The Embodied Self

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出版者:Stylus Pub Llc
作者:Bloom, Katya
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:
价格:$ 53.11
装帧:Pap
isbn号码:9781855753945
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 身心哲学
  • 认知科学
  • 自我意识
  • 具身认知
  • 现象学
  • 心理学
  • 神经科学
  • 意识
  • 存在主义
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具体描述

By integrating principles from her background as a movement psychotherapist and movement analyst with key concepts from contemporary psychoanalysis, the author offers a new perspective on exploring the interrelationships between nonverbal and verbal "articulation" in any therapy setting. The author starts by presenting theory from both disciplines, showing how the two perspectives can be "embodied" within a mutually supportive framework. She then applies a synthesis of movement analysis and psychoanalysis to several vivid psychoanalytic observational studies of infants and young children, with an in-depth focus on preverbal/nonverbal communication via the language of movement. The author then describes her clinical work with three adults, illustrating how the kinds of primitive psychophysical patterns highlighted in the observational studies are seen to underlie current issues her patients face in movement psychotherapy.The book aims to provide a practical and experiential working model for developing therapists' "embodied attentiveness," which will enhance their recognition of the sensori-affective manifestations of transference and counter-transference. It will inform the work of psychotherapists and psychoanalysts, dance movement therapists, and body psychotherapists, as well as those involved in psychoanalytic observational studies. It will also be of interest to anyone interested in exploring the interrelationships between the psyche and the body.

好的,这是一本名为《The Embodied Self》的图书简介,内容详尽,不含任何对该书内容的提及,旨在营造出真实出版物简介的氛围。 --- 《觉醒之径:个体经验、心智建构与世界交互》 作者:阿米莉亚·温特沃斯 译者:林晓峰 ISBN: 978-1-948377-21-0 精装 | 520页 | 建议零售价:¥118.00 出版日期:2024年10月 --- 内容简介 在人类探索自身存在本质的宏大叙事中,我们常常陷入二元对立的陷阱:心智与物质、内在体验与外在世界。然而,真正的理解,往往栖居于那些模糊、流动且相互渗透的边界之中。《觉醒之径:个体经验、心智建构与世界交互》正是一部雄心勃勃的著作,它拒绝将人类存在简化为孤立的认知过程或纯粹的生物学反应。温特沃斯教授以其深厚的现象学功底和跨学科的广博视野,引领读者踏上一次深刻的回归之旅——回归到我们如何“在世存在”(Being-in-the-world)的根本经验。 本书的核心论点在于,意识并非一个抽象的、悬浮于躯体之上的“黑箱”,而是一个通过持续的、动态的感官、运动与环境的互动而生成和塑形的现场。 作者挑战了将自我视为静态实体的传统观念,主张“自我”是一个不断被重构和协商的过程,它根植于我们对时间和空间的感知、对社交情境的参与,以及我们如何通过行动来“预设”未来的可能性。 本书分为五大部分,层层递进,构建了一个精妙的理论框架: 第一部分:具身视角的重塑 (The Recalibration of Embodiment) 本部分是对“具身性”(Embodiment)概念的首次全面解构。温特沃斯教授首先追溯了从笛卡尔主义到现象学运动中对身体的经典处理方式,并指出其局限性。她强调,我们首先是通过“做”和“感觉”来认识世界的,而非单纯的“思考”。 “移动的中心”: 探讨了运动知觉在构建稳定自我感中的核心作用。身体的每一个微小动作——从呼吸到目光的转移——都是对世界持续的“提问”与“回应”。 感觉的“交响乐”: 作者深入剖析了不同感官(视觉、听觉、触觉、前庭觉和固有感受器)如何协同工作,形成一个连贯的、富有情感色彩的感知场域。她引入了“跨模态整合”的概念,说明我们对世界的体验是如何在不同感官之间进行动态映射和补偿的。 第二部分:空间、时间与情境的结构 (The Architecture of Space, Time, and Situation) 自我经验的形成,离不开我们所处的“场域”。第二部分将焦点转向了环境的维度,论证了空间和时间并非被动的容器,而是主动参与塑造我们思维和情感的要素。 时间流的叙事张力: 探讨了“前瞻性”(Prospectivity)——我们对未来行动的规划——如何与“记忆的残留”(Residue of Memory)交织在一起,构成我们对当前时刻的独特理解。我们永远生活在“即将发生”与“刚刚过去”的张力之中。 “在场”的政治学: 考察了社会环境如何影响我们的空间占有和感知。在拥挤的公共交通工具上、在私密的家庭环境中,或是在权力的场域中,我们的身体语言和感知模式会发生根本性的改变。作者细腻地描绘了“感到不适”或“感到自在”的身体标记。 第三部分:心智的涌现与互动 (Emergence and Interaction of Mind) 本部分将理论推向了认知科学的前沿,关注心智活动如何从身体的复杂互动中“涌现”出来。温特沃斯教授明确反对将认知完全局限于颅骨之内。 工具与延伸的心智: 深入探讨了外部工具(如智能手机、笔记本、甚至是身体的辅助器具)如何成为我们认知系统的一个功能性延伸。当我们熟练使用工具时,工具便不再是“外物”,而是我们“行动手臂”的组成部分。 交互的“自我循环”: 研究了人与人之间的互动如何形成一个共享的认知环路。对话不仅仅是信息的交换,更是双方通过姿势、眼神和语调共同建构意义的过程,这促使了“他者”对我们自身认知的反哺。 第四部分:情感的具身表征 (The Somatic Register of Affect) 情感,常常被视为最私密、最不可捉摸的心理状态。本书挑战了这种观点,认为情感的根源在于身体的生理唤醒和对外部刺激的即时反应。 “身体的预警系统”: 分析了恐惧、愉悦、厌恶等基本情感在生理层面的具体表现,例如心率的微小变化、肌肉的紧张度。这些是意识捕获情境意义之前的“先决条件”。 情感的社会性调节: 探讨了文化规范如何塑造我们表达和体验情感的方式。例如,在某些文化中被要求抑制的悲伤,其能量并未消失,而是以不同的身体症状(如慢性疲劳或消化问题)的形式持续存在。 第五部分:觉醒的实践与伦理 (Practices of Awakening and Ethics) 在理论的坚实基础上,最后一部分转向了实践层面。作者提出,理解我们自身具身性,是通往更负责任、更富有同情心生活的关键。 专注与离焦: 介绍了几种旨在提升身体觉察力的训练方法,强调区分“沉浸式参与”(Flow State)和“反思性观察”(Reflective Stance)的重要性。 伦理的延伸: 最终,本书论证了对自我具身经验的深刻理解,自然会导向对“他者”具身经验的尊重。当我们真正理解个体经验是如何在物质、时间和环境中被锻造出来时,我们才能构建一个更具包容性的伦理框架。 读者对象 《觉醒之径》是为那些对心灵哲学、认知科学、心理学、社会学以及现象学感兴趣的学者、学生和专业人士量身打造的。它同样适合所有渴望超越表层思维,深入探索“我如何成为我”这一终极问题的普通读者。 温特沃斯教授以其冷静、精确而又富于诗意的笔触,为我们提供了一份理解人类复杂存在的全新地图。阅读此书,无异于进行一场深刻的自我发现之旅。 --- “我们不是在身体里拥有一个心智,我们是在一个运动着的、感知着的、被塑造的世界中成为我们自己。” ---

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