Tourist Behaviour

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出版者:Multilingual Matters Ltd
作者:Pearce, Philip L.
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:
价格:642.55元
装帧:Pap
isbn号码:9781845410223
丛书系列:
图书标签:
  • 英文原版
  • 社会学
  • 人类学
  • 旅游行为
  • 游客心理
  • 旅游动机
  • 旅游决策
  • 旅游体验
  • 目的地营销
  • 旅游管理
  • 消费者行为
  • 文化旅游
  • 可持续旅游
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具体描述

好的,这是一本关于古代哲学与伦理学的图书简介,书名为《沉思的边界:亚里士多德伦理学的现代回响》。 沉思的边界:亚里士多德伦理学的现代回响 内容简介 《沉思的边界:亚里士多德伦理学的现代回响》是一部深入而广博的学术专著,旨在重新审视和激活古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中构建的德性伦理学(Virtue Ethics)体系,并将其置于当代社会、政治与个人困境的复杂背景下进行检验与对话。本书并非仅仅是对古典文本的纯粹解读,而是一次跨越两千多年的深刻对话,探讨如何在一个日益原子化、技术化和价值相对化的世界中,重新确立“良好生活”(Eudaimonia)的实践意义与实现路径。 本书的独特之处在于其结构化的论证方式:首先,它细致地剖析了亚里士多德伦理学的核心概念——实践智慧(Phronesis)、中道(The Golden Mean)、德性(Arete)的培养过程,以及目的论(Teleology)在人类行为中的作用。随后,它将这些古典洞见系统地投射到现代社会面临的尖锐挑战之上,包括环境伦理、数字时代的道德判断、专业伦理的重塑,以及政治共同体中的公民德性缺失等议题。 第一部分:溯源与重构——实践智慧的基石 在本书的开篇,作者以严谨的文献学基础为支撑,对亚里士多德关于“幸福”或“至善”的论述进行了细致入微的梳理。它强调了亚里士多德将伦理学视为政治学的组成部分,而非一套孤立的道德规则。 实践智慧的回归: 这一部分重点阐释了“实践智慧”(Phronesis)如何区别于理论知识(Episteme)和技艺(Techne)。实践智慧被描绘为一种在具体情境中做出恰当判断的能力,它要求主体不仅要理解普遍原则,更要洞察细节。作者深入分析了亚里士多德关于判断者(The Good Judge)的描述,并将其与当代决策理论进行了比对,论证在人工智能日益渗透的决策链中,人类实践智慧的不可替代性。 中道与情境伦理: “中道”并非数学上的平均值,而是对情境的敏感性。本书详细考察了亚里士多德如何将美德(如勇气、慷慨、公正)定义为两种恶习之间的平衡点。更重要的是,作者挑战了将中道视为保守主义的观点,论证真正的中道实践需要极高的道德敏感度,它要求行动者能够识别出何种“过度”或“不足”在该特定情境下是失衡的。这部分内容为理解复杂冲突的调解提供了深刻的哲学工具。 德性的生成与习惯化: 亚里士多德认为德性是习惯养成(Ethos)的结果。本书深入探讨了习惯化过程中的教育、模仿与社会环境的塑造作用。作者批判了当代社会中“即时满足”文化对德性培养的侵蚀,提出建立新的“道德社区”以重塑个体与德性之间的内在联系的必要性。 第二部分:现代视阈下的伦理张力 在确立了亚里士多德伦理学的基本框架后,本书的后半部分转向了对当代现实的批判性应用与反思。 环境伦理与目的论的重塑: 面对全球生态危机,本书质疑了西方传统中以人为中心的目的论。作者提出,亚里士多德的“有机整体”观——即万物皆有其内在功能(Telos)——可以为建立一种更具整体性的环境伦理提供基础。我们如何将地球生态系统的健康视为一种“集体性的良好生活”的必要条件?这部分探讨了将“生态德性”(如节制、远见)纳入现代伦理教育的潜力。 数字时代的“去语境化”: 互联网和社交媒体的兴起极大地改变了人类的交往方式。本书关注“屏幕背后的行为”如何规避了实践智慧对“在场性”(Presence)的要求。当道德行为被简化为点赞、转发或匿名的评论时,实践者失去了对后果的直接感知与对情境的细致把握。作者主张,重建具有责任感的数字公共领域,必须重新强调实践智慧中对“他者痛苦的共情性认知”。 专业伦理与职业的“至善”: 针对现代专业分工日益细化的问题,本书探讨了律师、医生、工程师等不同职业应追求的“职业性至善”(Professional Eudaimonia)。它认为,如果一个职业仅仅追求效率或利润最大化(即工具理性),而非其内在的良好(如医疗的关怀、司法的正义),那么从业者将面临严重的道德异化。本书援引了亚里士多德对“善的统一性”的看法,要求专业人士将个人德性与职业目标整合起来。 政治德性与共同体的衰落: 亚里士多德将人定义为“政治的动物”(Zoon Politikon)。在本书的收官部分,作者对当代民主制度的运作进行了审视。公民的冷漠、政治的极化,很大程度上源于公民德性(如审慎、负责任的参与)的缺失。如何通过教育和制度设计,培养出愿意为城邦的共同福祉(而非狭隘的个人利益)行使判断力的公民,成为本书留给读者的深刻议题。 结论:迈向一个实践性的未来 《沉思的边界》最终呼吁我们超越僵化的规则主义和空洞的情感主义,回归到对持续实践和自我完善的伦理承诺。它不是提供一套简单的答案,而是引导读者成为更敏锐、更审慎、更具实践智慧的行动者。本书的论证清晰、逻辑严密,不仅对哲学学者具有重要价值,对所有关注个人成长、社会公正与人类未来走向的严肃读者而言,都是一份不可或缺的智识指南。 本书面向人群: 哲学、伦理学、政治学、社会学研究人员,以及对古典思想在当代应用感兴趣的跨学科读者和政策制定者。

