契訶夫是偉大的作傢,
也是平凡的醫生、兒子、兄弟、朋友和丈夫。
在書信中,展現一個活生生的、真實的契訶夫。
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契訶夫是十九世紀俄國最偉大的現實主義作傢之一,也是世界三大短篇小說巨匠之一。他的書信被稱為俄羅斯文學史上的一道奇觀。這並不誇張,他的一生共寫瞭4000餘封信,在信中他保持瞭他的寫作風格,風趣且幽默,但是簡單樸實的語言中卻蘊含瞭他整個一生的人生觀和價值觀:從“應該認識到自己的尊嚴”到“需要生活在人們中間”,他一生都嚴格的保持著一個作傢應該恪守的正義感。契訶夫從未做過文藝理論著作或文學評論。但是在他的書信中,完完整整的體現瞭他對自己創作經驗的總結,尤其在他對高爾基的指導中,我們可以看到一位短篇小說巨匠是如何創作短篇小說的。他還在信中對同時代諸多作傢做齣瞭評價,並且客觀公正,極少偏頗。可以說,這本書信集可以看做是契訶夫一生的鏡子,也可以看做是他對自己創作經驗的總結。
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本書收錄瞭安東•巴甫洛維奇•契訶夫全部4000餘封書信中的217封文學書信。時間的跨度是25年。在這些書信中,展現瞭契訶夫的創作、生活和思想的發展變化。展現給讀者一個更加全麵更加真實的偉大作傢。在這些書信中,你可以看到作為偉大的現實主義作傢的光輝,也可以看到作為普通人的平凡。
安東·巴甫洛維奇·契訶夫 (1860-1904),俄羅斯世界級短篇小說巨匠,傑齣的劇作傢,是俄羅斯19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師,與法國作傢莫泊桑和美國作傢歐·亨利並稱為“世界三大短篇小說傢”。
契訶夫的小說緊湊精煉,言簡意賅,給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對19世紀戲劇産生瞭很大的影響。他堅持現實主義傳統,注重描寫俄羅斯人民的日常生活,塑造具有典型性格的小人物,藉此真實反映齣當時俄羅斯社會的狀況。他的作品的兩大特徵是對醜惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情,並且其作品無情地揭露瞭沙皇統治下的不閤理的社會製度和社會的醜惡現象。契訶夫被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑齣代錶。
读罢本书就像以一个旁观者的角度参与了契诃夫从事文学活动的一生。以书信为切入点看一代短篇小说与剧作巨匠从一个二十几岁开始尝试写作的文坛新手通过不断练习,文笔构思愈发成熟,逐渐成长为文学大家。看他交友,与托尔斯泰、高尔基、斯塔尼斯拉夫斯基相识相知相惜,友情日益...
評分 評分這套書的裝幀真是讓人眼前一亮,紙張的質感非常細膩,拿在手裏沉甸甸的,透著一股典雅的氣息。我特彆喜歡那種微微泛黃的紙色,仿佛能從中嗅到一絲舊時光的味道,讓人在翻閱的時候,心境也跟著沉靜下來。封麵設計簡潔而有力,沒有過多花哨的裝飾,正是這種剋製的美感,纔更符閤我對經典文學作品的期待。每一次把它從書架上取下來,都像是在進行一個莊重的儀式,而不是隨意的翻閱。裝訂也非常牢固,看得齣齣版社在製作上是下瞭大功夫的,這種對細節的打磨,讓閱讀體驗提升瞭一個層次。尤其是那些精選的插圖,雖然不多,但每一幅都恰到好處地烘托瞭當時的氛圍,像是為文字添上瞭一雙靈動的眼睛。我甚至會花時間去研究每一個字體的排版,那種平衡的美感,讓人心曠神怡。這本書的實體版本,無疑是送給任何一個熱愛文學、注重生活品質的朋友的絕佳禮物,它不僅僅是一本書,更像是一件可以長久珍藏的藝術品。
评分這本書帶給我的最大震撼,是它對“時間”這一概念的深刻探討。它不是簡單地記錄過去,而是巧妙地讓過去與現在産生瞭奇妙的對話。通過對某些反復齣現的意象或主題的捕捉,作者營造齣一種循環往復的曆史感,讓人不禁思考,我們今日所經曆的一切,是否隻是曆史的某種變奏?在閱讀一些關於情感或人際關係的部分時,我常常會産生一種強烈的代入感,仿佛書中的人物就是我身邊的故人,他們的喜怒哀樂與我的生命經驗産生瞭某種共振。這種跨越時空的共情能力,是任何枯燥的說教都無法企及的。它真正做到瞭“溫故而知新”,讓我對我們所處的時代和自身的處境有瞭更深一層的理解。讀完閤上書本的那一刻,世界似乎變得更廣闊瞭一些,也更幽深瞭一些,那份久久不能散去的迴味,纔是衡量一部好作品的真正標準。
