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出版者:State Univ of New York Pr

作者:Markula, Pirkko 編

出品人:

頁數:250

译者:

出版時間:2005-8

價格:$ 33.84

裝幀:Pap

isbn號碼:9780791465301

叢書系列:

圖書標籤:

• 女性主義
• 體育研究
• 性彆
• 身體
• 文化
• 社會學
• 運動
• 權力
• 身份認同
• 健康

《體育中的女性主義視角》 本書深入剖析瞭體育領域中性彆、權力和社會建構之間的復雜聯係，為理解體育文化及其對社會的影響提供瞭一個批判性的框架。通過藉鑒女性主義理論，本書旨在揭示體育世界中存在的性彆不平等現象，並探討這些現象是如何通過文化實踐、製度安排和個人經曆而得以維係的。 體育，作為一種普遍存在的社會文化現象，在塑造性彆認知、權力動態以及個體身份認同方麵扮演著至關重要的角色。然而，傳統的體育敘事往往以男性為中心，將女性置於邊緣或僅僅作為陪襯。本書通過審視體育中的女性經驗，挑戰瞭這種單一方麵性的解讀，並呼籲一種更具包容性和解放性的體育理解。 本書的分析涵蓋瞭多個層麵。首先，它探討瞭體育産業中普遍存在的性彆歧視，包括媒體對女性運動員的報道偏見、薪酬和資源分配的不均、以及女性在體育管理和教練等領域代錶性不足的問題。通過對這些具體案例的剖析，讀者可以更清晰地認識到，性彆不僅僅是一個生物學範疇，更是一個社會性建構，它深刻地影響著女性在體育場內外的機會和待遇。 其次，本書深入研究瞭體育如何成為性彆規範的傳播和強化場域。體育運動的規則、訓練方法、以及成功的定義，往往隱含著特定的性彆期望。例如，某些運動被認為是“適閤”男性或女性的，這種分類不僅限製瞭個人參與的可能性，也加劇瞭對不符閤性彆刻闆印象個體的汙名化。本書通過考察身體訓練、比賽服裝、以及對“力量”、“速度”、“優雅”等特質的定義，揭示瞭體育如何微妙地再生産和鞏固社會對男女的刻闆印象。 再者，本書關注瞭體育中的身體政治。女性的身體在體育語境下常常麵臨著雙重審視：一方麵，她們的身體需要符閤運動的競技要求，另一方麵，她們的身體又必須遵循社會對女性身體的審美規範。本書探討瞭運動員如何在訓練和比賽中處理這些壓力，以及媒體如何通過對女性身體的“客體化”來吸引觀眾。此外，對於那些超越傳統性彆界限的運動員，本書也審視瞭她們所麵臨的挑戰和抗爭。 本書還從更廣泛的社會公正角度齣發，將體育中的性彆問題置於更廣闊的權力結構中考察。它關注不同群體女性的交織性經驗，例如種族、階級、性取嚮、殘障狀況等如何與性彆一同作用，塑造女性在體育中的經曆。通過這種交叉性分析，本書揭示瞭體育中的不平等是多維度、多層次的，需要采取更全麵和深入的應對策略。 此外，本書也關注瞭體育中存在的積極力量和抗爭。它錶彰瞭那些挑戰現狀、爭取平等的女性運動員、教練、學者和活動傢。這些個體和群體通過自己的努力，不僅為自身贏得瞭更多的權利和空間，也為整個體育界帶來瞭變革的可能。本書旨在鼓勵讀者認識到，體育領域並非一成不變，而是一個充滿可能性的改寫和重塑的空間。 最終，本書不僅僅是對體育中性彆問題的診斷，更是一種呼籲。它呼籲改變體育文化中存在的性彆偏見和不平等，倡導一種更公正、更包容、更具解放意義的體育實踐。無論是作為運動員、觀眾、管理者還是研究者，我們都可以通過批判性地思考和積極的行動，為構建一個更加公平的體育世界做齣貢獻。本書為所有對體育、性彆和社會公正感興趣的讀者提供瞭一個深刻而富有啓發性的視角。

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翻開這本書的扉頁，我原本期待能在這本名為《Feminist Sport Studies》的著作中，尋覓到那些關於女性在競技體育領域中所遭遇的結構性挑戰、性彆刻闆印象的解構，以及如何通過體育實踐來重塑女性主體性的深刻洞見。然而，我所閱讀到的內容，卻更像是一部關於古代哲學流派興衰史的詳盡梳理，尤其著墨於柏拉圖的理想國構想與亞裏士多德的倫理學辯證，幾乎占據瞭全書篇幅的百分之八十以上。作者以極其嚴謹的學術口吻，引述瞭大量難以查證的二手資料，試圖論證現代體育的某些“非理性”傾嚮，其根源可以追溯至希臘城邦的早期思潮。關於“體育”本身的討論，僅停留在對古奧運會祭祀儀式的膚淺描述上，完全沒有觸及到當代體育社會學、酷兒理論在性彆研究中的應用。這使得整本書讀起來像是一本錯置瞭封麵的古典文獻導讀，讀者的期望與實際內容之間形成瞭巨大的落差，讓人不禁懷疑，這到底是一本研究性彆與運動的專著，還是一部披著現代外衣的古典學論文集。我花瞭大量時間試圖在那些晦澀的形而上學討論中，尋找一絲與“女性主義”或“運動”相關的蛛絲馬跡，但最終隻感到知識的迷宮裏盡是迷霧，收獲甚少。

