具體描述
All too often anthropologists and other social scientists go into the field with unrealistic expectations. Different cultural milieus are prime ground for misunderstandings, misinterpretations, and interrelational problems. This book is an excellent introduction to real-world ethnography, using familiar and not-so-familiar cultures as cases. The book covers participant observation and ethnographic interviewing, both short and long term. These methodologies are open to problems such as lack of communication, depression, hostility, danger, and moral and ethical dilemmas -- problems that are usually sanitized for publication and ignored in the curriculum. Among the intriguing topics covered are sexualized and violent environments, secrecy and disclosure, multiple roles and allegiances, insider/outsider issues, and negotiating friendship and objectivity.
作者簡介
林恩·休謨( Lynne Hume)，人類學傢，澳大利亞布裏斯班昆士蘭大學宗教研究所副教授，主要研究澳大利亞土著文化、當地的薩滿教和新宗教運動。
吉莉安·洪特（Gillian Lewando Hundt），英國華威大學健康社會科學教授，是該校健康和社會研究學院健康研究院負責人。她在中東、肯尼亞和南非的研究經曆屬於應用醫學人類學和健康與疾病社會學範疇。她近期的研究項目是關於全球健康問題中當地人的聲音和行動，集中關注資源獲取、不平等、性彆和族群。她在人類學和流行病學二者的交叉學科方麵經驗豐富。
西爾維·托爾尼（Sylvie Tourigny），醫學社會學傢。她是行為研究創始負責人，目前是設在澳大利亞布裏斯班昆士蘭大學的昆士蘭酒精和毒品研究和教育中心社會科學高級講師。她的工作主要關注麵臨復雜交錯的公共健康問題的社區，以及邊緣化的經驗性後果。她的工作對象廣泛，包括HIV/AIDS病人、幫派成員和移民青年、美國“福利改革” 政策下被取消福利的傢庭以及參與毒品交易的人。她也對領導能力和職業倫理問題充滿濃厚的興趣。
目錄資訊
讀後感
田野调查是人类学研究的基本方法，研究者必须进入到被研究者生活的社区，与他们一起生活一段时间，通过参与观察、深度访谈等方式获取第一手资料，然后再回到自己生活的地方，对这些资料进行整理、诠释，最终完成一部民族志。 人类学家的学术成果依靠民族志来展现，我们习惯地赞...
評分（《出版人》特稿） 与化学家整日关在实验室面对瓶瓶罐罐的孤单不同，人类学家好比是独行者，他在一个遥远的地方，备尝田野的孤独寂寞，感受调查工作引起的文化冲击和心灵震荡，并且，时不时陷入一种难以自拔的困境。1918年4月7日人类学家马林诺夫斯基在土著民族中做田野调查...
評分这本书啊，就像一锅田野经验的杂烩，不是料不多，而是味挺杂。 （一）化焦虑为生产力 焦虑，本并不是什么值钱的东西。对于人类学者，却是个例外。将自我作为田野过程中主要的研究工具，这一提法，我们都不陌生。而眼前的这本书，则顺利的将自我在田野过程中产生的焦虑，作为...
評分古典与现实的田野 “雨一停，我们便在一片黑暗，多树叶的森林中前进，林中充满新鲜的味道和野生水果，像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果，或‘瓜味拉’果，……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道，既无河源也无出口，里面有不...
評分古典与现实的田野 “雨一停，我们便在一片黑暗，多树叶的森林中前进，林中充满新鲜的味道和野生水果，像肉质厚重味道浓烈的‘简尼巴波’果，或‘瓜味拉’果，……表示那里以前曾是印第安人整理过并种过农作物的地点。……这是沼泽的河道，既无河源也无出口，里面有不...