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《Tourist Behaviour》这个书名,听起来就充满了科学探索的意味,仿佛要揭示旅游背后那些看不见的规律。我总觉得,我们每一次的出行,都不是随意的,背后都隐藏着某种动机,某种心理需求。这本书,或许就能为我提供一把钥匙,来解锁这些密码。 我猜想,这本书应该会从宏观和微观两个层面来分析游客的行为。宏观上,它可能会探讨旅游业的发展如何影响了人们的出行方式和选择,例如航空业的进步、互联网的普及,以及全球化带来的文化交流,这些是如何共同塑造了我们今天的旅游版图和行为模式。它或许会分析,为什么某些目的地会突然爆红,又为何有些目的地会逐渐淡出人们的视野。 微观上,我更期待它能深入到个体游客的心理层面。比如,当一个人决定去某个遥远的地方旅行时,他内心深处在渴望什么?是一种对冒险的追求,还是对宁静的向往?是对异域风情的猎奇,还是对自身生活的一种反思?这本书是否会引用心理学上的“马斯洛需求层次理论”,来解释游客的不同动机?或者,它是否会分析“从众心理”在旅游决策中的作用? 我尤其对那些“反常”的旅游行为感到好奇。比如,为什么有些人热衷于去那些看似危险或不便的“冷门”景点?为什么有些人会在旅途中,选择与同伴分开,独自探索?这本书是否会提供一些解释,这些行为背后,是否隐藏着某种特殊的个性,或者某种独特的追求? 我希望《Tourist Behaviour》不仅仅是罗列现象,更能提供深入的分析和洞察。比如,它是否会探讨,旅游体验是如何被“建构”的?那些看似真实的异域风情,有多少是经过精心包装和表演的?游客在接受这些信息时,他们的批判性思维又在扮演怎样的角色?这本书,听起来就像是一次深入的田野调查,用严谨的学术眼光,去剖析旅行者这个奇特的群体,以及他们那些令人着迷的行为。

