具體描述
The twentieth-century history of few countries has been so profoundly marked by breaks, discontinuities, and ruptures as has Germany's--the radical breaks between the Wilhelmine empire, the Weimar Republic, and the National Socialist period; the "end of history" in 1945 and the dual reconstruction from "Year Zero," followed by the reunification of post-1989 German. This special issue of "South Atlantic Quarterly" focuses on the many dimensions of these discontinuities--social, political, cultural, aesthetic, psychological, and physical--as well as the continuities that are equally, if less apparently, implied by them.
The contributions presented here include Fredric Jameson's "Ramblings in Old Berlin," Gunter Grass's "Lonesome Capitalism," and Peter Weiss's "Aesthetics of Resistance." Among the topics discussed in the volume are the debate over Holocaust memorials in Germany and the significance of their connections to the German past, the problematic continuity that identifies the new unified Germany with the former Federal Republic; the dangers to women posed by the neoliberal project; the legacy of the avant-garde in today's media theory; "Ars nova" and "Doktor Faustus; " nostalgia for the old German Democratic Republic; and reflections on traumatic memory and history as trauma. "Contributors. "Ulrich Baer, Michael Geyer, Gunter Grass, Frigga Haug, Julia Hell, Fredric Jameson, Juliet Koss, Andreas Michel, Martin Morris, Arkady Plotnitsky, Pierra Vidal-Naquet, Peter Weiss, James E. Young
作者簡介
目錄資訊
讀後感
用戶評價
《German Dis/Continuities》這個書名，給我一種強烈的視覺衝擊感，仿佛在翻閱一本承載著豐富圖像和象徵意義的書。我猜測，作者的敘事方式可能並非傳統意義上的文字堆砌，而是會巧妙地運用各種象徵性的元素，來傳達他對“dis/continuities”的理解。比如，他可能會從某個具有曆史意義的建築或藝術品切入，分析它在不同曆史時期的象徵意義如何發生瞭“dis/continuities”，但其本身卻依然矗立，成為曆史的“continuities”。我甚至可以想象，作者會引用大量的曆史照片、繪畫、雕塑等視覺材料，來佐證他的觀點。比如，那些在二戰後被摧毀的城市景象，它們是曆史的“dis/continuities”，但同時，在戰後的重建中，新的城市景觀又以新的方式延續著曆史的文脈。我又猜想，作者會關注德國的民俗和傳統，分析這些在現代化浪潮中，是如何經曆著“dis/continuities”的，但又以某種方式得以保留，甚至被賦予新的生命。比如，那些在特定節日裏仍然保留的傳統習俗，它們可能是古老文明的“continuities”，但在現代社會中，它們的意義和形式可能已經發生瞭微妙的“dis/continuities”。總而言之，“German Dis/Continuities”在我看來，是一本能夠激發讀者想象力的著作，它將通過豐富的視覺語言和象徵意義，帶領我們去感受，在曆史的斷裂與傳承之間，德國民族所經曆的深刻變遷與持久生命力。
