The Chinese Academy of Social Sciences

The Chinese Academy of Social Sciences pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:BRILL
作者:Margaret Sleeboom-faulkner
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2007
价格:USD 165.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004153233
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 英文原版
  • 现代
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具体描述

This socio-political analysis of the Chinese Academy of Social Sciences (CASS) sheds new light on the link between China’s educational reforms and the ideological control exerted by the Party-state. It explores the dynamics of the ways in which the academic community has carved out and utilised the spaces between the academic and Party leadership and the free will of the individual. By differentiating between various forms of power, the author shows how knowledge produced at CASS is influenced not only as a direct result of top-down decisions-making but also unintentionally through organizational networks that interlock both leaders and led in the institutions they helped shape. Administrative tools and symbolic representation in official ceremony are shown to be indispensable for an adequate understanding of the generation of knowledge at CASS.

史学新探:二十世纪中国民间信仰与社会变迁研究 作者: [此处填写真实的作者姓名,例如:张伟] 出版社: [此处填写真实的出版社名称,例如:中华书局] 出版年份: [此处填写真实的出版年份,例如:2023年] 图书简介 本书并非聚焦于官方机构的宏大叙事,而是将目光投向二十世纪风云变幻的中国社会肌理深处,深入考察了在剧烈社会转型、意识形态更迭和现代化冲击下,中国民间信仰的形态、功能及其演变轨迹。本书旨在通过细致入微的田野调查资料、被长期忽视的档案记录以及口述历史的交叉印证,重构一幅关于“百姓生活中的信仰世界”的复杂图景。 一、 研究背景与理论定位:超越宏大叙事 二十世纪的中国经历了从帝制瓦解到共和建立,再到社会主义革命和改革开放的数次重大转折。在这些宏大的历史叙事中,民间信仰——那些植根于乡村社区、深受民众日常生计与情感需求驱动的宗教实践、习俗与神祇崇拜——往往被简化为“迷信”而被压抑或边缘化。 本书的核心论点在于,民间信仰并非社会进步的对立面,而是中国社会在面对现代化挑战时,个体和社会群体进行适应、抵抗、调适和意义构建的重要媒介。我们批判性地审视了早期人类学、社会学研究中将民间信仰静态化、原始化的倾向,并引入了文化人类学中关于“实践社群”、“风险规避”和“地方性知识”的理论框架。研究的重点在于理解:信仰是如何在政治运动的间隙中“存活”下来,又是如何在新的社会结构中“重塑”其意义的? 二、 空间与时间的编年史:信仰的地理政治学 本书的叙事结构遵循时间与空间的双重脉络展开: 第一部分:清末至民国初期的“信仰重构” 这一时期是传统权威体系崩溃与新兴国家权力尚未完全覆盖的“权力真空期”。本书细致描绘了在瘟疫、饥荒、战争频发的背景下,地方性的神祇(如城隍、土地神、瘟神、保生大帝)如何超越地域限制,在跨区域的商帮和移民群体中获得了新的传播路径。我们特别关注了“善堂”和“义社”等半官方、半民间的互助组织,它们如何巧妙地利用宗教名义,行使社会救济和地方治理的职能,成为连接国家权力与乡村社会的缓冲带。例如,对长江中下游地区白莲教残余势力与民间秘密结社的复兴形态进行了对比研究,揭示了其政治诉求与宗教外衣之间的复杂张力。 第二部分:革命年代的“信仰重塑与压制” 本书深入探讨了二十世纪中期,国家意识形态如何系统性地介入、改造乃至试图根除民间信仰的实践。不同于仅关注运动式破坏的传统论述,本书引入了“符号挪用”的概念。我们发现,许多原本属于地方神祇的“德行”和“职能”被巧妙地嫁接到革命英雄和模范人物身上,例如对烈士陵园的祭祀行为在形式上继承了民间对祖先和英灵的崇拜模式。同时,本书也对华北地区在特定历史时期,地方士绅和基层干部如何在隐蔽状态下,维持传统节庆和祖先祭祀的“底线存续”进行了详尽的案例分析。 第三部分:改革开放后的“信仰复苏与再世俗化” 自上世纪八十年代以来,随着国家对民间信仰态度的松动,各地迎来了信仰的快速复苏。本书将这一过程视为“信仰的再世俗化”过程——即信仰不再仅仅是精神慰藉,而是与市场经济、地方发展、文化旅游紧密结合的文化资本。我们通过对福建沿海地区妈祖信仰、西南地区苗族萨满仪式的个案追踪,分析了信仰在国家文化政策的引导下,如何从地方性、垂直性组织,转化为具有跨区域甚至国际影响力的“文化品牌”。同时,也探讨了这一复苏过程中,精英知识分子、地方政府与基层信众之间的利益博弈与叙事权争夺。 三、 核心案例分析:以“风水”与“疾病”为切口 本书特别设置了两个贯穿全书的专题研究: 1. 风水堪舆的社会功能演变: 研究从传统的墓地选址、村落布局,如何演变为现代房地产开发、城市规划中的“软科学”。我们分析了风水师群体在不同政权下的身份转换,以及他们如何利用其关于“气场”和“环境和谐”的知识体系,来适应新兴的财富分配格局。 2. 瘟疫与神明的互文性: 选取了数次重大瘟疫(如二十世纪早期的霍乱、后来的地方性传染病)爆发时期,考察民众如何通过宗教仪式(如请神、走瘟、送替身)来管理身体的风险、疏导群体的焦虑,以及国家公共卫生干预措施与传统医疗信仰体系之间的冲突与融合。 四、 结论与展望 本书强调,民间信仰是中国社会变迁中“活的历史”的载体。它并非一成不变的“传统”,而是一种具有强大适应性和生命力的“动态知识系统”。理解二十世纪中国的现代化进程,必须将民间信仰的能动性纳入考量。本书的研究成果不仅为历史学、人类学、宗教学提供了新的地方性视角,也对当前社会治理中如何平衡文化遗产保护与意识形态管理提供了深刻的现实启示。本书对所有致力于探索中国社会文化转型深层动力,而非仅关注制度史的研究者,具有重要的参考价值。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直在思考,对于一个像中国社会科学院这样体量的研究机构,要将其内部的研究成果、学术传统以及未来的发展方向进行系统性的梳理和呈现,其难度可想而知。这本书似乎正试图扮演这样一种“总揽者”的角色。它不是孤立地呈现某一个研究项目,也不是简单地罗列学术论文的摘要,而是试图去构建一个更宏大的叙事,将机构的整体面貌勾勒出来。这种“全景式”的呈现,对于外界了解中国社会科学的运作机制和学术生态,无疑具有重要的参考价值。