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《Tourist Behaviour》这个书名,就如同一扇敞开的门,邀请我去探寻旅游行为背后的秘密。我一直相信,每一个行为背后,都有其深刻的动因。这本书,听起来就是一本关于“人为什么要去旅行,以及他们在旅行中会做什么”的深度解析。 我很好奇,这本书是否会从人类学和民俗学的角度,去解读旅游行为。比如,旅游是否可以被看作是一种现代社会中的“仪式”?人们通过旅行,是否在寻求某种形式的“回归”或“重塑”?书里会不会分析,为什么某些景点会成为人们心中的“圣地”,而另一些地方则仅仅是风景? 我特别想知道,书中是否会探讨“文化同化”和“文化融合”在旅游中的表现。当游客进入一个陌生的文化环境时,他们是会选择保持原有的习惯,还是会主动去学习和适应当地的文化?而当地居民,又如何看待这些外来的访客?是否存在某种“游客文化”,独立于当地文化之外? 另外,我也期待这本书能够分析,不同年龄段、不同文化背景的游客,在行为模式上的差异。例如,年轻的背包客和退休的长者,他们对旅行的期待和体验方式,想必是大相径庭。书里是否会提供一些数据和研究,来支持这些观点? 我希望《Tourist Behaviour》能够带来一些令人耳目一新的视角。比如,它是否会探讨,旅行中的“意外”和“不确定性”,在多大程度上塑造了我们的旅行体验?是否会分析,我们如何通过“讲故事”的方式,来赋予旅程更深远的意义?这本书,听起来就像是一位博学的旅行者,用他丰富的阅历和敏锐的观察力,为我们描绘出一幅幅生动而深刻的“游客百态图”。

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《Tourist Behaviour》这个书名,一下子就抓住了我的好奇心。旅行,对我来说,从来不是简单的“去”和“看”,而是一个充满互动、感受和反思的过程。这本书,我感觉它触及了旅行中最核心的部分——我们为什么会以特定的方式去旅行。 我推测,这本书会从社会学的角度去审视旅游行为。例如,它是否会探讨“旅游大众化”对人类行为模式带来的改变?曾经只有少数人才能实现的远行,如今已成为许多人生活的一部分。这种普及,是否改变了我们对旅行的期待和体验?是否使得一些原本独特的文化体验,变得稀释和同质化? 我特别好奇,书中是否会分析“社交媒体”对游客行为的影响。那些精心拍摄的照片,那些充满滤镜的视频,是如何在我们心中构建起对目的地的想象,又如何在旅行中驱动我们去寻找、去记录、去分享?这种“表演式”的旅游,是否已经成为一种新的常态?而我们,是否真的在享受旅行,还是在为社交媒体上的“完美”生活而努力? 另外,我也想知道,这本书是否会探讨“旅游的经济学”是如何影响游客的选择和行为。比如,廉价航空和经济型酒店的普及,是否让更多人有机会去往更远的地方?而价格高昂的定制游和奢华体验,又吸引着怎样的消费群体?这些经济因素,是如何在无形中塑造了我们的旅行轨迹? 我期待《Tourist Behaviour》能够提供一些理论模型,来解释这些现象。例如,它是否会引入“符号互动论”,来分析游客与当地文化符号之间的互动?是否会探讨“社会比较理论”,来解释游客之间在旅游经历上的攀比?这本书,听起来像是一本关于“现代人与世界互动”的社会学研究报告,用冷静而客观的视角,去剖析我们这些“行走的观察者”身上的种种行为密码。

