具体描述
This is the first full-scale comparative study of the nature of slavery. In a work of prodigious scholarship and enormous breadth, which draws on the tribal, ancient, premodern, and modern worlds, Orlando Patterson discusses the internal dynamics of slavery in sixty-six societies over time. These include Greece and Rome, medieval Europe, China, Korea, the Islamic kingdoms, Africa, the Caribbean islands, and the American South. Slavery is shown to be a parasitic relationship between master and slave, invariably entailing the violent domination of a natally alienated, or socially dead, person. The phenomenon of slavery as an institution, the author argues, is a single process of recruitment, incorporation on the margin of society, and eventual manumission or death. Distinctions abound in this work. Beyond the reconceptualization of the basic master-slave relationship and the redefinition of slavery as an institution with universal attributes, Patterson rejects the legalistic Roman concept that places the "slave as property" at the core of the system. Rather, he emphasizes the centrality of sociological, symbolic, and ideological factors interwoven within the slavery system. Along the whole continuum of slavery, the cultural milieu is stressed, as well as political and psychological elements. Materialistic and racial factors are deemphasized. The author is thus able, for example, to deal with "elite" slaves, or even eunuchs, in the same framework of understanding as fieldhands; to uncover previously hidden principles of inheritance of slave and free status; and to show the tight relationship between slavery and freedom. Interdisciplinary in its methods, this study employs qualitative and quantitative techniques from all the social sciences to demonstrate the universality of structures and processes in slave systems and to reveal cross-cultural variations in the slave trade and in slavery, in rates of manumission, and in the status of freedmen. "Slavery and Social Death" lays out a vast new corpus of research that underpins an original and provocative thesis.
