"Aion", originally published in German in 1951, is one of the major works of Jung's later years. The central theme of the volume is the symbolic representation of the psychic totality through the concept of the Self, whose traditional historical equivalent is the figure of Christ. Jung demonstrates his thesis by an investigation of the Allegoria Christi, especially the fish symbol, but also of Gnostic and alchemical symbolism, which he treats as phenomena of cultural assimilation. The first four chapters, on the ego, the shadow, and the anima and animus, provide a valuable summation of these key concepts in Jung's system of psychology.
人是潛在完整的,人是無窮神性的一小片。榮格認為,在人類的集體無意識中,有一個原型至關重要,那就是自性。自性是與意識相對的概念,但是它容納自性。自我包含著一個人有意識的人格和無意識的部分;自性必須透過自我來討厭自身。自性是人類進化的原因,也是人類進化的動力。
榮格用煉金術、諾斯替教和基督教文化、占星術等來證明自性是心靈的總體,完整性就是自性的特點,而基督就是自性的象徵。他明顯受到瞭東方的佛教、印度教的啓發,試圖用心理學術語來描述佛教裏的“空”——包含並超越二元對立的,人類心靈的起源及進化的終點。所以,自性不是那一個人的,並不存在這個某一個人的自性,隻存在某一個人的自性化過程。
对照英文版来看翻译错误较多,但是荣格的这本书资料非常庞杂,涉及到大量比较宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,英文版也有大量晦涩的长难句,翻译难度还是非常之大的。但是《Aion》一书集中论述了荣格的主要思想,其重要意义却是被长期忽略了。
評分荣格的这本书《自我于自性》涉及到大量宗教学、炼金术、占星学、神话等等资料,想要看懂还需要查些资料。挺难咀嚼的一本书,要一点一点慢慢啃,这本书我看得很慢。我看要翻译这本书也是够呛。总的来说还是可以一看的,有意思。
評分 評分 評分這套書的排版和裝幀簡直是一場對知識的緻敬。厚實的紙張,清晰的字體,以及那些精心編排的索引和附錄,都錶明這不是一個快餐式的齣版物,而是一份值得世代珍藏的文本。我通常有閱讀障礙,很難長時間聚焦於純文本,但奇怪的是,閱讀這套“全集”的過程反而成瞭一種錨定。我並非每一頁都能完全理解,甚至有些篇章我得藉助其他注釋纔能勉強跟上榮格的思辨鏈條,但這並不妨礙閱讀體驗的深度。它更像是一場馬拉鬆,而不是短跑。我在閱讀過程中不斷地做標記,寫下自己的疑問,很多時候,書頁上布滿瞭密密麻麻的批注,它們與榮格的文字交織在一起,形成瞭我個人的閱讀地圖。這本書的價值,對我來說,已經遠遠超齣瞭文本本身,它成為瞭一個空間,一個我用來處理和整閤個人經驗的認知工具。那些關於煉金術象徵和東方哲學的對比分析,尤其令人著迷,它們展現瞭這位思想傢跨越學科壁壘的驚人廣度。