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《Tourist Behaviour》这个书名,让我产生了一种想要一探究竟的冲动。我总觉得,旅行不仅仅是地理上的移动,更是一种心理上的探索。这本书,听起来就好像是一本导游手册,但它引导的不是目的地,而是我们自己的内心。 我推测,这本书会从行为经济学的角度,去分析游客的决策过程。例如,当我们面临众多旅游选择时,我们是如何权衡利弊,做出最终决定的?是价格、便利性、还是口碑?书中是否会探讨“锚定效应”或“损失规避”等经济学原理,在旅游消费中的应用? 我特别好奇,书中是否会分析“捆绑销售”和“附加服务”是如何影响游客的购买行为。例如,当酒店提供免费早餐或景点门票时,我们是否更容易选择购买?而这些附加服务,又是否会影响我们对整体旅游产品的满意度? 另外,我也想知道,这本书是否会探讨“信息不对称”在旅游市场中的作用。游客在选择旅游产品时,往往不如旅游公司了解足够的信息。这种信息不对称,是否会使得游客更容易受到“价格欺骗”或“服务陷阱”的影响? 我期待《Tourist Behaviour》能够提供一些有说服力的案例研究,来佐证其理论观点。比如,它是否会分析某个旅游公司是如何通过精明的营销策略,成功吸引大量游客的?又或者,它是否会剖析某个游客群体,是如何在信息有限的情况下,做出最优的旅游决策?这本书,听起来就像是一本关于“如何成为一个聪明的旅行者”的实用指南,用经济学的智慧,去帮助我们在这个复杂的旅游市场中,做出更明智的选择。

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《Tourist Behaviour》这个书名,听起来就很吸引人,让我联想到那些隐藏在旅行背后的心理活动和决策过程。我一直觉得,人是复杂的,旅行更是将这种复杂性展现得淋漓尽致。这本书,我想它应该会带我深入挖掘这些隐藏的动因。 我很好奇,这本书是否会从人类心理学的角度,去剖析游客的动机。比如,人们为什么会产生“逃离”现实的冲动,而选择去陌生的远方?这种冲动背后,是否与现代生活的压力、单调,或者某种深层次的孤独感有关?又或者,旅行是否满足了人们某种“探索未知”的天性,一种对新奇、对挑战的渴望? 我特别想知道,书中是否会探讨“认知失调”在旅行中的作用。比如,当游客的实际旅行经历与他们出发前的预期产生巨大反差时,他们会如何调整自己的认知?他们是会选择接受现实,还是会试图说服自己,眼前的景象也别有一番风味? 另外,我也期待这本书能够分析,旅行体验是如何被“记忆”和“叙事”所塑造的。我们回到家后,对旅程的讲述,往往会选择性地过滤掉不愉快的经历,而放大那些美好的片段。这种“叙事性”的加工,是否会让我们对自己的旅行经历产生一种“美化”,从而影响我们下一次的出行选择? 我希望《Tourist Behaviour》能够提供一些实用的分析工具,让我能够更好地理解自己和身边人的旅行行为。比如,它是否会提出一些“游客心理画像”,来帮助我们识别不同类型的游客?或者,它是否会提供一些“应对旅游陷阱”的心理策略,帮助我们在旅行中保持清醒和理性?这本书,听起来就像是一位经验丰富的心理治疗师,用专业的知识,去解读我们这些“在路上”的灵魂,以及他们那些不为人知的内心世界。

