Aristotle Transformed pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cornell University Press

作者:ed. Richard Sorabji

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990-03

价格:USD 105.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780801424328

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 西方哲学
• 希腊
• 外语
• 亚里士多德
• Aristotle
• Ancient Philosophy
• Medieval Philosophy
• Renaissance
• Intellectual History
• Reception Studies
• Transformation
• Influence
• Scholasticism
• Humanism

好的，以下是关于一本名为《亚里士多德的蜕变》（Aristotle Transformed）的虚构图书的详细内容简介。请注意，本书内容完全是根据您的要求虚构的，与您提到的书名《Aristotle Transformed》并无关联，且描述的焦点将集中于其独特的内容和学术价值。 --- 《文明的灰烬与新生：中世纪早期欧洲的知识重塑与身份认同》 作者： 艾琳·维特曼 (Erin Wittman) 出版社： 普罗米修斯学术出版社 出版年份： 2023年 内容提要 《文明的灰烬与新生：中世纪早期欧洲的知识重塑与身份认同》深入剖析了公元500年至1000年间，在西罗马帝国崩溃的废墟之上，欧洲知识体系如何经历一场深刻的、往往是痛苦的“蜕变”。本书的核心论点是：中世纪早期的知识传承并非简单的“断裂”，而是一场由生存需求、宗教信仰和地方实践共同塑造的有意识的重构过程。维特曼博士拒绝了将这一时期视为“黑暗时代”的传统叙事，转而聚焦于在极其有限的资源和政治碎片化背景下，学者、僧侣以及地方精英如何选择、修改并最终创造出一种新的知识生态。 全书分为六个部分，通过对一手文献（包括修道院抄本的边注、王室法令、圣徒传记以及地方性法律记录）的细致考察，揭示了古典遗产如何在不完全理解其原始语境的情况下，被“驯化”并融入新兴的基督教世界观。 --- 第一部分：知识的地理重置与资源的枯竭（500–650年） 本部分首先确立了研究的基础——知识生产的物质条件。作者详尽描述了帝国崩溃后，对纸莎草和羊皮纸的控制权如何转移，以及随之而来的手稿流失与地域性知识孤岛的形成。 关键章节聚焦于： 1. 亚历山德里亚学派的幽灵： 研究了古典几何学和天文学知识在意大利和高卢地区是如何被简化和局部化。重点分析了波伊提乌斯（Boethius）的《算术》和《论音乐》如何在缺乏希腊原文语境的情况下，被用作基础性的哲学训练材料，而非严格的科学研究工具。 2. 口头文化与记忆的胜利： 探讨了法律和医学知识如何从依赖书面记录转向依赖口头传承和仪式性记忆。特别关注了爱尔兰修道院在保护部分早期文献方面的独特作用，以及这种保护如何伴随着对世俗知识的系统性审查。 第二部分：教会的知识垄断与神学化（650–800年） 随着基督教信仰在西欧的巩固，教会成为唯一有能力且有意愿系统性地保存和传播知识的机构。然而，这种保存并非无条件的。本部分剖析了知识如何被“服务于信仰”。 深入探讨了： 1. “七艺”的重新编码： 详细考察了七艺（Liberal Arts）如何被改造为神学预备课程。逻辑学（Dialectic）的地位被削弱，而语法（Grammar）则主要关注对拉丁语圣经的正确解读。作者展示了这一过程如何有意地削弱了柏拉图和亚里士多德关于自然世界的探讨能力。 2. 历史叙事的整合： 分析了早期中世纪历史编纂学（如《法兰克人历史》）如何系统性地将世俗事件嵌入到上帝的救赎计划中。古典历史的连续性被打破，取而代之的是一个从创世到基督再临的线性、目标明确的时间观。 第三部分：卡洛林文艺复兴的功利性驱动（800–900年） 查理曼大帝的改革被普遍视为知识复兴的开端。维特曼认为，这场复兴的根本动力并非纯粹的学术热情，而是对有效行政和统一礼仪的迫切需求。 本书的创新点在于： 1. “清晰性”而非“深度”： 考察了校订手稿运动，指出其首要目标是确保书写和理解的清晰性（claritas），而非恢复原文的复杂性。例如，对《圣经》和教父著作的标准化复写，是行政统一的需要。 2. 法律知识的回归： 研究了卡洛林王朝如何试图复兴罗马法。作者通过对比不同地区对《查士丁尼法典》的引用，揭示了地方习惯法如何顽强地抵抗和“稀释”了复杂的帝国法典，最终导致一种混合的、实用主义的法律文化。 第四部分：对异域知识的首次接触与不安（900–1000年） 本部分关注了知识边界的扩张，特别是与拜占庭和伊斯兰世界的接触如何在中世纪早期留下了微弱但重要的印记。 重点分析了： 1. 希腊语的沉默： 维特曼通过对少数西欧修道院藏书目录的分析，证明了此时对希腊语的知识依然极其稀缺，许多“希腊语”词汇的引用仅是停留在学术上的“致敬”，而非实际的理解。 2. 技术知识的“去理论化”： 考察了农具、军事技术和建筑技术方面的知识记录。这些知识往往以非结构化的、操作性的形式存在于工匠的实践中，与古典理论知识完全分离。作者认为，正是这种实用知识的存续，为后来的商业和技术发展奠定了基础。 第五部分：身份的构建：从公民到基督徒（跨越时期） 这一部分是全书的思想核心，探讨了在知识载体和语境发生根本性变化时，欧洲精英身份认同的转变。 作者提出了“知识的身份税”概念： 古典知识的遗忘成本： 接受了基督教的知识框架意味着必须放弃或边缘化某些古典世界的价值观，例如对世俗荣耀的追求、自然哲学中的非目的论解释。 “智者”的新定义： 昔日对理性辩论和广博学识的推崇，被对虔诚、圣徒典范的模仿以及对教会权威的服从所取代。知识分子（scholar）的形象，从一个柏拉图式的沉思者，转变为一个服务于教会教义的抄写员和诠释者。 结语：通往经院哲学的漫长路径 作者总结道，中世纪早期并非一个“停滞”的时代，而是一个高强度的“知识消化与转化”的时期。它所做的不是保存古希腊罗马的知识，而是将这些碎片塑造成未来知识结构（即经院哲学）所必需的原材料和基本框架。它为12世纪的“文艺复兴”准备了语言（标准化的拉丁文）和机构（修道院和宫廷学校），但它所付出的代价，是对古典世界部分科学和思辨深度的永久性牺牲。 《文明的灰烬与新生》是一部里程碑式的作品，它挑战了关于中世纪开端的刻板印象，并为理解知识在社会剧变中的适应性和弹性提供了深刻的洞察。 --- 本书特色： 丰富的一手资料： 首次系统性地对比了法兰克王国、伦巴第王国和盎格鲁-撒克逊地区在知识保存上的差异化策略。 跨学科视角： 结合了古代史、中世纪史、文献学和知识社会学的方法。 清晰且富有启发性的论证： 叙事引人入胜，将复杂的文献分析转化为引人深思的历史叙事。

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