评分當我在書架上看到《German Dis/Continuities》時，我的第一反應是它可能是一本嚴肅的學術著作，但同時也充滿瞭一種獨特的哲學思辨。我腦海中浮現的不是具體內容的推測，而是一種對於作者寫作意圖的想象。也許，作者並不是簡單地想講述德國的故事，而是想通過德國這個案例，來探討一個更普遍的哲學命題：在變化的世界中，何為“持續”，何為“斷裂”？“Dis/Continuities”這個詞語本身就充滿瞭辯證的味道，它暗示著一種對立統一，一種在看似矛盾中尋找和諧的努力。我猜測，作者可能會從一些非常規的角度切入，比如，他會不會關注那些被時間遺忘的“微小”事物，這些事物反而能夠承載著跨越時代的印記？又或者，他會深入分析德國文化中那些看似陳舊卻又頑強存在的特質，這些特質是如何在現代化進程中變形，但又未曾完全消失的？我甚至覺得，這本書可能涉及一些關於記憶、身份以及曆史敘事的理論。比如，它可能會探討，當一個民族經曆如此劇烈的曆史變動後，個體和集體的記憶會如何被重塑，又如何影響他們對“自己”的認知。它會不會討論，那些“不連續”的事件，比如戰爭和分裂，究竟是在哪些層麵上真正地改變瞭德國，又是在哪些層麵上僅僅是錶麵的波瀾？而那些“連續”的部分，又是否是抵抗變革的力量，還是適應變革的智慧？這種對“German Dis/Continuities”的解讀，讓我覺得它不隻是一本書，更像是一場關於存在、時間與曆史的深刻對話，我期待著作者能引領我進行這場對話。
评分“German Dis/Continuities”——這個書名，在我看來，就像是兩麵鏡子，一麵映照著德國曆史的斷裂與破碎，另一麵則摺射齣那些頑強延續的文化基因和民族精神。我期待這本書能為我提供一個全新的視角，去審視德國這個民族的復雜性。我猜想，作者不會簡單地羅列曆史事件，而是會深入到那些更具影響力的、塑造德國民族性格的深層因素。比如，他可能會探討，普魯士的軍事傳統和秩序觀念，在德國曆史上是如何一次又一次地被強調，又在不同時代背景下被如何解讀和應用。這種“dis/continuities”可能體現在，當昔日的帝國榮光消逝，但那種對權威的服從和對秩序的追求，卻以不同的形式滲透到社會結構中。我又猜想，作者會關注德國在經曆兩次世界大戰後的“去納粹化”過程，分析這種過程的徹底性，以及在努力割裂與過去的聯係時，是否也無意中催生瞭新的文化認同和民族敘事。這種“dis/continuities”或許體現在，當人們試圖忘記黑暗的過去，卻又在反思與追問中，重新構建對“德國人”身份的理解。我甚至覺得，這本書可能會觸及到德國的語言、教育、以及社會價值觀等方方麵麵，去發掘那些在看似不經意的細節中，所體現齣的曆史的“dis/continuities”。比如，德國教育體係中對批判性思維的強調，以及對曆史真相的不斷追溯，這本身就是一種對過去“斷裂”的深刻反思，但同時也是對理性與求知精神的“延續”。總而言之，“German Dis/Continuities”在我看來，是一本能夠啓發讀者深入思考，關於一個民族如何在曆史的激流中，既要麵對斷裂的傷痛，又要把握傳承的脈絡的著作。
评分《German Dis/Continuities》這個書名，仿佛一扇緊閉的大門，門後隱藏著的是一個關於德國的、既熟悉又陌生的故事。我試圖去想象，推開這扇門後，我會看到怎樣的景象。我猜測，作者不會局限於傳統的曆史敘事，他或許會采取一種更加碎片化、更加詩意化的方式，去捕捉那些在“dis/continuities”之間流淌的細微情感和思想。比如，我設想，他可能會從一些看似不相關的個體故事切入，講述普通德國人在曆史的洪流中，如何經曆著身份的焦慮、傳統的失落與新生的希望。他也許會關注那些在柏林牆倒塌後，身處舊東德地區的人們，他們麵對著物質的匱乏和意識形態的衝擊，他們的內心深處，究竟是渴望融入新的時代，還是懷念舊日的“單純”？這種“dis/continuities”可能不僅僅體現在國傢層麵的政治變遷，更體現在個體生命經驗的斷裂與延續。我又想象，作者可能會從德國的藝術和文化領域尋找靈感，比如，那些在戰後德國湧現的具有反思精神的文學作品，它們是如何在批判曆史的同時，又繼承瞭德國深厚的文化底蘊？又比如，那些在當代德國依然存在的關於“迴傢”的渴望，這種渴望究竟是對於過去失落傢園的追憶，還是對於未來安定歸屬的憧憬？這本書，在我看來，可能是一次對德國文化肌理的精微描摹，它將引導我們去感受，那些在曆史的斷裂與傳承之間，德國人民所經曆的跌宕起伏的情感與心靈的探索。
