻辑和种族假设。对于任何想深入理解北美现代性是如何建立在对原住民领土和主权持续性侵蚀之上的学者或普通读者而言，这本书无疑是一块不可或缺的基石。

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这本书以一种近乎冷峻的学术姿态，解剖了现代民族国家在构建其“统一性”叙事时，是如何将原住民议题系统性地“悬置”或“外部化”的。它细致地展示了“国家化”进程对于原住民社会结构的破坏性影响，这种破坏不仅仅体现在土地的丧失，更体现在对传统治理体系、亲属关系网络和知识传承方式的釜底抽薪。一个反复出现的主题是关于“公民身份”的悖论：当国家试图将原住民纳入其公民体系时，往往是以放弃其固有的、基于血缘和土地的特殊政治地位为代价的。这种同化性的公民身份授予，实际上是一种软性的主权剥夺。作者在论述中使用的概念工具非常精妙，比如“代理权（Agency）”与“结构性限制”之间的动态平衡，使得叙事充满了张力，避免了宿命论的倾向。对于那些习惯于将原住民历史视为“过去完成时”的读者来说，本书的后半部分关于二十世纪末期原住民政治运动的分析，特别是它们如何利用国际法和全球媒体平台来重新定义自身与国家的关系，将是一个极具启发性的部分，表明了斗争的持续性与形式的演变。

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这部作品深入探讨了北美大陆上美利坚合众国与墨西哥这两个国家内部，围绕“国家权力”、“族群迁移与安置”以及“原住民群体”这三大核心议题，跨越了十七世纪初至千禧年之交的漫长历史时期所发生的复杂互动与结构性变迁。它并非简单地罗列历史事件，而是试图构建一个宏大而精密的分析框架，用以解读殖民化进程、建国意识形态以及现代民族国家构建是如何系统性地影响并重塑了生活在这片土地上的原住民族群的命运与身份认同。作者显然投入了极大的精力去搜集和整合来自美墨两国的档案、法律文件以及口述史料，力求在比较的视角下揭示出不同政治文化背景下，国家权力运作的异同与共性。这种跨越国界的比较视角，无疑为理解北美历史提供了一个极具启发性的新维度，挑战了以往那种仅局限于单一国家叙事的局限性。尤其令人印象深刻的是，它对“国家”（The State）这一概念的解构，不仅仅将其视为一个抽象的法律实体，而是将其描绘成一个充满矛盾、不断自我协商和暴力执行的实践场域。读罢此书，读者会被迫重新审视我们对“进步”与“文明”的传统理解，因为在这些宏伟叙事之下，往往隐藏着对特定族群的系统性排斥与强制性重构。

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这部作品最引人注目的特点在于其严谨的比较方法论和对“时间跨度”的宏伟驾驭。它成功地证明了，理解二十世纪末的土地权利争议或文化复兴运动，必须回溯到早期的殖民契约与边界划定时刻。它不是那种迎合流行口味的通俗历史读物，而是要求读者投入心力去理解其复杂的论证结构和对概念的精确使用。例如，作者在区分“主权（Sovereignty）”与“自治（Self-Governance）”在不同历史语境下的法律含义时，其分析的深度和审慎态度，足以让即便是专业研究者也获益匪浅。它像一个高精度的显微镜，将美墨两国官方对原住民的政策、原住民群体的内部反应、以及司法判决中的细微差别一一展示出来。总而言之，这是一部重量级的学术著作，它迫使我们以一种更具批判性和跨国视野的方式，来重审北美大陆上关于权力、边界与族群共存的复杂历史构造，其影响将超越单一的区域史研究范畴。

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全书的论述节奏把握得极佳，从早期的殖民接触和条约时代，过渡到十九世纪的“西进运动”与墨西哥的“共和国化”进程，再到二十世纪中后期的身份政治觉醒和全球化背景下的权利重申，时间跨度虽大，但核心的权力-抵抗的辩证关系始终贯穿如一。这种宏观历史的梳理并没有牺牲个案的深度。例如，书中对特定族群在特定时期所经历的强制迁移或文化同化政策的描述，常常是通过引用当事人的信件或法庭记录来呈现，这种“微观嵌入”极大地增强了历史的厚重感和情感张力。我个人对书中对“界限的模糊性”的处理印象深刻。原住民的身份和领地从来都不是静止的，国家边界的变动（比如美墨战争后的领土割让）直接导致了族群内部的政治分裂与身份重塑。这本书并没有将美墨两国视为两个孤立的政治实体来考察，而是清晰地展示了它们在处理原住民问题上的相互影响和潜在的“意识形态溢出效应”。这种区域性的史学视野，极大地拓宽了我们对“北美原住民历史”这一范畴的理解边界。

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