评分我通常對這種曆史題材的書籍抱持著謹慎的態度,因為很多時候,作者為瞭追求所謂的“史詩感”而犧牲瞭文字的溫度。然而,在這部作品中,我感受到的卻是撲麵而來的真誠與生活氣息。作者的筆觸極其細膩,他對於人物內心世界的刻畫入木三分,那些微不足道的日常瑣事,在他的筆下卻能摺射齣人性的復雜與光輝。閱讀的過程,與其說是被動接受信息,不如說是一種與作者進行的心靈對話。我時常會停下來,反復咀嚼某一個段落,想象著故事發生的場景,那畫麵感強到讓人仿佛身臨其境。作者的敘事節奏掌握得爐火純青,時而舒緩如涓涓細流,時而又陡然加速,製造齣意想不到的張力,讓人完全無法預測下一頁會帶來怎樣的情感衝擊。這種敘事技巧的高超,體現瞭作者深厚的文學功底,絕非一般流水賬式的記錄可以比擬。讀完後,腦海中留下的不是冰冷的曆史數據,而是鮮活的、有血有肉的人物群像。
评分這本書的語言風格變化多端,可以說是文體的集大成者。有時,它會展現齣古典文學那種韻律感和對仗工整的美,讀起來朗朗上口,充滿瞭音樂性;而在描寫現代生活或內心掙紮時,文字又變得極其口語化和破碎化,充滿瞭現代人的焦慮和疏離感。這種跨越時代的語言駕馭能力,著實令人嘆服。我發現,即便是對於一些艱深的哲學思考,作者也能用極其精煉和富有畫麵感的方式錶達齣來,避免瞭晦澀難懂的學術腔調。這使得這本書擁有瞭極佳的通達性,既能滿足專業研究者的需求,也能讓初涉此領域的讀者輕鬆入門。閱讀過程中,我時常會停下來,默默地重復一些句子,細細品味其中用詞的精準和絕妙。這種對語言本身的熱愛和敬畏,貫穿瞭整本書的始終,讓人在接受信息的同時,也享受瞭一場純粹的文字盛宴。
评分說實話,我最初對這本書的興趣點在於其獨特的視角。在信息爆炸的今天,我們習慣瞭宏大敘事,習慣瞭被動接受主流觀點,而這本書卻巧妙地將焦點聚焦於那些被曆史洪流衝刷掉的“邊緣地帶”。作者像一個技藝精湛的考古學傢,小心翼翼地挖掘著被時間掩埋的細節,那些不起眼的小人物的命運,在作者的筆下獲得瞭應有的尊重和重量。這種對“小”的關注,反而構建齣瞭一個更完整、更具層次感的時代側影。我尤其欣賞作者在處理爭議性事件時的那種冷靜和審慎,他沒有急於給齣判斷,而是將所有的材料鋪陳開來,留給讀者自己去思考、去權衡。這種尊重讀者的態度,是優秀作品的標誌之一。它教會我的不僅僅是曆史知識,更是一種看待世界的批判性思維,讓人意識到,真相往往隱藏在那些看似微不足道的角落裏。
评分很多內容都收錄在1959年版的《契訶夫論文學》裏,讀來親切。契訶夫和托爾斯泰代錶瞭俄國文學的兩極,偏偏我對這兩級都極為喜愛。契訶夫是冷峻的,二十多歲就已經確立瞭遵守一生的藝術法則:樸素是最高美學。能看到他在信裏反復談簡練的手法,甚至他已明確瞭自己的“渺小”,這也是最動人的地方,無論是麵對大自然還是麵對寫作本身,他堅信工作的微不足道與存在的小,這也恰恰是他對自我最明確也最堅定的體察;他似乎缺乏那種生之激情,“沒有特彆的生活願望”,談及死亡也異常平靜;可托爾斯泰正好相反,這個生命力強盛的人時刻憂懼著死亡,他熱情洋溢以至於喋喋不休,對人拼命說教的同時也在自我安慰,他執迷於與契訶夫相反的美學:宏大、冗雜、琢磨。契訶夫倒也不討厭他,他說:“隻要俄羅斯還存在森林、峽榖、夏夜,人們就不會忘記托爾斯泰”。
评分「上帝創造的世界真好。不好的隻有一點,這就是我們。」可是,至少您永遠都是這麼赤誠。
评分913醫學是發妻,文學是情婦。20多年的書信往來,有摯友,有嬌妻,有對同僚的欣賞,對後輩的提攜。他是托爾斯泰的信徒,高爾基的導師,他推崇左拉的作品,卻對他的為人頗多質疑。生於1月17日,是認真而剋製的契訶夫。
评分1沒手機的年代,書信能給契訶夫平靜的生活帶來波瀾(積極的) 2那時候,作傢之間互相贈書蔚然成風,跟豆瓣友鄰一樣。 3很糾結,外國人齣版書信集,會不會就刻意收斂俏皮或刻薄,從而顯得一本正經(當然,契訶夫是個正派人,不是說他)?
评分如此日常的契訶夫,讀來十分親切,成日抱怨沒錢和痔瘡,吐槽同行,誇贊朋友,總覺得自己與主流文壇格格不入,又覺得自己寫的東西價值不大。多麵,可親,可愛。兩處與我讀的其他書重疊:一處是茨威格《昨日的世界》裏寫到去契訶夫故居,見到其妹妹;一處是奧茲《愛與黑暗的故事》寫到他的一支親戚來自於雅爾塔,他們生活的時代正好與契訶夫的重閤。對比看很有意思。書信中多真知灼見,摘抄一些:(1)簡練是天纔的姐妹。(2)在短篇小說裏,留有餘地要比說過頭為好。(3)人們在吃飯,看來不過是吃飯而已,可是就在這時他們的遭遇形成瞭,他們的生活破壞瞭。(4)小說中缺少的主觀因素讀者自己會加進去的。
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