评分說實話,我完全是被它的“神秘感”給套牢的。市麵上關於榮格的導讀和入門讀物已經汗牛充棟,但唯獨這套“全集”散發著一種不容置疑的“原著的力量”。我不是心理學專業齣身,一開始閱讀時,那種感覺就像是誤入瞭一場高規格的學術研討會,我隻是個拿著筆記本、試圖聽懂一半內容的旁聽者。不過,隨著我深入到那些關於“情結”和“自性化”的討論時,一種奇特的共鳴油然而生。它不是那種冷冰冰的理論堆砌,而是對人類經驗的深層描摹。我開始注意到自己日常生活中那些反復齣現的夢境,那些無來由的情緒波動,突然間似乎有瞭一個可以被指認的源頭。這本書的語言風格,尤其是在早期的著作中,帶著一種維多利亞時代學者特有的嚴謹與浪漫的交織,使得那些關於“集體無意識”的宏大敘事,聽起來更像是一位智者在講述古老的史詩,而非一份冰冷的學術報告。它迫使你審視自己的文化背景如何塑造瞭你的潛意識,以及那些看似與你無關的神話故事,如何在你血液中低語。每一次閤上書本,我都會有一種強烈的衝動,想要重新審視我與周圍世界的聯係方式。
评分我傢裏有一整麵牆的書架,裏麵塞滿瞭從曆史到量子物理的各種讀物,但唯獨這套榮格的“全集”占據瞭一個特殊的位置——它更像一個鎮宅之寶,而不是普通的閱讀材料。它的存在本身就是一種宣言:我對人類心靈的復雜性抱有嚴肅的興趣。我特彆喜歡其中對“原型”的細膩刻畫,那種感覺就像是榮格嚮我們展示瞭人類共有的底層操作係統,那些跨越瞭文化和時代的集體記憶的底片。閱讀過程中,我深刻體會到,現代心理學的許多流派,實際上都是在這位巨人的肩膀上進行瞭各自的延伸或修正。這本書的魅力在於其內在的連貫性與宏大結構,即使章節分散在不同的主題之下,最終都能匯聚到他對“完整性”的追求上。我從不指望一次讀完就能掌握它的全部精髓,相反,我更像是一個熟客,時不時地迴來,從熟悉的段落中重新汲取力量。它不是讀完就束之高閣的文本,而是需要反復迴訪的智力綠洲。
评分這本厚重的閤集,拿到手裏分量十足,仿佛能感受到那位瑞士老人在思想的迷宮中探索的重量。我最初被它吸引,很大程度上是因為它名字裏帶著的權威感——“C.G. 榮格全集”,這幾乎是對二十世紀心理學乃至哲學領域一場宏大冒險的承諾。但老實說,在真正翻開它之前,我對於如何消化如此龐雜的文本感到一絲畏懼。它並非那種可以輕鬆在通勤路上消磨時間的讀物,它要求你放慢節奏,進入一種近乎冥想的狀態。我記得第一次嘗試閱讀其中關於“原型”的論述時,那些復雜的術語和跨越神話、宗教、人類學的引證,讓我不得不時常停下來,查閱背景資料,甚至在深夜裏對著星空沉思。這本書更像是一座需要地圖和指南針纔能穿越的森林,裏麵的每一棵樹——每一個章節——都可能隱藏著一個關於人類心靈運作的深刻秘密。我發現自己不得不與書中的概念進行一場持續的、有時是痛苦的對話,不斷地質疑我原有的世界觀,並試圖在那些晦澀的論述中捕捉到一絲清晰的光亮。它不是提供答案的書,它更像是一麵鏡子,讓你看到自己內在的幽暗與光明,並強迫你去麵對那些你可能一直試圖忽略的陰影。這是一種智力上的挑戰,也是一次精神上的洗禮,需要讀者付齣巨大的耐心和好奇心。
评分坦白講,初次接觸這本書時,我更多是帶著一種“朝聖者”的心態,期望它能一勞永逸地解答我內心深處那些關於意義的追問。然而,榮格的迴應是,意義本身就是一個持續的、動態的過程,它存在於你與自身的對話之中。閱讀這套書,最大的收獲不是找到瞭確鑿的答案,而是學會瞭如何更好地提齣問題。特彆是當他探討“陰影”與“阿尼瑪/阿尼姆斯”時,那種對人性復雜性的坦誠描繪,讓人既感到被理解,又感到無所遁形。這種文學性的深度使得他的心理學理論擁有瞭超越科學範疇的永恒魅力。我發現,這本書的閱讀順序其實並不那麼重要,重要的是你以什麼樣的“心境”去觸碰它。有時我需要飽滿的精力去啃下那些邏輯嚴密的論證,而有時,我更傾嚮於在疲憊時翻開那些關於象徵和夢境分析的章節,尋求一種直覺層麵的慰藉。它要求讀者放下預設,像一個孩子一樣,對心靈的未知領域保持謙卑的敬畏。
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