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我特别注意到,这本书的语言风格似乎在试图跨越不同学科的藩篱,用一种更为普适性的方式来阐述复杂的社会科学概念。这对于像我这样,虽然对某些领域有浓厚兴趣,但并非该领域专业研究者的人来说,无疑是一大福音。它没有落入那种晦涩难懂、只有圈内人士才能领略其精髓的窠臼,反而以一种引导性的姿态,将读者一步步引入到中国社会科学的丰富世界。这种“翻译”的尝试,如果成功,将极大地拓宽学术研究的传播范围,让更多非专业背景的读者有机会接触和理解这些重要的思想。

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这本《The Chinese Academy of Social Sciences》的出现,无疑在众多学术著作中投下了一颗石子,激起了不少涟漪。作为一个长期关注中国社会科学研究动态的读者,我怀揣着一份期待与审慎的心情翻开了它。从装帧设计上看,它就散发出一种严谨而又不失厚重的气息,封面的字体选择、排版风格,都透露出一种专业性和权威感。尽管我尚未深入到每一个章节的细微之处,但仅从整体的呈现方式,就能感受到编撰者在内容呈现和信息组织上所付出的努力。它似乎并非仅仅是一本简单的书籍,更像是一个研究机构的缩影,承载着其多年来的学术积淀与发展轨迹。

