Science and Religion, 1450-1900 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Greenwood

作者:Richard Olson

出品人:

页数:320

译者:

出版时间:2004

价格:GBP 37.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780313326943

丛书系列:

图书标签:

科学史
英文
科学史
宗教史
科学与宗教
欧洲思想史
近代史
知识史
文化史
哲学史
基督教
自然神学

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具体描述

Galileo. Newton. Darwin. These giants are remembered for their great contributions to one of the most important phenomena in world history: science. But what is often forgotten is the profound influence on their lives and works of that other great phenomenon of Western Culture: Christianity. This book, the first volume in the Greenwood Guides to Science and Religion, explores the many ways in which religion—its ideas, attitudes, practices, and institutions—interacted with science from the beginnings of the Scientific Revolution to the end of the 19th century. Infused with the most up-to-date scholarship, the volume is aimed at the nonspecialist audience, explaining in clear language how inextricably linked science and religion have been during most of the last 500 years.

While discussing how science and religion occasionally clashed, this volume also explores the positive interactions these two institutions have experienced during this seminal period in Western history. The Christian Humanism of the 16th century promoted the new, utilitarian approach to natural knowledge that distinguishes Modern from Medieval science. The Jesuits were instrumental in the development of the experimental and mathematical sciences during the Scientific Revolution. In the 17th century, the English Puritans advocated alchemical science and their opponents, liberal Anglicans, promoted a new, mechanistic approach to the sciences. The geological advances of the 19th century were often religiously motivated; the discoveries of biblical criticism of the same period were inspired by the science of the day. This volume includes a selection of primary source documents to help readers understand the arguments and beliefs of the people of the time, and an annotated bibliography to assist readers in finding further information on the topics.

