A Theory of Parody

A Theory of Parody pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of Illinois Press
作者:Linda Hutcheon
出品人:
页数:168
译者:
出版时间:2000-09-27
价格:USD 16.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780252069383
丛书系列:
图书标签:
  • 文艺理论
  • theory
  • 文论
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具体描述

In this major study of a flexible and multifaceted mode of expression, Linda Hutcheon looks at works of modern literature, visual art, music, film, theater, and architecture to arrive at a comprehensive assessment of what parody is and what it does. Hutcheon identifies parody as one of the major forms of modern self-reflexivity, one that marks the intersection of invention and critique and offers an important mode of coming to terms with the texts and discourses of the past. Looking at works as diverse as Tom Stoppard's "Rosenkrantz and Guildenstern Are Dead", Brian de Palma's "Dressed to Kill", Woody Allen's "Zelig", Karlheinz Stockhausen's "Hymnen", James Joyce's "Ulysses", and Magritte's "This Is Not a Pipe", Hutcheon discusses the remarkable range of intent in modern parody while distinguishing it from pastiche, burlesque, travesty, and satire.She shows how parody, through ironic playing with multiple conventions, combines creative expression with critical commentary. Its productive-creative approach to tradition results in a modern recoding that establishes difference at the heart of similarity. In a new introduction, Hutcheon discusses why parody continues to fascinate her and why it is commonly viewed as suspect - for being either too ideologically shifty or too much of a threat to the ownership of intellectual and creative property.