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用户评价
当我翻阅《Slavery and Social Death》的首页时，我并没有预想到它会如此深刻地触及我内心深处的思考。我一直以为自己对奴隶制的了解已经足够，但这本书就像一把钥匙，打开了我知识盲区的一扇扇大门。作者以一种令人惊叹的学术严谨性和人文关怀，剖析了“奴役”这一概念的多个维度，让我对“社会死亡”的理解发生了颠覆性的改变。我曾经以为，奴隶制的核心在于劳役和剥削，但这本书让我看到了更深层次的真相：奴役不仅仅是对劳动力的占有，更是对个体社会身份的彻底摧毁。从法律层面上的“非人”地位，到情感和文化层面上的被边缘化，作者淋漓尽致地展现了奴役对一个人完整的社会存在所造成的毁灭性打击。我尤其被书中对古代社会中奴隶地位变化的分析所吸引，那些看似遥远的时代，奴隶们如何在社会关系网中被精确地定位，他们的权利被如何地限制，他们的生活如何地被刻意地隔离开，这一切都被描绘得栩栩如生。这本书让我重新审视了“社会”的定义，思考了社会成员之间的基本联系和相互认可的重要性。那些被剥夺了这些联系的个体，他们的存在本身就成了一种“社会死亡”。这种洞察力是如此强大，以至于我开始在现代社会中寻找类似的现象，思考那些被边缘化、被忽视的群体，他们是否也在某种程度上经历了“社会死亡”。这本书不仅仅是一部历史著作，更是一面镜子，映照出人类社会中存在的深刻的结构性不公，以及个体在这些不公面前的脆弱。
评分《Slavery and Social Death》这本书，在我阅读过的众多历史著作中，无疑是最具震撼力和启发性的。我曾经对奴隶制的认知，大多停留在对劳动力的强制占有和经济剥削的层面。然而，这本书以其深刻的人类学和历史学视角，将我带入了对“奴役”这一概念更为本质和全面的理解。“社会死亡”这一概念的提出，如同一盏明灯，照亮了我思维的盲区。它不仅仅是身体自由的丧失，更是一种个体在社会中的身份、地位、家庭联系，甚至是作为“人”的资格被系统性地剥夺。我被书中对奴隶在法律、宗教、家庭等社会结构中被排除在外的生动描绘所深深打动，那些细节详实地展现了奴役如何将一个个鲜活的个体，变成了被社会秩序所遗弃的“幽灵”。当一个人被剥夺了名字，被剥夺了亲属关系，被剥夺了宗教信仰，甚至被剥夺了参与社会生活的权利时，他或她的存在仿佛从未在这个社会中留下过任何痕迹，这便是真正的“社会死亡”。这种深刻的洞察力，让我开始反思，个体存在的价值，在很大程度上是否依赖于他在社会中的地位和联系？这本书不仅仅是对历史的回顾，更是一面深刻的反思镜，它促使我去审视现代社会中是否存在着一些我们不曾察觉的、但同样具有摧毁性的“社会性剥离”现象，以及这些现象对个体生存和尊严的影响。
评分《Slavery and Social Death》这本书，对我而言，绝不仅仅是一部关于历史的著作，它更像是一场对人性、社会结构以及个体存在意义的深刻探索。我曾以为，我对奴隶制的理解已经相当全面，它无非是身体的强制劳役和人权的践踏。然而，这本书以其极其宏大和细致的视角，彻底颠覆了我的这一认知。“社会死亡”这个概念的提出，就像一道闪电，照亮了我之前思维的盲区。它揭示了奴役的真正可怕之处，并不仅仅在于身体上的束缚，更在于它如何系统性地剥夺了一个人的社会身份、家庭联系、文化归属，甚至是被社会所承认的“人”的资格。我被书中对于奴隶在法律、宗教、家庭等社会网络中的“缺席”的生动描绘所深深触动，那些细节生动地展现了奴役如何将一个个鲜活的个体，变成了被社会秩序所遗弃的“幽灵”。当一个人被剥夺了名字，被剥夺了亲属关系，被剥夺了宗教信仰，甚至被剥夺了参与社会生活的权利时，他或她就如同一个社会意义上的“幽灵”，其存在仿佛从未发生过。这种“社会死亡”的观念，比单纯的身体奴役更为深刻和令人恐惧。它迫使我去思考，个体存在的价值，究竟很大程度上是依赖于他在社会中的地位和联系吗？这本书不仅仅是对历史的记录，更是一面深刻的反思镜，它促使我去审视现代社会中是否存在着一些我们不曾察觉的、但同样具有摧毁性的“社会性剥离”现象。