科学与宗教，1450-1900：一场思想的碰撞与重塑书名：科学与宗教，1450-1900 副标题：信仰、理性与现代世界的诞生作者： [此处留空，或根据实际情况填写] --- 图书简介：本书深入剖析了自文艺复兴晚期至二十世纪初，西方世界中科学知识的爆炸性发展与既有宗教信仰体系之间错综复杂、充满张力的互动关系。我们聚焦于1450年至1900年这个关键的历史时期——一个见证了哥白尼革命、启蒙运动、工业革命以及达尔文主义兴起的时代。这不是一个简单的“冲突论”叙事，而是一部细致入微的编年史，描绘了知识分子、神学家、哲学家以及普通民众如何在信仰的基石开始动摇时，努力构建新的宇宙观和道德框架的过程。第一部分：黎明前的宇宙观（1450-1650）——地心说的黄昏历史的叙事始于中世纪晚期的学术氛围，那时亚里士多德的宇宙模型与托马斯·阿奎那的神学体系构成了稳固的知识结构。然而，在十六世纪的第一个十年里，裂痕开始显现。哥白尼的《天体运行论》以其异端的日心说，不仅仅是对天文学的修正，更是对人类在宇宙中特殊地位的根本挑战。本书详细考察了这一时期关键人物的思维路径：他们如何将古代智慧与新观察相结合，以及当这些观察结果与《圣经》的字面解释产生矛盾时，教会和学者们采取了何种辩护或妥协策略。我们探讨了第谷·布拉赫的精准观测如何为后来的数学化描述奠定基础，以及开普勒如何在坚持其宗教虔诚的同时，通过寻找“上帝设计中的和谐”来阐述行星运动的三大定律。伽利略的望远镜观测，特别是对月球表面的粗糙描绘和对木星卫星的发现，标志着从“纯粹的思辨”到“经验的实证”这一范式的根本转变。我们没有将伽利略事件简单地视为“科学对宗教的胜利”，而是深入分析了当时教会内部的派系斗争、政治考量以及神学解释的灵活性与僵化。本书阐述了“间接证据”与“直接挑战”之间的微妙界限，以及早期自然哲学家如何努力在不破坏“上帝创造的完美秩序”的前提下，探索自然法则。第二部分：理性的黄金时代（1650-1800）——启蒙运动与自然神学十七世纪中叶，笛卡尔、培根和牛顿的出现，为知识界注入了全新的活力。牛顿的《自然哲学的数学原理》构建了一个完全由可量化的、永恒的定律所支配的机械宇宙。本书着重分析了牛顿物理学在当时被接受的复杂过程。对于许多信徒而言，牛顿的定律并非是反宗教的，而是证明了上帝的智慧与精确性——他是一位伟大的“钟表匠”。这一部分深入探讨了“自然神学”（Natural Theology）的兴起。休谟的质疑虽然深刻，但主流思想界，如威廉·佩利（William Paley）通过著名的“手表论证”（Watchmaker Analogy），试图在科学发现和信仰之间架设一座坚固的桥梁。启蒙运动的核心在于对人类理性的颂扬，我们考察了洛克、伏尔泰以及苏格兰启蒙思想家如何看待科学知识与道德启示之间的关系。他们推崇一种温和的、去教条化的基督教，这种基督教接受科学的发现，但坚持上帝是秩序的最终来源。同时，我们也关注了反对声音。少数激进的唯物主义者和怀疑论者开始质疑超自然干预的必要性，预示着未来冲突的根源。启蒙运动对传统权威的批判，不仅针对王权，也针对教会的教条垄断，为科学的独立发展清除了政治和意识形态的障碍。第三部分：地质学、深空与历史化（1800-1859）——时间尺度的拉伸进入十九世纪，科学的影响力开始渗透到更深层次的领域，特别是对“时间”的理解。地质学的进步，如赫顿和莱尔的工作，揭示了地球的年龄远超《圣经》所暗示的几千年。这种“时间尺度的拉伸”对神创论构成了严峻的挑战。本书详细分析了早期地质学家如何应对这一危机。许多人采取了“灾变论”（Catastrophism）来解释地层差异，并努力将洪水叙事纳入其地质模型中。我们探讨了“有神进化论”的早期萌芽，以及在达尔文发表其划时代著作《物种起源》之前，博物学界内部关于物种稳定性和可变性的激烈辩论。同时，对古代文本的批判性研究（特别是德国的“高等批判学派”）开始将《圣经》本身视为历史文献而非绝对真理的蓝本。这股潮流，加上新兴的考古学发现，使得信仰的锚点从“神圣文本的绝对权威”转向了“个人内在的道德体验”。第四部分：达尔文的冲击与现代世界的形成（1859-1900）——信仰的重构 1859年，查尔斯·达尔文的《物种起源》如同一颗重磅炸弹，彻底颠覆了既有的知识版图。与牛顿的物理学建立在秩序之上不同，达尔文的自然选择理论引入了随机性、竞争和无目的的演化过程。本书将焦点放在了达尔文主义对“人类特殊地位”的挑战上。如果人类只是漫长演化链条上的一个环节，那么亚当与夏娃的堕落、原罪的概念，以及灵魂的独特性，又该如何安放？我们详细考察了社会对这一理论的初步反应：从激烈的公开辩论（如牛津的“赫胥黎-威尔伯福斯”之辩），到神学家们内部的深刻反思。在这一阶段，旧有的自然神学体系开始崩溃。面对演化的随机性，用“手表论证”来解释生命已显得苍白无力。面对此种真空，各种新的精神运动兴起：一些人转向了世俗的人本主义；另一些人则努力在信仰中融入新的科学发现，例如“有神进化论”的深化，以及对基督教神秘主义和非理性体验的回归，试图在被科学方法解构的世界中，重建一个更具情感深度和个人意义的信仰空间。结论：一个复杂共存的遗产到1900年，科学与宗教的关系已经面目全非。冲突并未完全消弭，但那种简单的、线性的对立叙事已无法概括这段历史。科学成为了定义现代性的核心驱动力，而宗教则被迫进行深刻的内部革新，转向关注伦理、意义和超越性体验。本书的最终目的，是为读者提供一个 nuanced（细致入微的）视角，理解这场横跨四个半世纪的思想剧变，如何塑造了我们今天所理解的知识、信仰与现代性之间的复杂关系。它揭示了人类在面对颠覆性新知时，所展现出的惊人适应性、创造性的辩护，以及对意义不懈的追寻。

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读后感

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本书以科学与宗教领域的两个标志性事件（伽利略事件和达尔文进化论）为节点，介绍了其间科学与宗教冲突与调和的复杂历史关系，总得来说勾勒了一幅这几个世纪间自然哲学家如何在自己的自然哲学体系中定位上帝的存在和作用的发展史。第六章1700-1859年间自然神学面临的三大挑战和最后两章介绍达尔文进化论的理论前奏以及各方对进化论的态度的部分收获最大。另外，被康德的科学和宗教观深深折服...

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