《模仿的艺术:形式、功能与感知》 在艺术、文学乃至日常交流的广阔领域中,模仿(parody)是一种经久不衰的现象,它以其独有的方式解构、戏仿甚至颠覆既有的模式与语境。本书《模仿的艺术:形式、功能与感知》并非一本关于特定模仿作品的评论集,而是一次对“模仿”这一复杂艺术手法的深度探索,旨在揭示其内在的机制、多样的表现形式及其对观众感知产生的深远影响。 本书开篇,我们将从模仿的哲学根源说起。模仿,作为一种对现有事物的复制与再现,其本身就蕴含着对“原创”与“相似性”关系的深刻拷问。我们审视柏拉图的“摹仿说”,探讨亚里士多德对模仿的辩护,并追溯至更早的修辞学传统,理解模仿在西方思想史中的早期定位。这种哲学层面的审视,为理解模仿的本质奠定了基石:模仿并非简单的复制,而是一种有意的、经过选择的重构。 随后,本书将注意力转向模仿在不同艺术门类中的具体实践。在文学领域,我们分析戏仿(parody)如何通过夸张、变形、错置等手法,剥去原作的庄重外衣,暴露出其潜在的模式或内容上的弱点。从古希腊的喜剧到18世纪的讽刺文学,再到现代的戏仿小说,我们将考察模仿在不同时代背景下所承担的社会批判、幽默制造以及对文学传统的致敬或挑战。我们会深入研究一些关键的文学手法,如“语调模仿”、“风格模仿”和“主题模仿”,并通过具体的文本分析来阐释这些手法的运作机制。 在视觉艺术方面,模仿同样扮演着至关重要的角色。本书将探讨绘画、雕塑、摄影乃至电影中的模仿现象。从文艺复兴时期对古典艺术的借鉴与创新,到后现代艺术中对大众文化符号的挪用与解构,我们将看到模仿如何成为艺术家们表达观点、挑战权威、重新解读历史以及创造新意义的有力工具。我们会关注模仿在风格上的演变,以及它如何与“致敬”(homage)、“戏仿”(pastiche)等概念相互区分又相互关联。 音乐领域也是模仿的重要舞台。本书将分析音乐模仿的各种形式,包括对特定作曲家风格的模仿、对某个音乐流派的戏仿,以及在不同音乐作品中对旋律、节奏或织体的引用与变奏。我们将探讨模仿如何在音乐中制造出幽默感、怀旧感,或是对音乐史进行一种“对话式”的建构。 除了在具体的艺术门类中考察模仿,本书还深入分析了模仿的“功能”层面。模仿为何如此普遍?它究竟能实现哪些目的?我们将探讨模仿的社会功能,包括其作为一种社会批评工具,如何通过嘲讽和戏谑来揭露社会弊端、挑战既定权力结构。同时,我们也分析模仿的认知功能,它如何通过激活观众对原作的熟悉感,引导他们进行更深层次的思考,从而产生一种“意义的增殖”。此外,模仿在身份建构和社群认同中也扮演着角色,通过模仿特定风格或亚文化,个体能够表达其归属感和自我定位。 本书的另一核心部分是对“感知”的探讨。模仿作品的有效性,很大程度上取决于观众能否识别出被模仿的对象,以及能否理解模仿者所传达的意图。我们将考察观众在接受模仿作品时所经历的认知过程,包括模式识别、对比分析以及情感反应。这涉及到观众的背景知识、文化经验以及对文本(或图像、音乐)语境的理解能力。我们会审视那些成功的模仿作品如何巧妙地平衡了“熟悉”与“新颖”,让观众在理解的基础上获得愉悦或启迪。相反,那些失败的模仿则往往因为识别门槛过高或信息传递失误而效果大打折扣。 为了使论述更为充实,本书将引用并借鉴大量跨学科的理论视角,包括符号学、精神分析学、文化研究以及传播学等。这些理论工具将帮助我们更精细地剖析模仿的运作机制,例如符号学的“能指”与“所指”如何在模仿中发生偏移,精神分析学的“俄狄浦斯情结”如何在模仿与超越经典的关系中得到体现,文化研究如何看待模仿在后现代语境下的意义,以及传播学如何理解模仿在媒介传播中的作用。 最后,本书将展望模仿在数字时代的新形态。互联网和社交媒体极大地降低了模仿的门槛,病毒式传播的梗图、表情包、二次创作视频等,都展现出模仿生命力的新维度。我们将在这一章探讨新技术如何重塑模仿的生产、传播和接受方式,以及其对原创性、版权等概念带来的挑战。 《模仿的艺术:形式、功能与感知》并非一本静态的理论书,它旨在成为一本引导读者深入观察、独立思考的著作。通过对模仿这一普遍现象的全面梳理和深入分析,我们希望能够为理解艺术、文化乃至人类创造力提供一个新颖而深刻的视角。本书的目标是让读者在未来接触到任何形式的模仿时,都能以一种更敏锐、更具洞察力的方式去欣赏、去解读、去感受。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我从未想过,一本关于“戏仿”的书,能够让我如此沉迷。在读《A Theory of Parody》之前,我以为戏仿只是些街头巷尾的笑话,是些缺乏艺术价值的东施效颦。但作者以其精妙的论述和丰富的案例,彻底改变了我的看法。他将戏仿置于一个宏大的文化理论框架下,探讨了它在历史长河中的演变,以及它在不同社会语境下的功能。我被他关于“戏仿的元指涉性”的阐释深深打动。戏仿不仅仅是对某一个具体作品的模仿,它更是对“模仿”这一行为本身,对“艺术”这一概念,甚至是对“真实”与“虚构”之间界限的质疑。作者的笔触是如此细腻,他能够从一个看似拙劣的模仿者身上,挖掘出对社会不公的深刻洞察;从一首戏谑的歌词中,解读出对时代情绪的精准捕捉。这本书让我意识到,戏仿并非总是贬义的,它也可以是一种极具创造性的表达方式,一种挑战权威、解构刻板印象的有力武器。每一次阅读,都像是一次智力上的洗礼,我不仅学会了欣赏戏仿的精妙,更学会了如何透过模仿的表象,看到其背后隐藏的深刻意义。

