The Golden Bough (Dover Value Editions)

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出版者:Dover Publications 作者:Sir James George Frazer 出品人: 页数:768 译者: 出版时间:2002-12-06 价格:USD 11.95 装帧:Paperback isbn号码:9780486424927 丛书系列:
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具体描述

An expert in myth and religion, the author spent over a quarter-century assembling this study of the cults, rites, and myths of antiquity. Frazer's definitions of "magic," "religion," and "science" were useful to his successors in social anthropology, and his explications of ancient legends influenced generations of writers and poets.

《金枝》是一部影响深远的文化研究著作,它对世界各地神话、宗教仪式、魔法信仰以及古老习俗进行了广泛而深入的探索。本书由詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer)爵士撰写,首次出版于1890年,随后经过多次修订和扩充,最终形成了多卷本的宏大体例。 弗雷泽的写作目标在于揭示人类思想演进的普遍规律,他认为,在科学理性尚未普及的时代,人们主要通过魔法和宗教来理解并试图控制自然界。他将魔法视为一种基于“相似律”(law of similarity,即“同类相生”)和“接触律”(law of contagion,即“接触相传”)的早期思维模式,即认为外形相似的事物之间存在联系,或曾经接触过的物体会产生持续的联系。例如,通过制作与某人相似的泥偶来施加魔法,或者利用某人的头发、指甲等物品来影响其本人。 随着人类思维的发展,魔法逐渐被宗教所取代。弗雷泽认为,宗教的出现标志着人类开始将自然现象的解释归因于超自然的神灵或力量,并通过祭祀、祈祷等方式来取悦或操纵这些神灵。他特别关注了“被动的神”(passive gods)和“主动的神”(active gods)之间的转变,以及“神王”(divine kingship)这一普遍存在的社会结构。神王通常被视为连接人间与神界的桥梁,承担着保证丰收、抵御灾祸的神圣责任,但也因此常常面临着被取代或献祭的命运。 弗雷泽在书中引述了大量的民族志资料和历史文献,涵盖了欧洲、亚洲、非洲、美洲以及大洋洲等地的无数案例。他详细描述了例如罗马人对朱庇特节的庆祝、希腊神话中的狄俄尼索斯崇拜、凯尔特民族关于橡树和槲寄生的神秘信仰、印度教中的苏摩仪式、非洲部落的祖先崇拜和巫术实践,以及美洲原住民的丰收庆典等等。他试图通过这些多样的文化现象,找到人类早期宗教和文化发展的共同根源和模式。 《金枝》最著名也最具争议的论点之一是关于“死亡与复活”的神话主题。弗雷泽认为,许多神话中都有一个周期性死亡又复活的神祇,这与农业社会对植物生命周期的观察息息相关。他推测,许多古老的国王或祭司(特别是那些被视为“神王”的人)为了确保国家的繁荣和土地的肥沃,会在特定的时期被杀死,他们的生命力被认为会转移到土地上,带来新的生机。因此,国王的死亡和复活,在某种程度上是农业周期和生命延续的象征性表达。 弗雷泽对“死亡与复活”的解读,以及他对神话和魔法之间联系的看法,极大地影响了后来的文学、艺术和学术研究。T.S. 艾略特(T. S. Eliot)的诗歌《空心人》(The Waste Land)就深受《金枝》的影响,其中大量引用了书中的意象和主题,特别是关于国王的死亡与再生以及土地的贫瘠。 然而,《金枝》也因其方法论和结论受到了批评。一些学者认为,弗雷泽过分依赖二手资料,有时会断章取义,并将不同文化背景下的现象进行不恰当的类比。另一些人则批评他将原始文化视为落后和愚昧的阶段,缺乏对文化复杂性和内在逻辑的尊重。尽管如此,《金枝》作为一部开创性的民族学和宗教史著作,其研究范围的广博、论证的细致以及对人类早期思维模式的深刻洞察,至今仍具有重要的学术价值和启发意义。它为后来的研究者提供了一个庞大的资料库和思考框架,尽管研究方法和结论可能已被修正或超越,但其对人类文化多样性的探索精神和对普遍性规律的追求,使其成为了一部不朽的经典。

作者简介

詹姆斯·乔治·弗雷泽(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),出生于英格兰的格拉斯哥,是一名社会人类学家,是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作,1930年之後,他的视力大为下降。

弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊,他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献,以及来自世界各地的调查表。很显然,弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒,还有泰勒的那本名着《原始文化》(1871)。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年,包含两卷内容,等到1915年第三版出版的时候,已经扩充到十二卷了。

基本著作年表:

《图腾信仰》(Totemism)(1887)

《金枝: 巫术与宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)

《希腊概述》,Pausanias原著,弗雷泽翻译与注释(1897)

《金枝》,第二版(1900)

《灵魂之工作》(Psyche's Task) (1909)

《图腾信仰与异族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)

《金枝》,第三版(1906-15; 1936)

《信仰不朽与死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3卷(1913-24)

《古遗嘱中的民间传说》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)

《阿波罗多罗斯:图书馆》(Apollodorus: the Library)(1921)

《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)

《蛇怪之首与若干文学片断》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)

《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)

《纪年表》(Fasti),奥维德原著,弗雷泽翻译(1929)

《火源神话》(Myths of the Origin of Fire)(1930)

《柏拉图理想理论的发展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)

《如烟一束》(Garnered Sheaves)(1931)

《<人类思想进步>中的孔多赛》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)

《原是宗教中的死亡恐惧》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)

《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)

目录信息

读后感

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【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大,新世界出版社的是88万字,大众文艺出版社的是80万字,陕西师范的只有71万字,是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位,哪个版本比较好啊??  

