Modern Islamic Political Thought

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Enayat, Hamid/ Mottahedeh, Roy P. (FRW)
出品人:
页数:225
译者:
出版时间:
价格:26.95
装帧:Pap
isbn号码:9781850434665
丛书系列:
图书标签:
  • 伊斯兰政治思想
  • 现代伊斯兰
  • 政治哲学
  • 伊斯兰世界
  • 中东研究
  • 宗教与政治
  • 政治理论
  • 伊斯兰主义
  • 社会科学
  • 文化研究
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具体描述

探讨伊斯兰政治思想的当代演变:一个批判性视角 图书名称:超越“现代伊斯兰政治思想”的疆域:伊斯兰教、国家与全球秩序的新图景 图书简介 本书旨在对当代伊斯兰政治思想的版图进行一次深入而全面的重构,着重于审视那些经常被主流叙事所忽略、或被简单化处理的理论脉络与实践场域。我们不再将焦点局限于对“现代性”的简单回应或批判,而是深入探究伊斯兰教的政治维度如何在后冷战时代、全球化浪潮以及信息技术革命的冲击下,演化出更为复杂和多维度的形态。本书的核心论点在于:当代伊斯兰政治行动与理论,正经历一场从单一民族国家框架内寻求合法性,到在全球化、跨国网络和地方实践中重塑其主体性的深刻转型。 第一部分:范式的解构与基础的重估 本书开篇即着手解构“现代伊斯兰政治思想”(Modern Islamic Political Thought)这一术语的局限性。我们认为,将伊斯兰政治置于“启蒙-现代性”的二元对立框架内进行分析,已不足以捕捉其丰富的现实张力。 第一章:从“复兴”到“重构”:话语的代际转移。 考察二十世纪中叶以来的主要政治运动,着重区分早期寻求国家权力合法性的伊斯兰主义(Islamism)与当前更注重社会结构、文化抵抗和“后伊斯兰主义”(Post-Islamism)的理论倾向。我们重点分析了那些质疑传统革命范式,转而关注民主参与、公民社会建设,以及权力去中心化的知识分子群体。他们不再将目标定位于建立一个纯粹的、单一的“伊斯兰国家”,而是探讨在多元、世俗化(或后世俗化)的政治空间中,伊斯兰价值如何转化为可操作的公共伦理和治理模式。 第二章:哈里发制的幽灵与主权理论的重塑。 本章深入剖析当代思想家如何处理“哈里发制”(Caliphate)这一历史与意识形态的复杂遗产。我们不再仅仅批判或拥护其历史形式,而是探讨其作为一种“无定形权力理想”在当代政治中的投射。重点分析了对“伊玛目”(Imamate)概念、地方性宗教权威(如苏菲教团领袖、地区法学家)在解释政治义务和抵抗外部干预方面的作用。这揭示了一种对自上而下的、集中式主权(如民族国家主权)的结构性不满,转向对分散式、契约性(或至少是协商性)政治权力的理论挖掘。 第三章:法学与政治的“去中心化”:地方性与普世性的张力。 传统上,伊斯兰政治思想与教法(Sharia)的统一性是核心议题。本章考察了在缺乏统一权威的现代情境下,伊斯兰教法解释权如何被地方化、专业化和政治化。我们探讨了不同法学流派——如塔布里吉(Tablighi)、伊斯兰金融学者、以及致力于社会正义的基层运动——如何各自发展出具有独特政治意涵的法学实践,挑战了自上而下的国家伊斯兰化进程。 第二部分:全球化、技术与新的政治空间 本书的第二部分将视角从国家内部的意识形态斗争,转向全球化背景下伊斯兰政治的跨国流动性与技术赋能。 第四章:跨国网络与“虚拟共同体”的兴起。 互联网和社交媒体如何重塑了政治动员和认同构建?本章分析了“穆斯林社群”(Ummah)的概念如何超越地理限制,在数字空间中获得新的生命力。这包括对跨国慈善网络、在线意识形态传播,以及青年激进主义在网络空间中形成的“去领土化”政治行动的研究。我们特别关注了这些网络如何绕过传统国家控制的媒体和教育机构,形成平行的话语体系。 第五章:伊斯兰经济学与反资本主义的张力。 聚焦于伊斯兰金融和经济伦理在应对全球金融危机和环境挑战中的理论建构。本书批判性地考察了将伊斯兰经济等同于“合规”的商业模式,转而探讨那些真正挑战新自由主义全球经济秩序的思想路线——例如,基于土地正义、资源分配的伊斯兰生态伦理,以及对地方性物物交换体系的理论重建。 第六章:安全化叙事下的抵抗与边缘化。 在“反恐战争”的框架下,许多伊斯兰政治运动被简化为安全威胁。本章通过对难民危机、移民政治和身份政治的研究,探讨伊斯兰政治在西方和“伊斯兰合作组织”(OIC)成员国内部的边缘化经验。我们分析了如何从流散(Diaspora)和边缘社群的视角,发展出对“公民身份”、“国家忠诚”以及“抵抗的合法性”的全新理解。 第三部分:文化政治与日常生活的重塑 本书最后一部分将目光投向政治与日常生活、文化生产的交汇点,探讨伊斯兰政治的“软实力”与文化渗透。 第七章:艺术、媒体与意识形态的审美化。 考察当代伊斯兰电影、音乐、文学和时尚产业如何成为政治表达的载体。这些文化产品不再仅仅是教条的宣传,而是复杂的文化谈判场域。我们分析了如何通过叙事结构、视觉符号来探讨性别、现代性、传统与个人自由之间的复杂关系,从而构建一种既植根于信仰又面向当代审美经验的政治文化。 第八章:性别、身体与公共空间的再协商。 针对性别议题,本书避免了简单地将伊斯兰与“父权制”划等号的陷阱。我们深入研究了那些来自女性知识分子和活动家的声音,她们在伊斯兰框架内倡导改革——涉及继承权、离婚权、公共参与权,以及对“伊斯兰着装”作为政治宣言的批判性解读。这展示了伊斯兰政治思想在主体性构建方面的内在辩证性。 结论:走向“后-政治”时代的伊斯兰思想。 本书总结认为,当代伊斯兰政治思想正逐渐摆脱对单一“解放时刻”的执着,转而专注于长期、渐进式的“社会-文化转型”。其未来不在于建立一个僵化的意识形态国家,而在于持续在全球、国家和个人层面,对权力、正义和意义进行不懈的协商与重塑。本书为读者提供了一个更具批判性和动态性的框架,以理解在不确定的二十一世纪,伊斯兰信仰群体如何参与并塑造全球政治的复杂现实。

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