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翻开《A Theory of Parody》,我仿佛走进了一个充满奇思妙想的迷宫,每一个转角都可能带来意想不到的惊喜。作者以其非凡的洞察力,将戏仿这个看似轻松愉快的艺术形式,赋予了深刻的理论内涵。我过去总觉得,戏仿就是一种“抄袭”的变种,是缺乏原创性的表现。然而,这本书彻底颠覆了我的固有观念。作者巧妙地揭示了戏仿与原创之间的微妙关系,他论证了戏仿并非简单的复制,而是一种再创造,一种通过对话和挪用,生成新意义的过程。我被书中关于“戏仿的语用学”的分析所深深吸引。一个成功的戏仿,不仅仅在于模仿得有多像,更在于它如何巧妙地运用语言、符号和文化参照,来引发观众的共鸣和思考。作者通过对大量文学、电影、广告等作品的深入剖析,生动地展现了戏仿如何在不同语境下,承载着不同的功能,从娱乐到批判,从怀旧到颠覆。这本书让我开始重新审视那些曾经被我视为“恶搞”的作品,并从中发现它们潜在的智慧和力量。

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我曾以为,我对戏仿的理解已经足够深刻,能够一眼看穿那些所谓的“恶搞”背后的虚张声势。但《A Theory of Parody》这本书,像是一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖析了我浅薄的认知。作者并非简单地罗列戏仿的定义,而是深入到戏仿产生的土壤,探究其背后的社会、文化、心理动因。他将戏仿置于一个更为广阔的文化互文性网络中,让我看到了戏仿并非孤立的存在,而是与原作、与观众、与整个文化语境之间,形成了一种复杂而动态的互动关系。我尤其被书中关于“戏仿的道德困境”的探讨所吸引。当戏仿触及敏感话题,甚至是对弱势群体的嘲弄时,我们该如何界定其行为的边界?作者并没有给出简单的答案,而是引导读者思考,如何在戏仿的自由与对社会责任的担当之间找到平衡。他展现了戏仿作为一种批判性工具的强大力量,但也提醒我们,这种力量需要被审慎地使用。读完这本书,我发现自己对周遭的世界有了更深的警觉。我开始留意那些看似无伤大雅的戏仿,并思考它们是否在悄悄地影响着我们的认知和判断。

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我曾以为,戏仿不过是些小儿科式的游戏,是那些缺乏真才实学的人,用来博取眼球的廉价手段。然而,当我捧起《A Theory of Parody》这本书时,我才发现自己对这个世界是多么的无知。作者以其极其渊博的学识和精妙的笔触,为我展现了戏仿艺术的深刻内涵和复杂性。他并非简单地罗列戏仿的定义,而是深入到戏仿产生的土壤,探究其背后的社会、文化、心理动因。我尤其被书中关于“戏仿与身份认同”的探讨所吸引。戏仿者如何在模仿原作的同时,又确立自身的独立身份?原作在被戏仿后,其原有的权威和意义是否会被颠覆?这些问题,在作者的引导下,在我脑海中激起了层层涟漪。作者的论证严谨而又生动,他能够从一个看似荒诞的漫画,挖掘出对权力结构的反思;从一首戏谑的诗歌,洞察出社会心态的变迁。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一种全新的“阅读能力”,我开始能够透过模仿的表象,看到其背后隐藏的深刻智慧和对世界的独特见解。

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我曾以为,“戏仿”就是一种不入流的模仿,是那些没有真才实学的人,用来博人眼球的伎俩。直到我读了《A Theory of Parody》,才发现自己之前的理解是多么的肤浅。《A Theory of Parody》这本书,就像是一位技艺精湛的工匠,用极其细致的笔触,雕刻出了戏仿艺术的方方面面。作者并没有简单地罗列戏仿的例子,而是深入挖掘了戏仿背后的哲学根基、社会功能以及其在艺术史上的演变。我尤其被书中关于“戏仿的对象选择”和“戏仿手法的多样性”的论述所吸引。一个好的戏仿,需要精准地捕捉到原作的精髓,并将其进行巧妙的变形,从而引发观众的思考和共鸣。作者通过对大量经典作品的剖析,向我展示了戏仿如何能够有效地解构权威、挑战传统,甚至引发对社会现实的深刻反思。这本书让我明白了,戏仿并非总是负面的,它也可以是一种极具创造性和颠覆性的艺术形式。每一次阅读,都像是一次智力上的探索,我不仅学会了欣赏戏仿的精妙,更学会了如何透过模仿的表象,看到其背后隐藏的智慧和力量。

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这本书就像一束透过密林的光,偶然洒落,却足以点亮我内心深处对模仿与挪用之间微妙界限的探索。在阅读《A Theory of Parody》之前,我总觉得模仿似乎是贬义的,是缺乏原创性的体现,而戏仿(parody)则更像是一种玩世不恭的嘲弄,一种轻浮的姿态。然而,作者以其深邃的洞察力和严谨的论证,一点点瓦解了我固有的认知。他并非简单地罗列戏仿的例子,而是深入剖析了戏仿背后的哲学根源、社会功能以及其在艺术史上的演变轨迹。我特别被他关于“主体性”和“他者性”在戏仿中的辩证关系的阐述所吸引。戏仿者如何在模仿原作的同时,又确立自身的独立身份?原作在被戏仿后,其原有的权威和意义是否会被颠覆?这些问题在我的脑海中激起了层层涟漪。作者的笔触是如此细腻,他能够从一个看似荒诞的漫画,挖掘出对权力结构的反思;从一首戏谑的诗歌,洞察出社会心态的变迁。每一次阅读,都像是一次考古,我能够从作者构建的理论框架中,一层层剥离出隐藏在模仿表象下的深刻含义。这本书的价值,不仅仅在于它提供了对戏仿艺术的系统性理解,更在于它挑战了我对于原创性、权威性和身份认同的固有观念。它让我意识到,戏仿并非总是复制,而常常是一种创造,一种在对既有文本的对话中,生成新意义的强大力量。

