The Art of Condolence pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Harpercollins

作者:Zunin, Leonard M./ Zunin, Hilary Stanton

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:1992-7

价格:111.00元

装帧:Pap

isbn号码:9780060921668

丛书系列:

图书标签:

悲伤
慰问
同情
丧亲之痛
心理支持
情感关怀
人际关系
礼仪
沟通技巧
应对失落

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具体描述

Time and again we stumble for words and actions that will reflect our feelings of compassion and our desire to be of comfort. Based on the authors' extensive research, their workshops, and their professional experience, and filled with personal stories and anecdotes, this heartfelt, practical, and easily accessible resource covers the three most common areas of concern: "What can I write?" "What can I say?" and "What can I do?"

The authors address such issues as: Special circumstances -- sudden death, suicide, the death of a parent or child

How to compose a letter of condolence -- including a variety of sample letters

How to be of service -- from ideas for thoughtful gifts, to assisting with business affairs and funeral arrangements, to suggested ways of helping in the aftermath

When more help is needed -- the benefits of grief therapy and support groups, with a listing of recommended reading and other resources

凝视深渊：关于人类悲剧与救赎的哲学探索书籍名称：凝视深渊：关于人类悲剧与救赎的哲学探索作者：伊莱亚斯·凡恩 (Elias Vance) 出版年份： 2024年 --- 第一部分：存在的底色——人类境况的不可回避性导言：在破碎的镜子中重塑自我本书并非一部安慰手册，也非浅尝辄止的心理自助指南。它是一次深入人类经验最深处，对“痛苦”这一基本构成要素进行系统性、非功利性考察的哲学探险。作者伊莱亚斯·凡恩，一位深耕于现象学与存在主义哲学的学者，试图揭示：我们如何才能在认识到生命本质上充满不确定性、偶发性与终极的无意义感时，依然能够建构一个有价值、有韧性的存在。第一章：偶然性的暴政与秩序的幻觉我们生活在一个由概率和随机事件主导的宇宙中。本章首先挑战了启蒙运动以来盛行的“可预测性”神话。通过审视古希腊的“命运”（Moira）观念与现代科学对混沌理论的理解，凡恩论证了“意外事件”并非对既有秩序的破坏，而是秩序的常态。从气候灾难到突发的个人变故，这些事件的“非理性”要求我们放弃对绝对控制的执念。重点分析了尼采“永恒轮回”的思想如何被重新解读为对偶然性事件的最高肯定，而非惩罚。第二章：失落的语言——无法言说的体验人类经验中存在着一片广阔的“不可言说之地”：极度的恐惧、形而上的孤独、以及那些瞬间瓦解我们世界观的创伤性事件。本章借鉴维特根斯坦对语言界限的探讨和德里达的“差异”理论，探讨了为何传统的修辞和规范化的叙事机制，在面对深层悲剧时会显得苍白无力。作者认为，真正的理解往往发生在语言的断裂处，在那片我们必须沉默以待的寂静之中。我们无法用现成的词汇来“命名”痛苦，而只能通过存在本身来“承受”它。第三章：主体与他者的断裂——孤独的形而上学笛卡尔的“我思故我在”在面对深刻的个体分离时显得何其脆弱。本章深入探讨了人类经验中的核心孤独——即使在最亲密的关系中，我们依然是经验的孤岛。作者细致剖析了萨特式的“被观看”的羞耻感与海德格尔的“在世存在”的焦虑之间的微妙张力。孤独并非仅仅是缺乏陪伴，而是一种形而上学的必然，是自我意识面对自身有限性的终极状态。只有正视这种根本性的分离，我们才能停止对虚假联结的渴求。 --- 第二部分：在荒原中筑巢——悲剧的重估与行动的伦理第四章：悲剧的教育性：从亚里士多德到阿甘本本章拒绝将悲剧视为一种需要尽快消除的“负面情绪”。凡恩主张回归悲剧的原始功能：它是一种认知工具。通过对希腊悲剧中英雄的“傲慢”（Hubris）的分析，作者提出，悲剧揭示了人类行动的边界——我们所做的一切都是在已知缺陷和潜在失败的基础上进行的。本章特别引用了阿甘本关于“神圣暴力”的讨论，探讨在既定法律体系崩溃时，个体应如何进行伦理选择。悲剧不是失败，而是对人类局限性的清醒认知。第五章：记忆的重负与未来的塑造记忆，尤其是创伤性记忆，是如何形塑我们对时间流逝的感知？本章区分了“叙事性记忆”和“身体性记忆”。叙事性记忆试图将混乱的事件编织成一个连贯的故事，以求掌控感；而身体性记忆则以躯体反应的形式，持续存在于当下。作者提出，超越痛苦并非遗忘，而是将过去的重负转化为指向未来的“潜在可能性”。我们不是被过去所定义，而是我们选择如何将过去的“在场”融入我们对尚未发生的“未来”的构建之中。第六章：荒谬的抵抗：西西弗斯的新解加缪的西西弗斯神话是本书的关键锚点。但凡恩超越了“反抗荒谬即是胜利”的简单论断。他认为，真正的解放存在于对荒谬的“完全接纳”之中——即接受我们所从事的努力（无论是艺术创作、科学探索还是人际关怀）最终都将归于虚无。这种接纳，并非消极的顺从，而是一种主动的、充满讽刺意味的创造行为。在这个没有终极奖赏的世界里，行为本身的内在动机与过程的精密度，构成了我们唯一的价值尺度。 --- 第三部分：残存的火花——韧性与超越的实践第七章：关注的转向：从“何为痛苦”到“如何存在” 本书的实践哲学部分转向了“关注”（Attention）的伦理学。如果外部世界是不可控的，那么我们唯一的实践场域就是我们当下注意力的投射方向。作者借鉴了佛教的“正念”实践（但剥离其宗教外壳，专注于其作为一种认知训练的本质），强调对感官输入进行非评判性的“清点”。这种对当下的专注，能有效削弱过去的回响和未来焦虑的侵蚀，从而在瞬间的确定性中找到支撑点。第八章：构建“微观意义”的社群个体无法独自承受形而上的重压。本章探讨了超越传统“互助团体”概念的社群形态。这些社群不以“治疗”为首要目标，而是以共同致力于某个“超越自我”的事业（如哲学辩论、手工技艺的传承、对特定艺术形式的追求）为联结。意义并非被发现，而是被共同创造和维系。这种联结的关键在于“共享的脆弱性”，即公开承认彼此的局限性，以此构建一个允许犯错和不完美的共同场域。第九章：审美作为最后的避难所在所有理性和道德的结构都可能崩塌之时，艺术和美学经验展现出惊人的抵抗力。本章认为，审美体验的本质在于其“无目的性”和“超越功利”的特质。当我们被一件音乐作品或一幅画作深深吸引时，我们暂时脱离了世俗的因果链条。这种纯粹的沉浸，是对有限生命的一种暂时性“富裕感”的补偿。作者在结尾总结道，真正的韧性，不在于我们能否避免跌倒，而在于我们能否在跌倒之后，依然有能力为那些没有实际用途、却能点亮存在瞬间的体验，保留一份敬畏之心。 --- 结语：清醒的站立《凝视深渊》最终引导读者回归到一个清醒而沉重的认识：生命并非一场等待被解决的谜题，而是一段必须被经历的旅程。救赎并非来自外部的干预或最终的解答，而是内在于我们选择如何站立、如何呼吸、以及如何继续行动的决心之中。这是一本写给那些拒绝廉价安慰，愿意直面存在的冷峻真实的人的书。