评分在读完《Slavery and Social Death》之后，我发现自己对“自由”的理解已经发生了根本性的改变。我以前常常将自由与身体的行动自由划等号，认为只要一个人不被囚禁，不受物理上的束缚，他便是自由的。然而，这本书却以一种令人警醒的方式，让我认识到真正的自由不仅仅是身体上的解放，更是社会身份的完整性和被认可。作者通过对历史上各种形式奴役的深刻剖析，揭示了“社会死亡”这一概念的残酷本质。它不仅仅是劳动力的剥削，更是个体在社会中的权利、地位、家庭联系，甚至是被视为“人”的资格被彻底剥夺。我被书中对奴隶在法律、宗教、家庭关系中被排除在外的描绘所震撼，这些细节让我深刻地理解了奴隶制如何将一个个鲜活的个体，变成了一个没有社会根基、没有社会地位的“存在”。那些被剥夺了名字、被剥夺了家族姓氏、被剥夺了宗教信仰的奴隶，他们在社会中的“位置”被彻底抹去，他们的存在仿佛从未发生过。这种“社会死亡”的观念，比单纯的身体束缚更为可怕，因为它剥夺了一个人存在的全部意义。我开始意识到，我们所珍视的社会关系、文化认同、以及我们在社会中的身份，都是我们获得真正自由的基础。这本书不仅仅是一部关于奴隶制的历史著作，更是一部关于人类社会结构、身份认同以及自由本质的哲学著作，它让我以一种全新的视角去审视我们所处的社会，以及个体在这个社会中的真正价值。
评分《Slavery and Social Death》为我打开了一扇通往对“奴役”这一概念更深层次理解的大门。在此之前，我对奴隶制的认识主要局限于历史教科书中的描述，那些关于劳役、鞭笞和剥削的零散信息。然而，这本书却以一种极其系统和深刻的方式，将我带入了一个全新的认知领域，让我明白了“社会死亡”的真正含义。作者并没有仅仅停留在对奴隶制经济层面的分析，而是将视野拓展到了社会学、人类学和哲学层面，揭示了奴役如何从根本上剥夺了一个人的社会身份和人际联系。我被书中对奴隶在家庭、宗教、政治等社会结构中的“缺席”的论述所震撼，它表明奴隶制不仅仅是对身体的束缚，更是对一个人作为社会成员的根本否定。那些被剥夺了名字、被剥夺了家庭、被剥夺了宗教信仰的奴隶，他们在社会中的“存在”被彻底抹杀，成为了社会秩序中的“幽灵”。这种“社会死亡”的观念，让我对奴隶制的残酷性有了更深刻的理解，它剥夺的不仅仅是自由，更是人的尊严和存在的意义。我开始思考，在我们今天的社会中，是否存在着某些形式的“社会死亡”，那些被边缘化、被忽视、被剥夺了话语权的群体，他们是否也在经历着某种形式的社会性剥离？这本书不仅是对历史的回顾，更是对当下社会的深刻反思，它迫使我去审视社会结构如何塑造个体命运，以及个体如何在社会关系中获得或失去其存在的价值。
评分《Slavery and Social Death》的阅读过程，是一次深刻的精神洗礼。在此之前，我对奴隶制的理解，大多停留在历史课本中关于血汗工厂、殖民地的零星片段。我以为奴隶制的核心在于经济剥削和体力劳动。然而，这本书以其令人惊叹的广度和深度，将我带入了对“奴役”这一概念更为本质的理解。作者通过对不同文明、不同时代奴役现象的细致考察，清晰地勾勒出了“社会死亡”这一概念的深刻内涵。它不仅仅是身体自由的丧失，更是个体在社会中的地位、身份、家庭联系，甚至是被社会所承认的“人”的资格被彻底剥夺。我被书中关于奴隶在法律、宗教、家庭等社会结构中的“缺席”的论述所震撼，它揭示了奴役是如何将一个人从一个活生生的社会成员，变成了一个被社会秩序所遗弃的“幽灵”。那些被剥夺了名字、被剥夺了家族姓氏、被剥夺了宗教信仰的奴隶，他们在社会中的“存在”被彻底抹去，仿佛从来没有在这个世界上留下过任何痕迹。这种“社会死亡”的观念，比单纯的身体束缚更为可怕，因为它剥夺了一个人存在的全部意义。这本书不仅是一部历史的记录，更是一面深刻的社会反思镜，它促使我去思考，在我们的现代社会中，是否存在着一些我们不曾察觉的、但同样具有摧毁性的“社会性剥离”现象？
评分《Slavery and Social Death》的阅读体验，是一次震撼心灵的旅程。在此之前，我对奴隶制的理解，很大程度上仅限于历史教科书中那些关于强制劳动和剥削的零散描述。我以为奴隶制的本质就是对人身体的占有和使用。然而，这本书以其令人惊叹的广度和深度，将我带入了对“奴役”这一概念更为本质的理解。作者通过对不同文明、不同时代奴役现象的细致考察，清晰地勾勒出了“社会死亡”这一概念的深刻内涵。它不仅仅是身体自由的丧失，更是个体在社会中的地位、身份、家庭联系，甚至是被社会所承认的“人”的资格被彻底剥夺。我被书中关于奴隶在法律、宗教、家庭等社会结构中的“缺席”的论述所震撼，它揭示了奴役是如何将一个人从一个活生生的社会成员，变成了一个被社会秩序所遗弃的“幽灵”。那些被剥夺了名字、被剥夺了家族姓氏、被剥夺了宗教信仰的奴隶，他们在社会中的“存在”被彻底抹去，仿佛从来没有在这个世界上留下过任何痕迹。这种“社会死亡”的观念，比单纯的身体束缚更为可怕，因为它剥夺了一个人存在的全部意义。这本书不仅是一部历史的记录，更是一面深刻的社会反思镜，它促使我去思考，在我们的现代社会中，是否存在着一些我们不曾察觉的、但同样具有摧毁性的“社会性剥离”现象？