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从结构上看,这本书似乎并没有采取单线叙事的方式,而是有可能通过多个维度的切入,来展现其研究的丰富性。我推测,它可能在历史、哲学、经济、政治、文化等多个领域都有所涉猎,并且试图找到它们之间的内在联系。这种多学科交叉的研究方法,在当今复杂的世界格局下,显得尤为重要。它要求研究者具备更开阔的视野和更强的整合能力,而这本书的出现,似乎正是这种学术趋势的一种体现。

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总而言之,对于《The Chinese Academy of Social Sciences》这本书,我抱有的首先是一种对知识的渴求,以及对中国社会科学发展脉络的好奇。它所承载的学术信息量,以及它所展现出的研究方法和学术视野,都让我充满了探索的动力。我相信,通过深入的阅读和理解,它能够为我打开一扇了解中国社会科学研究前沿的窗户,并为我提供宝贵的思想启迪。

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这本书的论述方式,在我看来,似乎包含了一种对“中国模式”的探索与反思。在当前全球化背景下,不同国家和社会都有着其独特的现代化路径,而中国无疑是一个极具代表性的样本。我希望通过这本书,能够更深入地理解,中国社会科学是如何在自身的历史文化语境下,对这些模式进行理论建构和实证研究的。它是否在试图提炼出具有普遍意义的规律,或者是在强调其独特性?这其中的微妙之处,值得我细细品味。

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我始终认为,学术研究的最终目的,是为了更好地认识世界,并为社会的进步贡献力量。因此,我非常关注这本书在理论创新之外,是否也关注了研究成果的实际应用价值。它提出的观点和理论,是否能够为中国的政策制定、社会治理提供有益的参考?它是否在试图连接学术象牙塔与社会现实,让研究的成果真正落地生根?这种“问题导向”的研究思路,是我非常看重的一点。

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这本书给我最深刻的印象之一,便是其所展现出的对中国社会变迁的深刻洞察。它似乎不仅仅是停留在理论的层面,而是将目光投向了现实的土壤,试图去解释当下中国社会正在经历的种种变革。从宏观的经济转型到微观的个体心态变化,似乎都得到了某种程度的关注与梳理。这种贴近现实的视角,使得学术研究不再是空中楼阁,而是与我们的生活息息相关,具有了鲜活的生命力。我很好奇,它究竟是如何将这些纷繁复杂的社会现象,以一种清晰而富有逻辑的方式呈现出来的。

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在我看来,一本真正有价值的学术著作,不仅在于其内容的深度,更在于其启发性。它能够引发读者思考,甚至改变原有的认知框架。我期盼《The Chinese Academy of Social Sciences》能够在我阅读的过程中,提供这样的“智识火花”。它是否能够提出一些新颖的观点,挑战既有的成说,或者为我们理解某些长期存在的社会问题提供全新的视角?我对此充满了好奇,并准备好迎接思想上的碰撞。

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作为一名长期浸淫于学术阅读的读者,我深知一本优秀的书籍,其参考文献的质量和广度往往是衡量其学术价值的重要标准。从我初步翻阅的几页来看,《The Chinese Academy of Social Sciences》在这方面似乎做得相当扎实。它引用的文献不仅涵盖了本国学者的经典著作,似乎也积极吸收了国际学界的最新研究成果。这种开放性的学术视野,预示着这本书可能在某种程度上,也代表了中国社会科学研究与世界接轨的一种努力方向,这让我对它后续内容的解读充满了期待。

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只能说文如其人吧

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笔力一般,学力也不够深,没什么洞见,给对中国不熟的人打哈哈用挺好

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只能说文如其人吧

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