Sprachanalyse und Transzendentalphilosophie (Deutscher Idealismus) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Klett-Cotta

作者:Reinhold Aschenberg

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1982

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9783129135501

丛书系列:

图书标签:

• Sprachanalyse
• Transzendentalphilosophie
• Deutscher Idealismus
• Philosophie
• Sprache
• Idealismus
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• Metaphysik

《德意志古典唯心主义：一场思想的革命》 这是一部深入剖析十八世纪末至十九世纪初德意志思想史核心脉络的著作。 本书聚焦于一个波澜壮阔的精神史时期——德意志古典唯心主义（Deutscher Idealismus）的兴起、发展及其对西方哲学乃至整个西方文化产生的深远影响。我们旨在提供一个立体、细致的图像，描绘这一思潮如何从康德的“批判哲学”中汲取养分，并最终演化成一场关于实在、知识、自由和绝对精神的宏大建构。 第一部分：康德的遗产与时代的召唤 本书的开篇追溯至这场哲学革命的源头——伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）。我们不会止步于对《纯粹理性批判》的简单介绍，而是着重分析康德的“哥白尼式革命”如何在认识论上划定了人类理性的界限，以及“物自体”的概念如何为后续的哲学家们留下了亟待解决的难题和广阔的理论空间。 德意志古典唯心主义的兴起，本身就是对康德理论的“未竟之业”的积极回应。年轻一代的哲学家们，面对康德设置的知性与感性、现象与本体之间的二元对立，迫切地寻求一种能够统一、超越这些对立面的系统性哲学。本书详细考察了这种时代精神的驱动力：启蒙运动的理性自信、法国大革命带来的社会动荡与对人类自由的全新叩问，以及对自然科学进步的哲学反思。 第二部分：费希特的主观性与行动的优先性 雅各布·菲利普·费希特（Johann Gottlieb Fichte）是第一位将康德的实践理性提升到形而上学核心地位的代表人物。本书将费希特早期哲学的发展过程细致地还原，特别是其对“绝对自我”（das absolute Ich）的建构。 我们深入探讨了费希特如何通过一系列“知识学论证”（Wissenschaftslehre）来彻底消除康德留下的“物自体”的残余，主张一切实在性都源于自我（Ich）的设定（Setzung）与反设定（Widersetzung）。费希特的哲学，本质上是一种行动的哲学：自我不是被动的接受者，而是主动的、无休止地自我确立和自我超越的能动者。本书将着重分析费希特如何将道德行动（Tathandlung）视为认识世界的唯一途径，及其对后世存在主义和实践理性哲学的预示意义。 第三部分：谢林与自然哲学的浪漫回归 在费希特将焦点完全转向主体性之后，弗里德里希·威廉·约瑟夫·谢林（Friedrich Wilhelm Joseph Schelling）标志着古典唯心主义向更宏大、更具有机性视野的转向。本书详尽地考察了谢林哲学发展的几个关键阶段：从早期的“自然哲学”（Naturphilosophie）到后期的“同一性哲学”（Identitätsphilosophie）。 谢林的自然哲学是对启蒙时代将自然视为纯粹机械对象的反叛。我们分析了谢林如何试图在自然界中发现精神的潜能，将自然视为“可见的精神，精神是不可见的自然”。本书详细阐述了谢林通过“直观”（Anschauung）这一特殊认识方式，试图把握自然界中的内在动力、光电现象和生命过程的努力。这种对自然与精神统一性的追求，深刻影响了浪漫主义运动和十九世纪的生命哲学思潮。 第四部分：黑格尔的巨擘：绝对精神与辩证法 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）无疑是古典唯心主义的集大成者。本书用了大量篇幅来解析黑格尔复杂而精密的体系，旨在揭示其哲学体系的内在逻辑和历史必然性。 我们首先剖析了黑格尔哲学的基础——辩证法（Dialektik）。本书强调，辩证法不仅仅是一种思维方法，更是实在本身（无论是概念、自然还是历史）的自我展开和自我实现的方式。我们细致地勾勒了《精神现象学》（Phänomenologie des Geistes）中意识的漫长旅程，从感性确定性到绝对知识的各个阶段，特别是对“主人与奴隶的辩证法”等关键环节的深入解读，揭示了主体间性与承认（Anerkennung）在构建自我意识中的核心作用。 随后，本书转向黑格尔的“巨著”——《逻辑学》、《自然哲学》和《精神哲学》。我们探讨了“绝对理念”（der absolute Geist）如何在逻辑、自然和历史中自我展开，最终在艺术、宗教和哲学中达到其自我认识的顶峰。黑格尔的历史哲学——历史是“自由意识的进展”——如何将人类历史视为一个有目的、有方向的理性过程，及其对政治哲学、法哲学的影响，将被详尽论述。 第五部分：遗产与挑战 德意志古典唯心主义并非一个静止的学派，而是一个充满内部张力和外部批判的动态系统。本书的最后部分将考察这一思潮的终结和影响。 我们分析了在黑格尔去世后，唯心主义内部的断裂：青年黑格尔派（如鲍威尔、福格巴赫）如何继承了黑格尔对历史和解放的关注，但转而将“绝对精神”批判性地转向世俗的人类，为马克思主义的唯物史观奠定了基础。 同时，我们也探讨了古典唯心主义所面对的挑战：叔本华对“意志”的非理性强调，以及克尔凯郭尔对黑格尔理性体系的宗教性与个体存在论的回归，这些都标志着对“绝对理性”的最终超越。 总结而言，本书旨在提供一个全面、深入且极具洞察力的研究，它不仅梳理了康德、费希特、谢林和黑格尔的思想轨迹，更重要的是，它揭示了古典唯心主义作为一种系统性思维尝试，如何塑造了现代哲学对实在、认识、伦理和历史的根本理解。它是一场思想的盛宴，展现了人类理性为把握全体所做的最宏伟的尝试之一。

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