'Art', declared Vasari in Lives of the Artists, has been reborn and reached perfection in our time'. Indeed the roster of great names in painting of the Cinquecento, which only begins with those of Leonardo, Michelangelo, and Raphael, appears to justify this grand claim. Professor Freedberg here discusses the individual painters and analyses the hallmarks of their work. He traces the classical style of the High Renaissance, the Mannerism that succeeded it, and the events, in North Italy especially, that resist stylistic categories. He has given order to this diversity, but at the same time has preserved the intense individuality of the works of art. The fourth edition of this classic work includes colour illustrations and incorporates textual revisions and an updated bibliography.
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这本书的叙事节奏掌控得极好,读起来毫不拖沓,像是在跟随一位经验丰富的导游穿越历史迷宫。我最欣赏它对“光线”这个主题的反复强调和深入挖掘。在处理早期威尼斯画派时,光线是作为一种物理实体存在的,用来塑造物体的体积和材质的厚重感;然而,随着时间的推移,特别是在泰纳罗的画作中,光线逐渐演变成了一种纯粹的情绪载体,一种表现精神状态的媒介。作者对这种转变的描述,充满了诗意而又不失科学的精准。举个例子,书中对卡拉瓦乔兴起前夜的罗马画坛的描述——那种对戏剧性瞬间的痴迷,对强光和绝对阴影的偏爱——被描绘成对矫饰主义那种过度精致的、缺乏生命力的趋势的一种强力反弹。这种将技术变革与文化心理变化紧密联系起来的写法,让历史不再是冰冷的人名和日期,而是鲜活的、充满张力的故事。我几乎可以“看到”那些画家的笔触是如何被他们所处的时代氛围所塑造的。
评分这部关于16世纪意大利绘画的巨著,坦率地说,给我带来了巨大的惊喜和挑战。我原本以为这会是一本枯燥的、纯粹的学术性梳理,充斥着晦涩难懂的术语和对次要艺术家的详尽考证。然而,作者的叙事手法却极其引人入胜。他并未将1500到1600年视为一个僵硬的时间段,而是将其描绘成一场视觉与精神的激烈碰撞。尤其是在论述威尼斯画派向罗马和佛罗伦萨的风格渗透时,那种细致入微的笔触——比如提香晚期作品中那种近乎“模糊”的色彩运用如何影响了科雷吉奥的某些光影处理——简直令人拍案叫绝。我记得有一个章节专门分析了“风格的焦虑”,探讨了在拉斐尔和米开朗基罗那般巨人的阴影下,年轻一代画家如何努力寻求突破,最终催生了矫饰主义(Mannerism)那种高度风格化、近乎扭曲的美学。这本书的插图质量非常高,许多关键作品的细节放大图清晰地展示了颜料层的堆叠和笔触的力度,这对于一个想要深入理解绘画技法的人来说,是无价之宝。它不仅仅是一本艺术史书籍,更像是一部关于创造性挣扎与时代精神的编年史。
评分这本书的文字风格非常独特,它不像典型的学术著作那样板着面孔,反而有一种老派的、充满激情的辩论腔调。作者似乎在试图说服读者,而不是仅仅告知读者。这种“说服”的力度,尤其体现在他对“矫饰主义(Mannerism)”的重新评价上。主流观点往往将这一时期视为盛期文艺复兴衰落后的过渡期,充满了不安和技巧的炫耀,缺乏前者的和谐与平衡。然而,本书坚定地为矫饰主义辩护,认为那是一种主动的选择,是对古典理想的批判性继承和超越。作者用犀利的语言指出,那些看起来“不自然”的拉长比例和复杂的构图,恰恰是那个时代对人类精神困境和不确定性最诚实的视觉表达。他甚至将帕尔米贾尼诺的某些作品解读为对当时宗教改革带来的信仰危机的一种视觉化的隐喻。阅读这本书,就像是参与了一场跨越数百年的、充满智慧的艺术争论,让人欲罢不能,并且迫使你重新审视那些你曾认为已经定论的艺术流派。
评分老实讲,我购买这本书的时候是冲着“16世纪”这个跨度去的,我更偏爱盛期文艺复兴的高潮部分。但阅读过程中,我发现作者在开篇对15世纪末佛罗伦萨画派遗产的梳理,其深度完全超出了我的预期。他没有简单地重复波提切利或菲利皮诺·利皮的套路,而是用一种近乎社会学的视角,解析了美第奇家族赞助体系的瓦解如何间接解放了艺术家的个体表达。书中对“理想美”概念在不同城邦间的差异进行了精彩的对比分析。例如,罗马强调宏大叙事和古典的完美比例,而帕尔马则似乎更倾向于一种私密化的、富有感官诱惑力的宗教情感表达。这种跨地域的比较,使得整个16世纪的艺术图景不再是单线性的发展,而是多中心、多声部的交响乐。我特别欣赏作者对那些“二流”城市(如曼图亚或费拉拉)艺术发展的关注,这些地方往往保留了更古老的传统,为理解主流变革提供了重要的参照系。这本书的论证逻辑非常严谨,每一步推导都有明确的文献支撑,读起来非常踏实,充满了学者的诚恳。
评分这本书的学术价值无可置疑,但真正让我感到惊艳的是它对“赞助人”这一角色的深刻剖析。我们常常把艺术家的成就归功于他们个人的天才,但这本书却毫不留情地揭示了权力和金钱如何像无形的雕刻刀一样,塑造了作品的最终面貌。通过大量的信件和档案资料,作者构建了一幅精细的权力网络图。比如,一位枢机主教对“道德纯洁性”的坚持如何直接导致了某幅壁画中裸体被重新覆盖,或者一位公爵对家族荣耀的渴望如何迫使画家将历史人物的肖像“理想化”到几乎失真的地步。这种对幕后操作的揭示,极大地拓宽了我对“艺术史”的理解边界,它不再仅仅是关于“美”的学问,更是关于政治、宗教和财富的博弈。特别是书中对十六世纪中叶教皇宫廷中派系斗争如何影响艺术品流向的描述,让我对那个时代的复杂性有了更深一层的认识,读起来颇有“宫廷秘史”的紧张感。
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