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出版者:Addison-Wesley

作者:Cooper, Marlene G./ Lesser, Joan Granucci

出品人:

頁數:272

译者:

出版時間:2007-7

價格:$ 115.26

裝幀:HRD

isbn號碼:9780205545506

叢書系列:

圖書標籤:

• 臨床社會工作
• 社會工作實踐
• 心理健康
• 谘詢
• 治療
• 個案管理
• 乾預模式
• 倫理
• 評估
• 危機乾預

好的，這是一本名為《環境倫理學與可持續發展：跨學科視角》的圖書簡介，內容詳盡，旨在涵蓋該領域的核心議題和前沿探索，不涉及《Clinical Social Work Practice》的任何內容。 --- 環境倫理學與可持續發展：跨學科視角 圖書簡介 在人類文明步入二十一世紀的今天，全球環境挑戰已不再是遙遠的科學預測，而是深刻影響我們日常生活和未來世代福祉的緊迫現實。氣候變化、生物多樣性喪失、資源枯竭以及生態係統的退化，無一不指嚮一個根本性的問題：我們與自然世界的關係必須進行深刻的反思與重構。《環境倫理學與可持續發展：跨學科視角》正是立足於這一時代背景，旨在提供一個全麵、深入且富有批判性的分析框架，探討人類行為的道德基礎，並構建通嚮真正可持續未來的倫理藍圖。 本書並非僅僅停留在對環境問題的描述，而是深入探究瞭支撐我們當前行為模式的哲學基礎，並係統地梳理瞭不同學科如何從各自的視角貢獻於“可持續性”的構建。它將環境倫理學作為核心的理論支柱，同時輔以政治哲學、經濟學、生態學乃至技術哲學的深刻洞察，構建瞭一個多維度的研究體係。 第一部分：環境倫理學的哲學根基與理論演進 本部分聚焦於環境倫理學的曆史脈絡與核心爭論。我們首先追溯瞭西方哲學傳統中“人類中心主義”（Anthropocentrism）的根源，探討笛卡爾式的二元對立（主體/客體、人/自然）是如何在現代性中固化，並為後來的環境破壞提供瞭思想溫床。 隨後，本書詳細介紹瞭對人類中心主義的反思與超越。 深層生態學（Deep Ecology） 的核心理念，如生態中心主義和內在價值的賦予，被置於嚴謹的學術檢驗之下。我們分析瞭阿恩·奈斯（Arne Næss）的理論，並將其與 土地倫理（Land Ethic） 進行對比，探討阿爾多·利奧波德（Aldo Leopold）提齣的“一個物種能否維護其共同體完整性、穩定性和美感，是衡量其是否正確的標準”這一革命性觀點。 此外，本書對 生命中心主義（Biocentrism） 和 生命共同體理論（Ecocentrism） 進行瞭細緻的辨析，特彆關注瞭保羅·泰勒（Paul Taylor）的“尊重自然生命”的義務論視角，以及詹姆斯·拉夫洛剋（James Lovelock）的蓋亞假說在倫理學上的延伸意義。我們並未將這些理論視為既定真理，而是通過批判性對話，揭示它們在實踐應用中可能麵臨的認識論和操作性挑戰。 第二部分：可持續發展的多重界定與倫理睏境 “可持續發展”作為全球治理的核心術語，其內涵遠比口號復雜。本部分緻力於解構這一概念，並揭示其內部蘊含的倫理張力。 我們從布倫特蘭報告（Brundtland Report）的經典定義——“既能滿足當代人的需求，又不對後代人滿足其需求的能力構成危害的發展”——齣發，深入剖析瞭 代際公平（Intergenerational Equity） 的倫理要求。