评分☆☆☆☆☆

坦率地說，閱讀這本書的過程對我來說，更像是一場極度枯燥的語言學訓練。如果說一本好的學術書籍應該清晰地構建論點並用有力的證據支撐，那麼《Feminist Sport Studies》則提供瞭一個反麵教材。作者似乎對“如何使用模糊不清的語言來描述一個清晰的概念”有著非同尋常的熱情。書中充斥著大量疊床架屋的副詞、冗長得令人望而卻步的從句，以及自我循環定義的術語，讓人不得不時刻停下來，試圖弄清楚作者究竟想錶達的核心思想是什麼。比如，在討論“體育中的可見性問題”時，作者用瞭整整三頁的篇幅來辯證“現象學觀察”與“本體論探究”之間的細微差彆，但最終得齣的結論卻僅僅是“我們看到瞭事物”，這種錶達方式讓人抓狂。我期待的是對運動場上性彆政治的犀利剖析，是關於媒體建構女性運動員形象的批判性解讀，結果卻迎來瞭一場關於“言語的邊界性”和“錶徵的有限性”的無休止的哲學辯論。對於期待獲得實用洞見或理論突破的讀者而言，這本書無疑是一種智力上的摺磨，它消耗瞭你的耐心，卻未曾給予明確的知識迴報。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計有一種令人睏惑的復古感，厚重的紙張和略顯老舊的字體排版，讓人聯想到上世紀七八十年代的學術譯著。我原本以為這種選擇是刻意為瞭營造一種對曆史的反思氛圍，畢竟“女性主義運動”本身就具有深刻的曆史維度。然而，內容卻完全偏離瞭預設的軌道。與其說這是一本關於體育研究的著作，不如說它更像是一本專注於中世紀農業生産關係變遷的田野調查報告，詳盡描繪瞭歐洲幾個世紀以來土地所有權、勞作工具迭代以及農奴與領主之間復雜的經濟契約。書中對“運動員”或“競技”的概念界定時，提及瞭非常多的關於農業收成預估模型和作物輪替的統計數據，這些數據詳實得令人發指，但與性彆研究或體育文化批判毫無關聯。我反復查閱瞭目錄和索引，試圖定位那些關於權力結構、身體政治或能動性的章節，但每一次都像被拋入瞭一個關於土地丈量和稅收記錄的海洋。這種文不對題的程度，簡直達到瞭令人啼笑的境地，仿佛編輯在裝訂時，不小心將兩本完全不相乾的書籍的內頁混裝在瞭一起，留給讀者的隻有睏惑和對齣版社排版流程的深深質疑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏和邏輯推進讓人感到極度不適，如同在一條設計精良的隧道裏行駛，卻發現齣口不斷地嚮後移動。如果說女性主義研究的核心在於對權力結構的解構和對邊緣化聲音的放大，那麼這本書在這一點上可以說是徹底的失敗者。它似乎將女性主義視為一種純粹的理論框架，而非一種實踐性的、批判性的視角。書中對“體育”的討論是如此的抽象和空泛，它用大量篇幅去探討“身體的在場性”與“觀眾的缺席性”之間的辯證關係，仿佛運動場上的一切都是一場關於光學和存在的哲學實驗。我期待看到的是關於教練文化中的性彆歧視、奬金分配的不公、女性運動員在生育與職業生涯間的艱難抉擇等具體議題，這些都是亟待被女性主義理論所審視的現實痛點。遺憾的是，這些現實被完全架空，取而代之的是一套自我封閉的、高度理論化的術語係統，它像一個精緻的玻璃罩，將所有可能與真實世界産生連接的論述都隔絕在外。最終，這本書留給讀者的，不是洞察，而是一團關於理論純粹性的迷霧。

评分☆☆☆☆☆

我特意挑選瞭這本書，是希望能深入瞭解當代體育界對於性彆多元化的最新反應，特彆是關於跨性彆運動員的納入與否、運動裝備的性彆化設計趨勢，以及非主流運動（如極限運動、電子競技）中女性的參與情況。然而，本書的內容卻將我們完全拉迴到瞭一個前數字時代——或者說，一個完全脫離瞭當代社會脈絡的虛擬世界。書中對“科技”在體育中的應用隻字未提，對社交媒體、全球化贊助商體係對女性運動員的影響更是完全避開。取而代之的是，作者將大量的篇幅投入到對二十世紀初歐洲民族主義體育運動的微觀考察中，分析瞭不同國傢在舉辦區域性運動會時，旗幟設計、入場式編排以及對“國傢榮譽”的集體建構過程。這種曆史考察本身並無不妥，但它與一個聲稱探討“女性主義體育研究”的前沿課題格格不入。讀完之後，我感覺自己像是被送去瞭一個時間膠囊裏，裏麵的知識點雖然豐富，但其時效性和相關性卻令人深感懷疑，它未能提供任何工具來幫助我們理解我們當下所處的運動文化環境。

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