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《Tourist Behaviour》这个书名,让我立刻联想到那些隐藏在每一次出行背后的决策逻辑和情感驱动。我一直认为,旅行不仅仅是身体上的移动,更是心灵上的探索。这本书,听起来就像是一把钥匙,能够打开我内心深处对旅行的疑惑。 我很好奇,这本书是否会从文化研究的角度,去审视游客行为。比如,游客的旅行,是否可以被看作是一种“文化消费”?他们是如何理解和诠释异域文化的?这种理解,是肤浅的猎奇,还是有深度的探究?书中是否会分析,不同文化背景的游客,对同一旅游体验,会产生怎样的不同解读? 我特别想知道,书中是否会探讨“旅游的商品化”对游客行为带来的影响。当一个地方的文化和特色被包装成旅游产品出售时,游客的行为是否也会随之发生改变?他们是否会更倾向于购买那些“最能代表当地特色”的产品,即使这些产品已经失去了原有的意义? 另外,我也期待这本书能够分析,社交媒体和旅游博主是如何塑造了我们对旅行的期待和行为。那些经过精心滤镜和剪辑的图片,那些充满“人生感悟”的文字,是否让我们对旅行产生了不切实际的幻想?而这种幻想,又如何驱使我们在旅途中,去刻意寻找那些“网红同款”的景点和体验? 我希望《Tourist Behaviour》能够提供一些深刻的理论分析,让我能够跳出表象,看到更深层次的本质。比如,它是否会引入“后殖民理论”,来分析西方游客在非西方国家旅行时,所扮演的角色?是否会探讨“符号学”,来解读旅游景观中的各种符号意义?这本书,听起来就像是一位具有批判性思维的学者,用犀利的笔触,去解构我们这些“文化移民”的旅行行为,揭示那些隐藏在光鲜外表下的复杂社会和文化议题。

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这本书的书名《Tourist Behaviour》着实让我好奇不已,它勾起了我对旅游行为背后更深层次原因的探究欲。我想,作者一定在书中花了大量的笔墨去剖析游客的内心世界。旅行,对于现代人来说,早已不是简单的体力消耗,而是一种情感的寄托,一种自我认知的过程。在踏上旅途之前,我们往往怀揣着各种各样的期待,有的是对未知的好奇,有的是对现实的逃离,有的是对浪漫的向往。这些期待,在很大程度上塑造了我们的旅行目的地选择,以及我们在旅行中的行为方式。 这本书或许会详细解读,那些在社交媒体上刷屏的目的地,是如何通过精心策划的营销,潜移默化地影响着我们的决策。又或者,当我们在一个陌生的城市里迷失方向时,那种既紧张又兴奋的心情,是如何被当地的热情所化解,或者被冰冷的漠视所放大。我尤其好奇,那些“打卡式”旅游和“深度体验式”旅游,其背后的游客心理动机有何不同?前者是追求一种集体的认同感和朋友圈里的社交资本,后者则更侧重于与当地文化进行真实而深刻的连接。 我期待这本书能够提供一些理论框架,帮助我理解这些现象。比如,它是否会引入心理学上的“动机理论”或“归因理论”,来解释游客为何会选择某些行为?是否会探讨“文化冲击”对游客心理和行为的影响?以及,当旅行结束,我们回到熟悉的环境后,那些旅行中的记忆和体验,又是如何融入我们的日常,甚至改变我们对生活和世界的看法?这本《Tourist Behaviour》听起来就像一位睿智的向导,将带领我深入探索旅行这片广阔而迷人的领域,揭示那些隐藏在表面行为之下的复杂动机和深刻意义。

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《Tourist Behaviour》这个书名,简洁而富有力量,直接点出了本书的核心主题。我一直对“行为”二字充满好奇,而将它与“旅游”结合,则更让我觉得,这本书必将揭示许多有趣的洞察。 我猜想,这本书会从社会心理学的角度,去探讨游客的群体行为。例如,当一个地方成为热门旅游目的地时,为什么会吸引越来越多的游客涌入?是“社会认同”的驱动,还是“ FOMO”(害怕错过)的心理在作祟?书中是否会分析,旅游景点中的“排队文化”和“拍照打卡”现象,是如何在群体心理的作用下,被不断强化和复制的? 我特别想知道,书中是否会探讨“游客”和“当地人”之间的互动关系。这种互动,是和谐的,还是充满矛盾?是基于互相的理解,还是存在着刻板印象和偏见?书里是否会提供一些案例,分析在某些极端情况下,游客行为是如何引发当地居民的强烈反应,反之亦然? 另外,我也期待这本书能够分析,现代科技,特别是智能手机和导航应用,是如何改变了游客的行为模式。我们是否变得更加依赖科技,而失去了在陌生环境中“探索”的乐趣?科技是否在某种程度上,也加剧了“同质化”的旅游体验,使得不同游客在不同地方,都经历着相似的旅程? 我希望《Tourist Behaviour》能够提供一些实证研究的成果,让我看到具体的科学证据。比如,它是否会引用一些问卷调查、访谈记录,甚至是行为观察的数据,来支持其理论?这本书,听起来就像是一位严谨的社会科学家,用科学的实验和分析,去剖析我们这些“移动的个体”身上所展现出的种种复杂而迷人的行为模式。