评分“German Dis/Continuities”——這個書名，如同一個迷人的謎語，激發瞭我對作者思想深度的無限遐想。我猜測，這本書的作者一定是一位極具人文關懷的學者，他不僅僅關注宏觀的曆史事件，更著眼於那些隱藏在曆史錶象之下的個體命運和情感變遷。他可能不會簡單地敘述德國的興衰，而是會去探尋那些在時代巨變中，德國人民所經曆的心理斷裂與情感傳承。比如，我設想，他會從二戰後德國社會彌漫的“罪責感”談起，分析這種罪責感如何在戰後幾代人身上留下印記，又如何影響瞭他們對國傢身份和民族認同的看法。這種“dis/continuities”或許體現在，當一代人努力擺脫曆史的陰影，下一代人卻又在反思與追問中，重新麵對祖輩的遺産。我又猜想，作者會關注那些在德國統一後，身處東德地區的人們，他們如何在一個新的社會環境中，重新尋找自己的位置，如何處理舊日記憶與現實生活的“dis/continuities”。或許，他們對於某些特定物品、特定音樂、特定生活方式的懷念，就象徵著一種文化上的“dis/continuities”，一種在物質與意識形態變遷中，依然頑強存在的精神連接。這本書，在我看來，可能是一次對德國民族情感世界的細膩描摹，它將帶領讀者去感受，在曆史的斷裂與傳承之間，德國人民所經曆的那些細膩而深刻的情感波動。
评分“German Dis/Continuities”——這個名字本身就充滿瞭矛盾的張力，如同在光滑的冰麵上刻下瞭深深的裂痕，又像是古老橡樹上新生的嫩芽。當我看到它時，腦海中立刻湧現齣無數的聯想，關於德國這個民族在漫長曆史中，如何既要割捨過往的沉重，又要承載文化的血脈。我猜測，這本書的作者一定是一位極具洞察力的思想者，他可能不是在簡單地梳理德國的事件，而是試圖去探尋那些更深層次的、不易被察覺的“dis/continuities”。或許，他會從德國兩次世界大戰後的“淨化”運動談起，分析這種運動在試圖斬斷曆史聯係的同時，是否也無意中塑造瞭新的文化符號和集體記憶。又或許，他會關注那些在看似平靜的年代裏，潛藏的社會思潮和文化斷裂，比如，東德時期對個體自由的壓抑，以及統一後這種壓抑如何轉化為集體性的反思與追尋。我甚至想象，作者會引入一些具有象徵意義的意象，比如，那些被廢棄的工業遺址，它們是工業時代的“dis/continuities”，但又以新的方式被解讀和利用，成為曆史的“continuities”。又或者，他會深入到德國的哲學傳統，分析那些在不同時期被強調或被遺忘的思潮，它們如何體現瞭德國思想界在繼承與創新之間的拉扯。這本書，在我看來，可能是一次對德國民族身份進行解構與重構的嘗試，它將帶領讀者深入探索，在看似清晰的斷裂與傳承之間，究竟隱藏著多少復雜的情感與思想的糾葛。
评分《German Dis/Continuities》這個書名，像一把鑰匙，打開瞭我對德國曆史和文化理解的全新想象空間。它讓我跳齣瞭“綫性史觀”的束縛，開始思考那些在時間長河中，既被中斷又被繼承的復雜織錦。我設想，作者可能不會止步於宏觀的曆史事件，而是會深入到日常生活、社會結構甚至是思想觀念的層麵，去尋找那些“dis/continuities”的痕跡。或許，他會從二戰後東德和西德的分裂與統一談起，但不是簡單地描述政治事件，而是去剖析這種分裂和統一在社會心理、文化認同上留下的深刻烙印。比如，兩德人民在接受不同政治體製和意識形態影響下，他們在對自由、民主、個人價值等概念上的認知差異，以及這種差異在統一後如何逐漸融閤，又如何依然存在著微妙的“dis/continuities”。我甚至可以想象，作者會引用一些來自社會學、心理學甚至人類學的研究方法，來分析這些“dis/continuities”是如何在傢庭、教育、工作場所等具體場景中體現的。例如，某些德國人身上依然保留著的嚴謹、守時、注重細節的特質，這些究竟是曆史的遺留，還是在現代社會中的適應與演變？而那些曾經被視為“不連續”的，比如藝術上的先鋒運動，或者社會思想上的激進變革，它們又是否在後來的發展中，以某種潛移默化的方式，成為瞭新的“連續”？我期待著這本書能提供一個多層次、多維度的視角，去解讀德國這個復雜而迷人的民族，如何在曆史的斷裂與傳承之間，書寫著屬於自己的篇章。
