The assumption that museum exhibitions, particularly those concerned with science and technology, are somehow neutral and impartial is today being challenged both in the public arena and in the academy. "The Politics of Display" brings together studies of contemporary and historical exhibitions and contends that exhibitions are never, and never have been, above politics. Rather, technologies of display and ideas about 'science' and 'objectivity' are mobilized to tell stories of progress, citizenship, racial and national difference. The display of the Enola Gay, the aircraft which dropped the atomic bomb on Hiroshima is a well-known case in point. "The Politics of Display" charts the changing relationship between displays and their audience and analyzes the consequent shift in styles of representation towards interactive, multimedia and reflexive modes of display. "The Politics of Display" brings together an array of international scholars in the disciplines of sociology, anthropology and history. Examples are taken from exhibitions of science, technology and industry, anthropology, geology, natural history and medicine, and locations include the United States of America, Australia, the United Kingdom, France, the Netherlands and Spain. This book is an excellent contribution to debates about the politics of public culture. It will be of interest to students of sociology, anthropology, cultural studies, museum studies and science studies.
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我最近读完了这本《陈设的政治学》(The Politics of Display)的精装本,说实话,这本书在某些方面着实出乎我的意料,但又在某些地方完全符合我阅读学术著作的预期。首先,从装帧设计和排版来看,出版社显然是下了番功夫的,纸张的质感非常棒,那种略带粗糙但又吸光的触感,配上清晰的字体,阅读体验是顶级的。这对于一本探讨视觉文化和权力关系的著作来说,其实是很有意义的——形式本身就在为内容服务。不过,这本书的内容结构稍显松散,作者似乎在试图将太多不同领域的案例——从博物馆学的历史演变到当代零售空间中的符号构建——塞进同一个理论框架里,导致在过渡章节时,读者的心神需要不断地进行“知识的跳转”。我特别欣赏它对于“策展人”这一角色的权力剖析,它不再仅仅将策展人视为知识的传递者,而是深入挖掘了他们如何通过选择、排除和重构叙事来构建某种“真实”。这种对幕后操作的揭示,让人在参观任何公共展示空间时都会多一份审慎和批判的眼光。但我也必须指出,书中引用的理论基础虽然扎实,但有些部分略显陈旧,缺乏对近十年新兴媒体和虚拟展示形态的有效回应,这让它在探讨“展示”的未来性时,显得有些滞后和保守。总体而言,这是一本扎实的学术入门读物,适合那些对公共表征权力感兴趣的初学者,但资深研究者可能会觉得它的新见解不足。
评分说实话,这本书给我带来的最大冲击点,并非它最终导向的那个宏大结论,而是它在分析那些看似“无害”的日常陈设时所展现出的那种近乎偏执的细致入微。我举个例子,作者花了整整一章去剖析一个典型的“殖民地遗产展厅”里,地毯的图案如何被用来软化暴力历史的叙事,以及灯光的角度如何微妙地引导观众对展品的“敬畏感”。这种层层剥茧的分析手法,像极了一位高明的侦探在勘察一个精心布置的犯罪现场,每一个物件都可能是隐藏的线索。我的阅读过程,几乎是从一种轻松的好奇心,逐渐转变为一种略带疲惫的警惕感——你会开始怀疑自己所看到的一切。然而,这种细致也带来了另一个问题:叙事的密度过高,语速过快。作者似乎担心读者会错过任何一个细微的观察点,因此在表达上常常使用长句和复杂的从句结构,这使得理解的门槛一下子提高了好几个级别。我常常需要在读完一个段落后,后退回去重新咀嚼,才能真正抓住作者想要构建的那个理论支点。对于希望快速获取核心观点的读者来说,这本书的阅读效率可能并不高,它要求你慢下来,甚至要停下来,在脑海中想象那些被描述的展示场景,才能真正领会其精髓。它更像是一部需要反复研读的经典,而非一次性的快速浏览之作。
评分如果让我用一个词来形容阅读这本书的整体感受,那可能是“令人不安的启发”。它没有提供任何轻松的答案,相反,它成功地在你心中种下了一颗怀疑的种子,让你对日常生活中所有精心布置的场景——无论是商场的陈列、政府的新闻发布会背景板,还是我们自己家里的装饰风格——都产生一种深层的质疑。这种“政治觉醒”是这本书最宝贵的财富。但要达到这种觉醒,读者必须忍受书中某些晦涩难懂的段落,那些充满了专业术语和高度抽象概念的论述,确实像是一道道高墙,阻碍了许多非专业人士的进入。我必须承认,我的理解过程是断断续续的,有些复杂的模型和图表,即便附有解释,也需要我反复对照才能勉强理解其内涵。这本书的“脾气”比较大,它要求读者必须以一种高度专注、甚至可以说是学术研究的姿态去对待它,无法做到像阅读通俗读物那样随性。因此,我推荐给那些已经有一定理论基础,并且渴望挑战自身认知边界的读者,它绝不是一本适合在睡前放松时翻阅的轻松读物。它的价值在于其挑战性,而非其易读性。
评分我对这本书的情感是复杂的,它在某些方面达到了我预期的学术深度,但在叙事的魅力上却远低于我的期望。首先,这本书的“政治”维度被强调得非常充分,它成功地将“展示”这一行为从美学领域彻底解放出来,锚定在了权力、意识形态和经济运作的交叉点上。作者对不同时期展览赞助人身份的考察,尤其精彩,揭示了资本如何无孔不入地渗透到文化机构的内核,从而影响公众的集体记忆。但这种强调的后果是,文本的批判性有时显得过于激进和绝对化,缺乏必要的辩证空间。所有的展示似乎都成了某种不容置疑的压迫工具,而几乎没有讨论“展示”在抵抗、教育或身份构建中可能存在的积极能动性。这让最终的论证略显单薄和片面。我更喜欢那种能够同时看到光明与阴影的分析,而不是一味地指向黑暗。此外,这本书的注释体系,虽然浩繁,但其组织方式也有些混乱,索引的实用性不高,这使得我在追溯某些关键理论出处时,花费了比必要时间更多的精力。它需要一个更清晰的、逻辑引导更强的辅助工具来配合阅读。
评分这本书最令我感到心潮澎湃的地方,在于它跨越了传统的人文学科壁垒,引入了大量的社会学和空间理论视角来解构“观看”这一行为的社会建构性。例如,它对“视线权力”(gaze power)在商业橱窗中的应用分析,简直是教科书级别的案例研究。作者并没有停留在福柯的层面进行简单的重复,而是结合了最新的行为经济学研究,去探讨消费者在特定陈列下的非理性反应是如何被精确计算和引导的。这种多学科的交织,使得《陈设的政治学》不仅仅是一本关于艺术史或博物馆学的书,更是一本关于现代社会如何被视觉编码的指南。然而,这种广博的涉猎也带来了叙事上的跳跃感,有些章节之间衔接得不够顺畅,像是将几篇独立的高质量论文强行编织在了一起。读到后半部分,我甚至觉得作者仿佛在不断地向我证明“我懂得很多学科”,而不是专注于打磨一个连贯的论点。对于那些期待一种平稳、线性叙事的读者来说,这可能会带来阅读上的挫败感,需要读者自己投入极大的认知努力去构建作者隐含的逻辑桥梁。
评分自然科学博物馆论文集
评分这是一个用High Culture - Technology来消费‘国家’以及‘民族’自身概念的时代,博物馆、艺术馆、世博会,这些只是媒介
评分“Races of Humankind” at Field Museum 1933, M Hoffman
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