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《Tourist Behaviour》这个书名,给我一种学术而又不失洞察力的感觉。我一直对人们的行为方式很感兴趣,而旅行,无疑是展现人类行为多样性、复杂性和独特性的一个绝佳载体。我预感这本书不仅仅是关于“去哪儿玩”或者“怎么玩”的攻略,而是更深入地去解构“为什么”和“如何”。 我很好奇,这本书是否会从人类学的角度去审视旅游行为?比如,旅游是否可以被看作是一种现代社会中的“朝圣”行为,只不过朝拜的对象从神圣的遗迹变成了名胜古迹或网红景点?人们在旅行中,是否会不自觉地模仿当地人的行为,试图融入其中,获得一种“当地人”的体验?或者,他们是否会带着预设的刻板印象去观察和评价当地文化,从而产生误解和冲突? 另外,我也想知道,这本书会不会分析不同类型的游客,例如探险型、文化型、度假型、商务型等等,他们各自的行为模式、消费习惯以及对旅行体验的期望有何差异?这些差异的形成,又受到哪些因素的影响?是年龄、教育背景、社会经济地位,还是个性特征?我特别期待,书中能够提供一些案例分析,通过真实的旅行故事,来佐证理论的观点。 例如,一本关于《Tourist Behaviour》的书,也许会讲述一位背包客如何在东南亚的丛林中,克服语言障碍,与当地村民建立深厚友谊的经历;又或者,它会剖析一个家庭如何在巴黎的博物馆里,争论艺术品的意义,最终却在街头一家不起眼的小餐馆里,找到了属于自己的“法式浪漫”。这些细致入微的描写,相信能让我对游客的内心世界和行为逻辑有更立体、更鲜活的理解。这本书,听起来就像是打开了一扇通往游客内心深处的窗户,让我能够窥探那些驱动他们离开熟悉环境、奔向未知世界的种种力量。

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这本书的书名很有意思,叫做《Tourist Behaviour》,光看书名就能引发我很多联想。我一直觉得旅行不仅仅是去一个地方看看风景,更重要的是在这个过程中,我们自身发生了什么变化,我们是如何与那个地方、那些人、那些事物产生互动的。这本书的出现,恰好触碰到了我内心深处对旅游这一行为的思考。 我猜想,《Tourist Behaviour》这本书,应该会深入探讨游客在旅行前、旅行中、旅行后的心理活动和行为模式。例如,在旅行前,人们是如何选择目的地?是出于对异国文化的好奇,还是对放松身心的渴望,或者是为了某种特定的体验?这种决策过程背后,可能涉及到哪些社会、经济、心理因素的影响?是朋友的推荐,社交媒体上的图片,还是纪录片里描绘的景象?然后,在旅行过程中,当游客置身于一个全新的环境时,他们的感官会接收到怎样的信息?他们会如何解读这些信息,并将其转化为自己的体验?是沉浸在当地的市井生活中,还是在景点前留下“到此一游”的痕迹?他们的行为,是受到当地文化习俗的规范,还是会不自觉地将自己的生活习惯带入?最后,旅行结束后,这些经历又会如何影响他们的生活?是带来新的视角,还是勾起对远方的思念?是促使他们做出改变,还是成为一次短暂的逃离?我期待这本书能为我揭示这些层层叠叠的奥秘,让我更深刻地理解“为什么我们会旅行”以及“我们在旅行中变成了谁”。

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