Homosexuality: The Use of Scientific Research in the Church's Moral Debate pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:IVP Academic

作者:Stanton L. Jones

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2000-11-6

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780830815678

丛书系列:

图书标签:

• Homosexuality
• Christianity
• Moral Theology
• Sexual Ethics
• Science and Religion
• Church History
• LGBTQ+ Issues
• Social Issues
• Research
• Debate

好的，这是一份基于您提供的书名结构（暗示了对科学研究在特定道德辩论中的作用的探讨）但内容完全独立、不提及原书主题的图书简介，旨在详细描述一本涵盖不同领域（如历史哲学、认知科学和古典文学）的学术著作。 --- 《理念的疆域与人类心智的边界：从古希腊到后现代的认知演化》 作者： [此处留空，或填写一个虚构的学者姓名，例如：艾德里安·凡德堡] 页数： 680 页（精装） 出版社： 普罗米修斯学术出版社 出版日期： 2024 年秋季 --- 导言：探寻“可知”的边界 本书是一部跨越数千年知识探索的宏大叙事，聚焦于人类如何构建、检验和修正其对“实在”（Reality）的理解。它并非一部通史，而是一场深刻的哲学、历史与科学的会晤，旨在揭示在不同历史语境下，“知识的构建”是如何被其所处的认知框架与工具所塑造的。我们选取了三个看似不相关的核心领域——古希腊的形而上学、启蒙运动的科学方法论，以及当代认知神经科学——作为锚点，追踪人类心智如何从早期的整体性思维，逐步演化为高度专业化、模块化的信息处理系统。 第一部分：古希腊的“摹仿”与“实在”的初探（约 250 页） 本部分深入剖析了古希腊哲学如何首次对“知识”本身进行系统性反思。我们着重探讨柏拉图的“理念论”与亚里士多德的“经验观察”之间的张力。重点分析并非停留在对经典文本的复述，而是考察这些早期的认知模型如何影响了西方思维的底层结构。 1.1 柏拉图洞穴寓言的认知结构： 详细分析了“洞穴”不仅仅是一个比喻，而是一种对感官局限性的早期模型。研究指出，柏拉图对“完美形式”的追求，实际上预示了后世数学和逻辑学对抽象模型的依赖。本章引入了当代认知心理学中“框架效应”的概念，对比古希腊人如何通过语言结构来组织世界。 1.2 亚里士多德的“形式”与“质料”： 本章着眼于亚里士多德对经验世界的系统分类，并将其与早期博物学实践相结合。我们考察了其逻辑体系——三段论的稳健性——是如何成为此后一千多年知识推导的基石。关键在于，这种推导模式的限制性，即对“原因”的线性追溯如何阻碍了对复杂、非线性现象的理解。 1.3 亚历山大图书馆的衰亡与知识的碎片化： 探讨了知识中心从雅典向亚历山大港转移过程中，文本的编纂、分类与权威性的建立过程。这一阶段展示了知识的组织形态（即图书馆和档案）如何反过来塑造了知识的传播速度和深度。 第二部分：启蒙运动的机器论转向与认知的重构（约 200 页） 在跨越中世纪的沉寂之后，本部分聚焦于17至18世纪的科学革命，探讨笛卡尔的二元论、牛顿的机械宇宙观对人类心智运作方式的深刻影响。 2.1 笛卡尔的“可分解性”原则： 深入分析了笛卡尔哲学如何将心智视为一个与物质世界分离的、可被解析的实体。这种方法论上的分解（Reductionism）是现代科学研究的基础，但本章挑战了这种二元论在解释意识和集体行为时的局限性。我们特别关注莱布尼茨的“单子论”如何作为对笛卡尔僵硬划分的一种早期哲学抵抗。 2.2 牛顿的宇宙秩序与心智的因果律： 考察了牛顿物理学如何巩固了对“可预测性”的信仰。这种对外部世界的精确量化，如何促使学者相信人类心智本身也可以被视为一台遵循特定、可发现定律的精巧机器。本章对比了休谟对因果律的怀疑论，将其置于当时科学实践的背景下进行再评估。 2.3 经验主义的工具箱：从显微镜到统计： 关注技术工具（如显微镜、望远镜）如何物理性地拓展了人类的感知能力，并催生了对观察者偏见的新认识。同时，早期概率论和统计方法的引入，标志着人类开始接受知识中固有的不确定性，这与古希腊的确定性追求形成了鲜明对比。 第三部分：当代认知科学中的“具身性”与叙事重构（约 180 页） 最后一部分将视角转向20和21世纪，探讨了在神经科学、人工智能和认知语言学发展背景下，我们对“心智”这一概念的最新理解，特别是对笛卡尔式分离的反思。 3.1 具身认知（Embodied Cognition）的回归： 批判性地审视了“心智在脑中”这一传统观念。本章详细阐述了具身认知理论如何强调身体经验、运动感知与抽象思维之间的不可分割性。通过对运动皮层和语言处理区域相互作用的研究，我们论证了人类的“理念”并非凭空产生，而是深深植根于我们的生物学结构之中。 3.2 记忆的不可靠性与叙事的建构： 结合最新的神经心理学研究，本章探讨了人类记忆并非录像回放，而是一种持续的、具有目的性的叙事重建过程。知识的累积，从根本上说，是主体不断重写自身历史的过程。这一发现对传统意义上对“客观事实”的追求提出了根本性的挑战。 3.3 语言的“涌现”与认知的边界： 探讨了乔姆斯基以来的生成语法理论如何解释语言的普遍性，并将其与后结构主义（如德里达）对意义漂移的分析进行对话。最终，本书提出，人类心智的边界恰恰在于其无限的叙事能力——我们不仅使用工具理解世界，我们还使用心智构建世界。 结论：心智作为多重模型的编织者 本书的最终目标是提供一种动态的认知史观：人类的知识体系并非一个持续趋近于真理的直线过程，而是在不同时代，由不同的哲学工具、科学范式和身体经验共同“编织”出来的多层结构。理解我们如何思考，比仅仅思考“我们知道什么”更为关键。 --- 《理念的疆域与人类心智的边界》是认知史、科学哲学和批判理论领域学者必备的深度参考读物，为理解当代科学知识论提供了坚实的理论基础。

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不得不说，只要掌握了科学武器，反同阵营也能很强悍。倒是各种社会科学下的性别研究专业，天天读福柯巴特勒，对于回答关键问题没有一点帮助，回过头来玩认识论方法论还玩不过别人，万幸搞政治还行，这是王道。

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