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《A Theory of Parody》这本书,对我来说,简直就是一次思想上的“大爆炸”。我过去对戏仿的认知,停留在“东施效颦”的层面,认为它不过是些拙劣的模仿,缺乏原创性。但作者以其深刻的洞察力和严谨的论证,彻底颠覆了我的看法。他将戏仿置于一个更为广阔的文化和历史语境中进行考察,让我看到了戏仿作为一种复杂的文化现象,其背后所蕴含的丰富意义。我尤其被书中关于“戏仿的动机”的探讨所吸引。为何人们会选择戏仿?是为了嘲讽?是为了致敬?还是为了在模仿中寻求自身的身份认同?作者通过分析大量的文学、艺术、电影作品,展现了戏仿动机的多样性,以及它们如何影响戏仿的最终呈现。他让我意识到,一个成功的戏仿,并非简单的复制,而是一种巧妙的挪用、变形和重构,它需要在与原作的对话中,生成新的意义。这本书的价值,不仅仅在于它提供了对戏仿艺术的理论框架,更在于它挑战了我对于原创性、权威性和身份认同的固有观念,让我看到了模仿背后隐藏的强大创造力。

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这部《A Theory of Parody》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是学术理论的堆砌,更像是一次与作者在思想的海洋中进行的深刻对话。作者以其敏锐的触角,捕捉到了戏仿在现代社会中的多重面貌,并对其进行了系统性的梳理和阐释。我原以为戏仿只是单纯的“笑话”,是无聊之人的消遣。然而,通过作者的引导,我开始认识到戏仿的复杂性和深刻性。他揭示了戏仿如何作为一种文化符号,在不同的语境下承载着不同的意义。在某些情况下,它是一种对权威的挑战,一种对既有价值观的颠覆;在另一些情况下,它又可能是一种怀旧的表达,一种对经典艺术形式的致敬。我特别喜欢作者对“戏仿对象”的选择与处理方式的分析。一个成功的戏仿,并非简单的照搬原作,而是需要精准地抓住原作的精髓,并将其进行巧妙的变形和重构。这种变形,往往能够揭示出原作中被忽略的、甚至是作者本人也未曾意识到的深层含义。作者的文字充满了智慧,他能够用看似轻巧的笔触,触及到严肃的文化议题。每一次阅读,都像是一次智力上的冒险,我不断被引导去发现新的视角,去思考新的可能性。

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《A Theory of Parody》这本书,如同一位老友,在我对模仿与原创的边界感到困惑时,为我点亮了一盏明灯。我过去总觉得,模仿就是一种“黔驴技穷”的表现,缺乏真正的创造力。然而,作者以其深邃的洞察力,为我打开了一个全新的视角。他并非简单地将戏仿视为一种“复制”,而是将其置于一个更为广阔的文化语境中,探讨了它如何作为一种“对话”,一种“协商”,甚至是一种“反叛”,与原作形成复杂而又迷人的互动。我特别喜欢书中关于“戏仿的幽默感”的分析,它并非来源于简单的夸张或变形,而是来自于对文化符号的精准把握,以及对观众固有期待的巧妙颠覆。作者通过对大量文学、电影、音乐作品的深入剖析,让我看到了戏仿的强大生命力,它如何在不同的时代和文化中,扮演着不同的角色,从娱乐到批判,从怀旧到颠覆。读完这本书,我再也无法以过去的眼光看待那些“模仿”的作品了。我开始意识到,在看似简单的模仿背后,可能隐藏着对现实世界的深刻洞察,以及对艺术边界的勇敢挑战。

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我曾以为,戏仿不过是些小丑式的把戏,是那些缺乏真才实学的人,借用他人名气来哗众取宠的伎俩。直到我翻开《A Theory of Parody》,才发现自己是多么的井底之蛙。这本书对我而言,简直就是打开了一扇通往全新理解世界的大门。作者以一种近乎考古学家的严谨,将戏仿这个看似轻松的艺术形式,置于历史的长河中进行审视。他追溯了从古希腊的喜剧到当代网络迷因,戏仿是如何在不同的时代、不同的文化语境下,扮演着各自独特的角色。我尤其欣赏他对“互文性”概念的深入探讨,以及它如何在戏仿的创作过程中发挥至关重要的作用。原作与戏仿之间的复杂关系,并非简单的“复制”与“被复制”,而是一种“对话”,一种“协商”,甚至是一种“颠覆”。作者通过对大量文学、戏剧、电影作品的剖析,清晰地展现了戏仿如何能够有效地挑战权威、解构意识形态、并引发观众对自身所处环境的深刻反思。读完这本书,我再也无法以过去那种轻蔑的态度看待戏仿了。我开始看到,那些看似荒诞的模仿背后,可能隐藏着对社会弊病的尖锐批判,对艺术陈规的勇敢挑战,以及对人类情感的细腻洞察。它让我明白,戏仿的精妙之处,在于它既能让观众在熟悉的参照物中获得愉悦,又能通过微妙的变形,引导人们进入一个全新的思考维度。

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