评分《Slavery and Social Death》这本书，彻底颠覆了我对“奴役”一词的固有理解。我曾经认为，奴隶制就是一种简单的强迫劳动，是基于经济利益的剥削。然而，通过这本书的深入解读，我才意识到，奴役的本质远比这更为复杂和残酷。作者以一种极其宏观的视角，将不同文化、不同时代下的奴役现象进行了一次全面的梳理和比较，而“社会死亡”这一概念的提出，更是点亮了我思维的盲区。它不仅仅是身体的自由被剥夺，更是个体在社会中的身份、地位、家庭联系，甚至是被视为“人”的资格被彻底抹杀。我被书中对奴隶在法律、宗教、家庭等社会网络中被排斥的描写所深深打动，那些细节描绘得淋漓尽致，让我看到了奴役是如何将一个人从一个有社会属性的存在，变成了一个孤立无援、被社会所遗弃的“物”。那些被剥夺了名字、被剥夺了亲属关系、甚至被剥夺了宗教信仰的奴隶，他们的存在仿佛从来没有在这个社会中留下过任何痕迹，这便是真正的“社会死亡”。这种深刻的洞察力，让我开始反思，在现代社会中，是否存在着一些我们不曾察觉的、但同样具有摧毁性的“社会性剥离”现象？这本书不仅是一部历史的记录，更是一面深刻的反思镜，它促使我去思考，什么是构成一个“人”的真正要素，以及社会关系对于个体生存的至关重要性。
评分这本书带我踏上了一段深刻而发人深省的旅程，它以一种非凡的方式揭示了“奴役”这一概念的广度和深度，远超出了我最初的认知。在我打开《Slavery and Social Death》之前，我对奴隶制的理解更多地局限于历史上那些血腥的劳动场景，以及那些被剥夺自由、被迫劳作的个体。然而，这本书通过其宏大的视角和细致入微的分析，将我带入了一个更广阔的理解空间。它不仅仅是在讲述一种制度，而是在探讨一种状态，一种剥夺了社会身份、抹杀了个人意义的根本性转变。从古罗马到现代的某些角落，从法律条文到人们的日常互动，作者就像一位经验丰富的向导，引领我穿梭于不同的时空，审视着那些被剥夺了“社会性”的个体。我开始意识到，奴役不仅仅是身体上的束缚，更是一种精神上的瓦解，是一种将个体降格为“物”的存在方式。书中对不同文化背景下奴役形式的对比分析尤其令我印象深刻，它揭示了奴役并非铁板一块，而是有着千变万化、适应各种社会结构的形态。那种对“社会死亡”这一概念的深入剖析，让我得以理解那些被奴役者如何在社会结构中被边缘化、被遗忘、被彻底剥夺了作为人的基本尊严和权利。这本书真正挑战了我对“自由”和“人性”的定义，迫使我去思考，当一个人被剥夺了社会认可、被剥夺了归属感、被剥夺了参与社会生活的权利时，他或她究竟还剩下什么？这种思考过程是痛苦的，但又是极其宝贵的，它让我对人类的复杂性以及社会制度对个体命运的巨大影响有了更深刻的认识。
评分《Slavery and Social Death》的阅读体验，对我来说是一次前所未有的启迪。它以其宏大的叙事框架和精妙的细节描绘，将我从一个对奴隶制习以为常的旁观者，变成了一个深入探究其本质的思考者。我之前对于奴隶制的理解，很大程度上停留在表面，仅仅是将它视为一种不人道的劳动制度。然而，这本书却将我引向了更深层次的哲学和人类学层面的探讨。作者通过对不同文明、不同时代奴役现象的细致考察，清晰地勾勒出了“社会死亡”这一概念的核心内涵。它不仅仅是身体的自由被剥夺，更是个体的社会身份、家庭联系、宗教信仰，乃至自我认知都被系统性地瓦解和摧毁。我被书中对于奴隶在家庭、宗教、政治等社会结构中的“不存在”的论述所震撼，它揭示了奴役是如何将个体从社会主体降格为社会客体，甚至被彻底地排除在社会秩序之外。我开始意识到，那种被剥夺了社会认可、被剥夺了参与感、被剥夺了归属感的状态，比单纯的身体劳役更为残酷。书中对于奴隶身份的传承性、以及奴役对家族和社会结构的长期影响的分析，更是让我对奴役的复杂性和渗透性有了更深刻的认识。这本书迫使我去思考，什么是真正的“活着”，而不仅仅是生存。当一个人的社会存在被抹杀，他或她还剩下什么？这种对“人”的定义和对社会联系重要性的追问，让我在阅读过程中不断反思，也让我对人类社会的脆弱性和不公有了更深刻的理解。
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