用戶評價
這本書的敘事節奏感把握得極佳，讀起來有一種電影般的畫麵感和張力。作者似乎擁有將抽象概念轉化為鮮活場景的魔力。比如，描述某個特定儀式過程的那幾頁，文字的流動性讓我仿佛能聽到鼓點、聞到煙火的味道。它成功地將宏大的社會變遷背景，聚焦到一個個鮮活的個體命運上，使得那些理論上的討論變得有血有肉，極具感染力。我尤其喜歡其中穿插的作者個人反思片段，那些關於孤獨、誤解和最終建立信任的真實記錄，讓冰冷的學術寫作瞬間獲得瞭人性的溫度。這讓人意識到，田野工作不僅是對外部世界的探索，更是一場深刻的自我發現之旅。坦率地說，這本書的深度是需要沉澱的，我猜想我會在未來幾年內反復重讀其中的不同章節，每次都會有新的體會。對於那些對文化相對主義的界限感到睏惑的讀者，這本書提供瞭一個既批判又充滿敬意的視角。它讓人明白瞭，真正的理解需要付齣巨大的情感勞動和時間成本。
评分坦白講，這本書的學術野心非常宏大，試圖勾勒齣過去一個世紀以來，特定研究群體在不同地理和政治環境下所麵臨的挑戰與機遇。它的覆蓋麵之廣，令人咋舌，但最厲害的是，它沒有因為追求廣度而犧牲深度。書中關於權力動態的分析尤其犀利，它毫不留情地揭示瞭研究者與被研究者之間微妙的權力不平等，以及這種不平等如何影響瞭最終的研究成果的呈現。我特彆關注瞭其中關於全球化背景下，傳統研究方法如何被重新定義的部分。作者並沒有采取一種“一切都變瞭”的簡單論斷，而是細緻入微地分析瞭哪些核心原則得以保留，哪些是必須摒棄的。對於研究生來說，這本書提供瞭一個極佳的案例，展示瞭如何在高風險、高敏感度的研究環境中，維持學術的嚴謹性與人道的關懷。它的結論部分富有啓發性，對未來該領域的發展方嚮提齣瞭富有建設性的批判與展望，讓人讀後久久不能平靜，開始重新審視自己的研究選題和潛在影響。
评分這本書的結構設計簡直是教科書級彆的範本，邏輯推演嚴密到讓人嘆服。我原以為這是一本枯燥的理論匯編，但事實證明，我完全錯瞭。作者巧妙地運用瞭一係列跨學科的案例研究，從古典人類學的田野筆記到當代數字民族誌的最新實踐，構建瞭一個宏大而又細緻入微的知識圖譜。尤其令我印象深刻的是它對方法論演變的梳理，清晰地展示瞭田野工作是如何從早期的殖民視角，一步步過渡到更加強調參與和反思的現代範式。閱讀過程中，我不斷地停下來查閱參考資料，因為它引用瞭大量經典文獻，但解讀卻充滿瞭獨到的見解，絕非簡單的重復。那些關於數據收集和解釋的論述，對於任何想要進行深度定性研究的人來說，都是金礦般的存在。它不會直接給你答案，而是提供瞭一整套思考的工具箱，讓你學會如何提問，如何在一個充滿變數的環境中捕捉到轉瞬即逝的文化信號。整體而言，這是一次智力上的高強度訓練，讀完後感覺思維的敏捷度都提高瞭好幾個檔次。
评分這本書簡直是社會學研究的裏程碑！我花瞭整整一個周末纔讀完，但每一頁都充滿瞭令人振奮的洞察力。作者以一種極其細膩和富有同情心的方式，描繪瞭人類行為的復雜性。讀到那些關於文化衝擊和適應的章節時，我仿佛置身於那些遙遠的社區，親身感受到瞭邊緣人群的掙紮與韌性。它不僅僅是學術論述，更是一次深入靈魂的對話。我特彆欣賞它對研究倫理的深入探討，這在當前的學術界顯得尤為重要。那種抽絲剝繭，層層深入的分析方法，讓人對“觀察者”這個角色有瞭全新的理解。它迫使我審視自己固有的偏見，並用一種更加開放和包容的視角去看待世界的多元性。這本書的語言風格成熟而有力，但又不失人情味，成功地在嚴謹的學術規範和引人入勝的敘事之間找到瞭完美的平衡點。對於任何對人類社會結構、權力關係以及身份認同的演變感興趣的人來說，這都是一本不容錯過的必讀書籍，它拓展瞭我對“真實”的認知邊界。
评分這本書的排版和印刷質量簡直無可挑剔，拿在手裏就有一種沉甸甸的、值得珍藏的感覺。內容上，它成功地融閤瞭曆史迴顧與前沿思辨，構建瞭一個非常紮實的研究框架。我印象最深的是它對於“情境化”這一核心概念的重新定義，作者認為情境並非一個靜止的背景，而是一個持續動態生成的過程，這對我理解復雜的人類互動産生瞭顛覆性的影響。閱讀過程中，我發現作者的論證風格非常剋製，很少使用誇張的詞匯來證明自己的觀點，而是完全依賴於無可辯駁的證據鏈和精妙的邏輯推理。這種沉穩、內斂的學術氣質，正是當代許多作品所缺乏的。它就像一位技藝精湛的工匠，用最精準的工具，雕琢齣關於人類社會的深刻洞察。這本書的價值不僅在於其信息量，更在於它潛移默化地提升瞭讀者的分析閾值，讓人在日常生活中也開始不自覺地運用那種結構化的、帶著人文關懷的眼光去觀察周圍的一切。絕對是值得反復研讀的經典之作。
评分 评分 评分 评分 评分相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有