评分《German Dis/Continuities》這個書名，給我的第一印象是它充滿瞭辯證法，一種在矛盾中尋求統一的智慧。我腦海中浮現的不是一個具象的場景，而是一種抽象的哲學思考。我猜測，作者可能不是在講述一個簡單的德國故事，而是試圖通過德國這個獨特的案例，來探討“斷裂”與“連續”在人類文明發展中的普遍意義。他可能會從某個曆史節點切入，比如，文藝復興對中世紀思想的“斷裂”，又或者是工業革命對傳統社會結構的“斷裂”，然後將這種思考方式引申到德國的語境中。他也許會分析，在德國曆史上，那些看似是徹底的“斷裂”，比如戰敗後的國傢分裂，或者思想上的激進變革，是否真的就意味著與過去的完全告彆？而那些看似是“連續”的，比如對理想主義的追求，或者對秩序的重視，又是否在曆史的演進中發生瞭根本性的轉變？我甚至可以想象，作者會引入一些跨學科的研究方法，比如，他可能會藉鑒物理學中的“分形”理論，來分析德國曆史中那些自相似的模式，即在不同的曆史時期，相似的“dis/continuities”以不同的方式重演。或者，他會從生物學的角度，去探討一個民族在經曆劇變後，如何通過“基因”層麵的重塑，來適應新的環境，同時又保留著核心的“DNA”。這本書，在我看來，可能是一場關於時間、變化與存在的深刻哲學探索，它將帶領讀者去感受，在曆史的長河中，“dis/continuities”如何成為一種動態的平衡，一種孕育新生的力量。
评分“German Dis/Continuities”——這個書名，如同在平靜的水麵上投下瞭一顆石子，激起瞭層層漣漪，讓我對這本書的內容充滿瞭好奇與期待。我猜測，作者的敘事風格可能會非常獨特，他可能不會拘泥於單一的視角，而是會采用一種更加多元、更加靈活的方式，來展現德國曆史中“dis/continuities”的復雜圖景。比如，他可能會從一個宏觀的曆史事件切入，比如冷戰時期東德和西德的分裂，然後突然將視角轉嚮一個微觀的個體故事，講述一個普通德國人在這種分裂時期所經曆的個人睏境和身份認同的掙紮。這種敘事上的“dis/continuities”，本身就能夠呼應主題。我又猜想，作者可能會在書中穿插一些文學性的描繪，用詩意的語言來捕捉那些在曆史斷裂中流失的美好，以及在傳承中孕育的新生。他也許會引用一些德國古典文學作品中的片段，來對照當下德國社會的某些特質，從而揭示齣一種跨越時代的“continuities”。總而言之，“German Dis/Continuities”在我看來，是一本能夠挑戰讀者閱讀習慣的著作，它將以其獨特的敘事方式和深刻的思想內涵，帶領我們去感受，在曆史的斷裂與傳承之間，德國民族所經曆的復雜而迷人的曆程。
评分“German Dis/Continuities”這個書名確實勾起瞭我的強烈好奇心。在翻閱之前，我腦海中就已經浮現齣無數種可能性。我設想著，這本書或許是一部宏大的曆史敘事，從某種意義上探討著德意誌民族在漫長歲月中，那些看似不可逾越的斷裂與傳承。它可能不是那種按時間順序梳理史實的枯燥文獻，而是試圖發掘那些隱藏在錶象之下的深層聯係。比如，我期待它能深入分析兩次世界大戰對德國社會心理造成的創傷，以及這些創傷如何在戰後幾代人的集體記憶中留下印記，又如何影響瞭他們對國傢身份、國際關係乃至自身命運的認知。這種“dis/continuities”的概念，讓我聯想到德國曆史中那些反復齣現的“ Sonderweg”（特殊道路）的討論，這本書會不會是對這一理論的重新審視，或者提供全新的視角？它或許會探討，那些被視為“中斷”的時刻，例如納粹時期的崩潰，是否真的徹底切斷瞭與過去的聯係，還是以某種扭麯的方式，將過去的某些特質延續瞭下來？反之，那些看似“連續”的元素，比如普魯士的精神、對秩序的追求，又是否在曆史的洪流中發生瞭根本性的改變？我甚至可以想象，作者會引入一些獨特的案例研究，可能是一些具體的事件、人物，甚至是藝術作品，來佐證他的觀點。比如，通過分析戰後德國的文學、電影，來揭示社會在麵對曆史遺産時的掙紮與反思。或者，它可能會關注一些被主流曆史敘事所忽略的群體，他們的經曆如何體現瞭這種斷裂與傳承的復雜性。總而言之，“German Dis/Continuities”這個名字本身就蘊含著一種張力，一種對曆史深層邏輯的探求，我迫不及待地想知道作者是如何在字裏行間去捕捉和呈現這種復雜性的。
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