這不僅涉及經濟資本的留存，更關乎自然資本（如清潔的空氣、穩定的氣候）的完整性。 本書的核心論述之一是 當代代際間的公平問題。我們探討瞭發達國傢與發展中國傢在環境責任分配上的不對稱性，重點分析瞭“共同但有區彆的責任”原則在氣候治理中的倫理基礎與實踐睏境。如何公正地評估曆史排放的責任？如何平衡當前消除貧睏的需求與嚴格的減排義務？這些問題通過 環境正義（Environmental Justice） 的視角被係統化地呈現。我們考察瞭環境風險和汙染負荷在社會經濟地位較低的群體中不成比例的集中現象，並分析瞭參與式決策機製在消除環境不公中的倫理價值。 第三部分：經濟學範式轉型與倫理重構 傳統的經濟增長邏輯往往建立在無限資源和環境承載力無限擴張的假設之上，這與生態現實構成尖銳的矛盾。本部分批判性地審視瞭主流經濟學對環境價值的界定，並探討瞭新興的、更具生態意識的經濟模型。 我們詳細討論瞭 生態經濟學（Ecological Economics） 與傳統新古典經濟學的根本分歧，特彆是關於“自然資本”的不可替代性。本書對 外部性矯正機製（如碳稅、排汙權交易）進行瞭倫理評估，探討其是否真正實現瞭內部化，還是僅僅將環境成本轉嫁給社會弱勢群體。 更進一步，本書引入瞭對 非增長（Degrowth） 和 穩態經濟（Steady-State Economy） 思想的倫理辯護。這些理論挑戰瞭“永恒增長”的意識形態，並提齣瞭基於足夠性（Sufficiency）和生態閾值（Planetary Boundaries）的經濟生活模式的可能性。我們審視瞭這些模型在保障人類基本福祉方麵的倫理可行性。 第四部分：技術、政治與跨界治理的倫理挑戰 環境問題的解決越來越依賴於技術創新和全球性的政治協作，但這兩種途徑本身也充滿瞭倫理上的風險與機遇。 在 技術倫理 方麵，本書審視瞭 地球工程（Geoengineering） 的引入。例如，太陽輻射管理或大規模碳捕集技術，雖然可能緩解氣候危機，但其潛在的不可逆轉的副作用、權力分配的不透明性以及對人類中心主義盲目自信的強化，構成瞭重大的倫理警示。我們應用瞭“預防原則”（Precautionary Principle）來評估這些高風險技術的應用門檻。 在 全球治理 層麵，本書探討瞭民族國傢體係在應對跨界環境問題時的結構性睏境。主權原則與生態完整性之間的衝突，要求我們思考 全球公民責任 的倫理邊界。此外，本書還考察瞭 非人類行為者（Non-human Agents） 在治理中的地位，例如，是否應賦予河流、森林等自然實體以法律權利，以及這對人類社會結構意味著什麼。 結論：邁嚮生態智慧的生活方式 《環境倫理學與可持續發展：跨學科視角》總結瞭從抽象哲學思辨到具體實踐轉化的路徑。它認為，真正的可持續性不僅是技術和政策的優化，更是一場深刻的 生活方式的倫理重塑。這包括對消費主義的批判、對慢生活的推崇，以及在地方社區層麵重建人與土地之間互惠關係的努力。 本書旨在引導讀者超越二元對立的思維模式，培養一種 生態智慧——一種既能理解復雜的科學數據，又能體驗到自然世界內在價值的認知與情感能力。它不僅是環境科學或哲學的教材，更是一本為所有關注人類與地球未來命運的行動者、政策製定者和學者準備的、麵嚮未來的倫理指南。通過這種跨學科的整閤，我們期望能為構建一個更加公正、穩定且與自然和諧共存的未來奠定堅實的倫理基礎。

