Religion Returns to the Public Square

Religion Returns to the Public Square pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:The Johns Hopkins University Press
作者:Heclo, Hugh (EDT)/ McClay, Wilfred M. (EDT)
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2003-01-29
价格:USD 22.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780801871955
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 公共领域
  • 政治
  • 文化
  • 社会
  • 信仰
  • 世俗化
  • 宗教自由
  • 价值观
  • 公共政策
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具体描述

跨越藩篱:世俗化时代的信仰重塑与公共生活新范式 本书聚焦于当代社会中,宗教信仰在经历长期世俗化冲击后,如何在公共领域中重新定位、展现活力,并与现代政治、文化、法律体系进行复杂互动。它深入探讨了后世俗化(Post-Secularism)思潮下的核心议题,旨在描绘一幅关于信仰回归公共广场的精细图景,而非简单地复述历史或进行神学辩论。 第一部分:世俗化的遗产与边界的模糊 本书的第一部分致力于剖析十九世纪以来西方世界中“世俗化理论”的根基及其在实践中的演变。我们不将世俗化视为一个终结性的历史进程,而是一个充满张力的、仍在进行中的社会重构过程。我们首先审视了早期社会学对宗教衰落的预测,分析了其在面对二十世纪末宗教复兴和全球化背景下所暴露出的局限性。 重点分析了“公共”与“私人”领域划分的历史建构性。在启蒙运动及其后的自由主义国家构建中,宗教被系统性地“私有化”,其目的是为了维护政治稳定和促进市场经济的效率。然而,这种严格的二元对立在当代社会中已然瓦解。本书通过对欧洲和北美案例的比较研究,揭示了法律、教育和媒体等传统被视为“纯粹世俗”的空间,如何持续地被(或抵抗被)宗教观念和伦理框架所渗透和塑造。 我们特别关注“价值中立性”的批判。本书认为,声称保持绝对中立的公共机构和政策,其背后往往隐藏着一套特定的、源于世俗人本主义的伦理前设。这种隐藏的“世俗信仰体系”本身也构成了对特定信仰群体的潜在排斥。因此,理解宗教回归,首先需要批判性地解构世俗主义的自我神圣化过程。 第二部分:信仰的复兴与身份政治的交织 本书的第二部分将目光投向了当代宗教在公共场域的能动性与组织性。在全球范围内,宗教不再仅仅是个人安慰剂,而是成为重塑社会认同、挑战既有政治秩序的重要力量。 我们详细考察了宗教保守主义作为一种社会动员力量。这不仅体现在对堕胎权、婚姻制度等议题的直接政治干预上,更深层次地,它关乎对后现代主义文化相对主义的反击,以及对传统道德权威的再确立。本书区分了“回归传统”的诉求与“重塑未来”的政治抱负之间的细微差别,并分析了不同教派(如福音派、天主教运动、伊斯兰社群组织)在实践中采取的策略差异。 此外,本书对多元文化主义背景下的宗教能见度进行了细致的描摹。随着移民的增加,欧洲城市中心和北美郊区正经历着前所未有的宗教景观重塑。这引发了关于公共空间使用权、符号展示权(如头巾、十字架、锡克教头巾)的激烈辩论。本书不回避这些冲突,而是将其置于更广阔的公民权与归属感构建的框架下进行分析,探讨了社会如何应对信仰差异带来的“公共认知失调”。 第三部分:法律、伦理与新的公共协商模式 本书的第三部分是其核心贡献,专注于信仰回归如何重塑现代法律和治理框架。我们探讨了“良心自由”在二十一世纪的最新法律前沿。这包括医疗领域中,医护人员拒绝执行特定程序(如协助自杀、变性手术)的权利;以及在教育和商业活动中,个体或企业基于宗教信仰对世俗法律要求的抵制。本书对这些案例进行了深入的法律哲学分析,探讨了“个人良心”与“社会公共利益”之间的平衡点应如何界定。 我们还分析了宗教修辞在公共政策辩论中的作用。在气候变化、经济不平等或科技伦理(如人工智能的道德边界)等宏大议题上,宗教传统提供了独特的伦理视角和叙事框架。本书研究了这些“异质性声音”如何成功地突破了仅限于技术官僚和经济学家的讨论空间,引入了关于“何为美好生活”、“人类的责任边界”等更深层次的哲学关怀。 最后,本书提出了一种“协商式民主”的新模型。面对信仰的回归,僵化的世俗主义立场和绝对化的教条主义都无法提供可持续的解决方案。真正的公共广场需要建立在一种相互承认的脆弱性之上:即承认所有参与者——无论其信仰背景如何——都带着无法完全被理性剥离的预设进入讨论。本书描绘了一种更具包容性、承认“公共理性”本身由多元伦理光谱构成的协商场景,以期为复杂社会中的和平共存提供理论工具。 总结而言,本书不是一曲为宗教回归而奏响的赞歌,也不是对世俗主义失败的简单宣告。它是一份关于当代社会结构性转变的精细诊断报告,探究了信仰如何在“去魅”的世界中,找到新的形式和语言,重新占据公共生活的核心议题,并挑战我们对“现代性”本身的理解。

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