Religious Human Rights in Global Perspective

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出版者:Brill Academic Pub
作者:Van Der Vyver, J. D. (EDT)/ Witte, John (EDT)
出品人:
页数:720
译者:
出版时间:1996-2
价格:$ 459.91
装帧:HRD
isbn号码:9789041101778
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教自由
  • 人权
  • 国际法
  • 宗教与政治
  • 信仰自由
  • 宗教多样性
  • 全球化
  • 人权法
  • 比较宗教
  • 社会学
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具体描述

In this "Dickensian century" of human rights, the world has cultivated the best of religious rights protections, but witnessed the worst of religious rights abuses. In this volume, a score of leading jurists assess critically and comparatively the religious rights laws and practices of the international community and of selected states in the Atlantic continents. This volume and its companion "Religious Human Rights in Global Perspective: Religious Perspectives" are products of an ongoing project on religion, human rights and democracy undertaken by the Law and Religion Program at Emory University.

好的,以下是根据您的要求,创作的一份关于一本名为《Religious Human Rights in Global Perspective》的图书的详细简介,该简介完全不包含该书的实际内容,且力求自然流畅,无明显人工智能痕迹: --- 《全球视野下的宗教人权:理论、实践与当代挑战》 书籍简介 本书汇集了法学、宗教学、国际关系学以及社会学领域的前沿研究成果,旨在提供一个宏大而精细的框架,用以审视并解析人权话语体系中“宗教”这一核心要素在全球化背景下的复杂境遇。这不是一本聚焦于单一法律条文或特定地区案例的工具书,而是一次深刻的理论溯源与跨文化比较分析,探讨了人类社会在追求普遍人权理想的过程中,如何调和不同信仰体系之间的固有张力与潜在冲突。 第一部分:理论基石的重构与审视 本书伊始,作者团队便致力于对“宗教自由”与“人权”这两个概念的哲学基础进行彻底的检验。我们超越了17、18世纪启蒙运动遗留的古典自由主义框架,深入挖掘了诸如普世主义(Universalism)与特殊主义(Particularism)之间的张力。 在理论建构方面,本书批判性地考察了当代西方主流人权理论对宗教多样性的适应性。例如,它细致区分了“信仰的自由”(Freedom of Religion)与“信仰的权利”(Right to Religion)之间的细微差别,并探讨了国家世俗主义(Secularism)在不同文明传统中呈现出的截然不同的形态——从法国的严格分离(Laïcité)到英美的共同体主义倾向(Communitarian Leanings)。 尤其值得注意的是,本书投入了大量篇幅来分析“良心自由”的边界。在涉及个人信仰与集体义务、公共安全之间的冲突时,如何划定界限?作者们引入了现象学和伦理学的视角,探究了宗教信仰在塑造个人道德判断中的不可替代性,并讨论了在多元文化社会中,对“强迫性良知”的保护是否应被视为一项最高级别的人权保障。 第二部分:跨文化视域下的实践检验 在理论基础之上,本书的第二部分将视野投向全球,通过对不同法律体系和文化区域的案例分析,揭示了宗教人权在实际操作层面所面临的巨大鸿沟。 作者们并未简单地将国际人权法典作为唯一的衡量标准。相反,他们深入考察了不同区域的法律传统如何吸收、转化甚至抵制这些国际规范。例如,在东亚语境下,集体主义价值观与国家治理模式如何影响对个体宗教表达的理解;而在南亚和中东地区,传统法律规范(如宗教法)与现代宪政框架的交织,是如何催生出独特的权利争议。 本书重点探讨了“身份政治”与宗教权利的交叉点。在身份认同日益碎片化和相互竞争的当代,宗教团体如何确保其文化和精神生活的完整性,而不被边缘化或被主流社会“同化”?这涉及对少数族裔宗教实践的法律保护,以及防止“同构化”的努力。具体而言,我们审视了在教育、就业和公共空间中,对非主流宗教符号和仪式的接纳程度,以及由此引发的社会摩擦。 第三部分:当代全球挑战与未来展望 本书的最后部分聚焦于全球化进程中,宗教人权所遭遇的全新挑战,以及国际社会为应对这些挑战所做的努力与局限性。 技术与宗教: 互联网和社交媒体的普及,深刻地改变了宗教传播和信徒联结的方式。本书探讨了在虚拟空间中,宗教表达的监管权应如何界定?如何保护信徒免受网络上的宗教歧视或极端化宣传,同时又不侵犯数字时代的信仰自由? 环境伦理与信仰: 气候变化和生态危机日益严峻,许多传统宗教(如土著信仰、东方哲学)对自然的敬畏观重新获得了关注。本书分析了这些“生态神学”或“绿色信仰”的观点如何能够丰富和拓展当代人权话语中对“生命尊严”的理解,并探讨了宗教机构在环境可持续发展中可以扮演的角色。 冲突后重建与宗教调解: 在经历长期冲突的地区,宗教差异往往是冲突的根源之一,但也可能是和平重建的关键力量。本书详尽考察了宗教领袖在冲突后社会和解过程中的调解作用,以及国际援助机构在设计人权项目时,如何有效地与当地宗教权威进行合作,以确保干预措施的文化敏感性和可持续性。 结论:超越二元对立 《全球视野下的宗教人权:理论、实践与当代挑战》最终旨在超越简单的“世俗 vs. 宗教”或“东方 vs. 西方”的二元对立思维。本书主张,要实现真正的人权保障,必须承认宗教信仰作为人类经验不可分割的一部分,并构建一个能够灵活适应、自我修正的法律和伦理框架,使所有信仰者,无论其信仰体系如何,都能在共同的人类尊严下,享有充分的权利与自由。本书不仅是对现有法律文献的梳理,更是对未来全球治理中,如何平衡信仰的深度与人权的广度,所进行的一次深刻的思想实验。 ---

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