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這本書的語言風格非常具有學術的嚴謹性，但又巧妙地融入瞭大量的臨床經驗的提煉，使得閱讀過程既富有挑戰性又充滿收獲。作者在闡述每一個技術點時，都會輔以詳實的文獻支持，這對於追求證據基礎實踐的專業人士來說，無疑是一個巨大的加分項。我尤其欣賞它對“結果評估”的詳盡介紹，它不僅僅是提供瞭一些量錶的使用說明，而是深入探討瞭如何設計符閤特定人群需求的評估工具，以及如何在不給案主增加負擔的前提下，持續、有效地追蹤乾預效果。書中對“專業記錄”的要求也達到瞭極高的標準，詳細闡述瞭法律責任、倫理要求以及如何通過有效的書麵溝通來支持跨專業決策。對於我這樣的在政府資助項目中工作的社工來說，如何撰寫既能滿足撥款方要求又能真正反映案主需求的報告，一直是個難題，這本書提供瞭非常實用的操作模闆和思路。總而言之，這是一部可以作為臨床專業人員進階學習和案頭參考的權威著作，它在專業深度和實用指導之間找到瞭一個近乎完美的平衡點，提升瞭整個臨床實踐的標準。

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這本書的結構設計簡直是教科書級彆的典範，邏輯層次分明，知識的遞進關係處理得非常自然流暢，讀起來毫無滯澀感。它首先奠定瞭堅實的社會工作價值觀基礎，然後逐步深入到微觀的個體麵談技巧，再擴展到傢庭和小組工作，最後上升到倡導和政策層麵，形成瞭一個完整的知識螺鏇上升體係。我特彆欣賞它在不同乾預模式之間的平衡把握，比如對認知行為療法（CBT）的應用講解得極為清晰，同時，它又沒有忽視以人為中心療法和敘事療法等更具人文本懷的取嚮的價值。這使得讀者可以根據不同案主的需求，靈活選擇最適閤的工具箱裏的工具。對於教學者而言，這本書的案例研討部分是無價之寶，每個案例都設計得非常巧妙，能夠有效引導學生進行批判性思考和倫理推理。我發現，即便是最基礎的“建立關係”這一環節，作者也從神經科學的角度進行瞭補充說明，使得“共情”不再是虛無縹緲的感覺，而是有科學依據的實踐行為。這本書的深度和廣度，使其完全可以作為研究生階段的**核心教材**，它不僅提供瞭知識，更培養瞭社工的思維方式。

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我是一個有著十多年經驗的資深社工，原本以為市麵上的“實務指南”都大同小異，無非是換個包裝的老生常談，但這本書的視角讓我耳目一新，尤其是在處理復雜、多重交織的問題時，它展現齣瞭極高的專業性和前瞻性。我非常贊賞作者對於“係統視角”的堅持和深化，它提醒我們不能隻盯著個體的問題，而要看到傢庭、社區乃至宏觀政策環境是如何塑造案主睏境的。書中對“跨專業協作”的論述，尤其深刻，它詳細分析瞭在精神衛生、司法、醫療等不同場域中，社工如何有效溝通、界定角色邊界，並最終推動共同目標的實現。這一點對於我們這些在復雜機構中工作的人來說，是至關重要的實戰技巧。此外，書中對社工自身的“反思實踐”的強調也很有分量，它不是簡單地讓社工“照顧好自己”，而是提供瞭一套成熟的框架，幫助我們識彆和管理工作中的移情與反移情，確保專業界限的穩固。這本書的價值在於，它不僅教你“做什麼”，更教你如何“成為”一個更有深度、更具韌性的臨床工作者。它讓我重新審視瞭自己過去的一些處理方式，並找到瞭提升的空間。

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這本書簡直是社工領域的一股清流，我作為一個剛踏入臨床社工領域的新手，在閱讀過程中簡直像是找到瞭失散多年的嚮導。它的行文風格非常平易近人，不像很多教科書那樣晦澀難懂，而是充滿瞭實踐的溫度。我特彆喜歡它對“賦權”這個概念的闡釋，不再是空洞的理論說教，而是通過大量貼近生活的案例，展示瞭如何在真實睏境中，引導案主自己找到力量。書中對評估過程的細緻描繪，讓我對如何係統地收集信息、構建個案概念化有瞭清晰的藍圖，這比我之前在課堂上學到的要具體得多。特彆是關於危機乾預的那幾個章節，作者提供的步驟清晰、邏輯嚴密，即使是在高壓情況下，也能讓人迅速找到著力點。我記得有一段關於創傷知情實踐的討論，它不僅僅停留在理論層麵，而是深入探討瞭如何調整乾預的節奏和方式，以確保不對案主造成二次傷害。這本書真正做到瞭理論與實操的完美結閤，讓書本上的知識立刻就能在我的案頭工作中找到用武之地。它不是那種讀完就束之高閣的參考書，而是會反復翻閱、在遇到睏難時會求助的“工具箱”。

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說實話，我帶著一點懷疑的態度開始閱讀這本書，因為我對那些過於“美化”臨床實踐的書籍已經感到審美疲勞瞭。然而，這本書最打動我的地方，在於它毫不迴避地展示瞭臨床社工工作的艱難、挫摺感以及倫理睏境的灰暗麵。它沒有給我們描繪一個完美的、總能“成功解決問題”的圖景，而是坦誠地討論瞭資源匱乏、係統性不公對個體康復的阻礙。例如，在討論慢性精神疾病管理時，書中深入分析瞭醫療體係的碎片化，以及社工在其中常常扮演的“緩衝器”角色，這種坦誠令人感到踏實。作者對於“文化敏感性”的討論也極具穿透力，它不再是簡單地要求我們“尊重文化差異”，而是探討瞭權力結構如何影響文化錶達，以及社工如何避免成為殖民化實踐的執行者。這種對權力動態的深刻洞察，是很多同類書籍所缺乏的。這本書真正做到瞭將實踐置於復雜的社會政治背景下進行審視，讓讀者在掌握專業技巧的同時，保持清醒的社會批判意識。它迫使我思考：我的乾預是否隻是在修補係統漏洞，而不是真正推動結構性的改變？

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