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读本书之前,我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是,国王通过世袭或禅让得取王位,而后独揽大权,靠专制独霸天下,横行富甲一方,妻妾成群,荒淫无度。远古,由于生产力条件的制约,所谓民生,是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍,生老病死时...  

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下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感,从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 (“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“,”从而也像野蛮氏族为其...  

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大学时读过英文本,可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本,却不晓得为什么,完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑,但中文能力却差强人意,原英文版行文流畅,长句逻辑分明,读来酣畅淋漓,中文版生硬地照搬了英文的长句模式,导致不少地方读来磕...

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其实就是一个个的神话(民间传说),当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候,是在一个小摊位上,只有一本,而且封面已经有点残破了,不过其它地方还是很好的,摊主要价15元左右吧,我一个劲地砍,只可惜,旁边还有个跟我一起去的同学,那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...  

用户评价

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“啊,这本书,它就像一个迷宫,一开始你以为自己只是在浏览一篇奇谈怪论,结果却被深深地吸引住了。我常常会在读到某个章节时,突然停下来,反复咀嚼其中的某个观点。作者的笔触非常细腻,他能够将那些古老、甚至有些晦涩的习俗,用一种引人入胜的方式呈现出来。你知道吗,我之前对人类学的兴趣并不浓厚,但这本书彻底改变了我的看法。它不是那种枯燥的学术著作,而是充满了故事性,充满了对人类早期思维方式的探索。每一次翻开,我都感觉像是在进行一场跨越时空的对话。你会发现,那些看似荒诞的仪式,其实都蕴含着深刻的意义,它们是我们理解自身起源和文化演变的重要线索。而且,这本书的视角非常宏大,它将世界各地、不同时期的文化现象联系起来,让你看到人类共同的追求和挣扎。有时候,我会想象自己在古老的森林里,或者在某个部落的篝火旁,聆听这些关于信仰、关于生命、关于死亡的古老叙事。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种心灵上的触动,一种对人类整体性的深刻认知。”

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“这本书真的是一本值得反复品读的经典。第一次读的时候,我可能只是被那些奇闻异事所吸引,但随着阅读的深入,我逐渐体会到作者构建的宏大思想体系。他并没有简单地罗列事实,而是试图从普遍的人类心理和生存需求出发,去解释那些看似千差万别的文化现象。我特别欣赏作者的包容性,他能够以一种开放的心态去审视各种不同的信仰和习俗,并且努力去理解它们产生的历史背景和文化土壤。这本书不是在评判,而是在解释。它让我意识到,我们对“文明”的定义可能过于狭隘,人类的历史发展充满了各种可能性。每一次重读,我都能发现新的东西,或者对之前的理解有更深的认识。它就像一个深邃的湖泊,每次你望向它,都能看到不同的光影和倒影。这本书给我带来的,是一种对人类精神世界的敬畏,一种对生命多样性的赞美。”

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“我必须说,这本书的装帧简直是太棒了!Dover Value Editions 的品质一向令人放心,这次也不例外。厚实的书页,清晰的字体,拿在手里就有一种沉甸甸的质感,让人忍不住想立刻开始阅读。我尤其喜欢它那种复古的设计风格,纸张的颜色和触感都让人觉得非常舒服,仿佛回到了那个纸质书籍盛行的年代。这本书的尺寸也刚刚好,方便携带,我经常会把它放在包里,在通勤的路上或者午休的时候拿出来读上几页。这种实体书的阅读体验,是电子书无法比拟的。翻动书页时发出的轻微沙沙声,以及书本自带的那种淡淡的油墨香,都为阅读增添了一份仪式感。而且,Dover Value Editions 通常价格也很亲民,这使得像《The Golden Bough》这样鸿篇巨著,变得触手可及,真是爱书人的福音。每次看到它静静地躺在书架上,我都会感到一种满足,它不仅仅是一本书,更是一件可以陪伴我许久的艺术品。”

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“老实说,这本书的阅读体验,就像是在进行一场智力上的冒险。它不像那些提供明确答案的书籍,更多的是抛出问题,引发思考。作者的论证过程非常严谨,但他并不是生硬地灌输知识,而是通过大量的案例和比较,引导读者自己去发现其中的联系。我常常会在某个章节停下来,拿出笔记本,记录下自己的想法,或者画出一些思维导图来梳理作者的逻辑。有时候,你会觉得作者的观点有些颠覆,甚至让你对一些习以为常的观念产生怀疑。但正是这种挑战性,让阅读变得更加有意义。它迫使你去审视自己的认知,去理解不同文化背景下人们的思维方式。我喜欢这种“思考的乐趣”,它不是轻松的消遣,而是一种智力上的锻炼。读完这本书,你会觉得自己的思维更加开阔,对世界的认识也更加深刻。它就像一位循循善诱的老师,一点点地引导你走向更广阔的知识海洋。”

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“这本书给我的感觉,就像是打开了一扇通往古老智慧的大门。我一直对人类的起源和文明的演变充满好奇,而《The Golden Bough》恰好满足了我对这些神秘事物的探索欲。作者以一种抽丝剥茧的方式,将散落在世界各地的神话、传说、宗教仪式和民间习俗串联起来,揭示了人类早期精神世界共通的脉络。读这本书的时候,我常常会惊叹于人类想象力的丰富和创造力的奇特。那些关于祭祀、关于丰饶、关于生死轮回的古老观念,虽然在现代看来有些不可思议,但它们却真实地存在过,并且深刻地影响着人类的历史进程。作者的叙述充满了吸引力,他仿佛是一位经验丰富的导游,带领你穿梭于不同的文化遗迹之中,让你亲身感受那些古老文明的脉搏。每次读完一个部分,我都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛看到了隐藏在表象之下的深刻规律。”

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