具体描述
◆ 分析心理學始祖一生集大成之作‧華文世界首次德文原典直譯
◆ 二十年臨床心得 ╳ 畢生思想精髓，一窺榮格思想的起源與發展
「心理類型不僅是心理學的課題，也是所有取決於人類心理的學術與生活領域的首要問題。」——卡爾．榮格（Carl Gustav Jung, 1875-1961）
本書初版於一九二一年，歷經榮格本人八次編修，而有一九五○年的最終版本，集結二十年臨床心得與畢生思想精髓，是榮格著述中的一大里程碑，更是其最重要的作品。
榮格認為歷來對於宗教、學術、文化和世界觀的種種論爭，皆受到各種不同心理類型的影響，故爭執不休、莫衷一是。因此本書首先剖析人類學、史學、文學、哲學、美學和宗教學的發展軌跡，從中爬梳出心理類型的發展理路，最後歸納出八種心理類型。此法受到多位學者引用並發展，例如聞名全球的 ＭＢＴＩ 性格分類法。
榮格更指出，探討個體的差異對人類社會極為重要，既有助於理解個人對幸福的不同需求，更能讓不同類型的人相互理解並彼此認可，也才有可能構築出一個普遍適用於民眾的外在生活形式。
本書特別收錄四篇由榮格親自撰寫、發表的學術論文，其中闡明了本書的成書理念，並予以總結與補充，皆有助於讀者深入其思想堂奧。
作者简介
卡爾．榮格C. G. Jung
瑞士精神病學家、心理學家，分析心理學（Analytische Psychologie）始祖。一八七五年生於瑞士凱斯韋爾（Kesswil），二十歲開始在巴塞爾大學（Universität Basel）學醫，並旁聽法律和哲學課程，一九○○至○九年，於蘇黎世大學（Universität Zürich）的附設醫院繼續其學業和研究工作，一九○五至一三年，擔任蘇黎世大學的講師，一九三三至四三年，於蘇黎世聯邦理工學院（ETH Zürich）與巴塞爾大學授課，一九四八年，榮格於蘇黎世邦的庫斯納赫特（Küsnacht）創立榮格學院（C. G. Jung-Institut Zürich），作為分析心理學的人才培育與研究中心，一九六一年逝於當地。
榮格和精神分析學家佛洛伊德（Sigmund Freud, 1856-1939）與個體心理學家阿德勒（Alfred Adler, 1870-1937）同為現代深層心理學（Tiefenpsychologie）的先驅。一九一三年，他與亦師亦父且為工作伙伴的佛洛伊德決裂之後，開創了自己的學說「分析心理學」。
榮格一生著作等身，尤以一九二一年出版的《心理類型》（Psychologische Typen）最為重要，並讓其名揚國際，多次遠赴英美等地交流其學說。在書中，他闡述了人類特定的心理類型結構與心理運作方式，以促使人們能更瞭解自己和他人，並多次親自編修，以期讓內容更臻完善。在最後修訂的第八版裡，末章新增了「本質我」（Selbst／self）這個詞條，這是因為榮格後來決定採用「本質我」，以區隔他在先前的版本中所使用的「自我」（Ich／ego）。由於「本質我」在榮格思想中意義重大，所以榮格認為，有必要在該章中讓它單獨成為一個詞條，並清楚界定它的意義。
本書正文後附有四篇榮格的論文。第一篇論文〈關於心理類型的問題〉（Zur Frage der psychologischen Typen）是他在一九一三年參加於德國慕尼黑（München）舉行的精神分析學會議的演講稿，內容極富啟發性，通常被視為他在撰寫本書前對「心理類型」的初步研究。其餘的三篇論文同樣以「心理類型」為主題，有的內容具有總結性質，有的則屬於補充性質。
《心理類型》曾多次再版，顯見人們對此始終抱有濃厚的興趣，榮格當年在書中率先提出的一些心理學概念，現在多已應用於人們的日常生活中。榮格學問淵博，不僅在精神病學和心理學界備受尊崇，其思想對人類學、考古學、文學、哲學和宗教研究等領域的影響亦極為深遠。
目录信息
譯序
第七版自序
第八版自序
初版自序
導論
第一章 古希臘羅馬時期與中世紀思想史的類型問題
第一節 古希臘羅馬時期的心理學：特圖良與奧利金
第二節 早期基督教會的神學論爭
第三節 化體說的問題
第四節 唯名論與唯實論
一、古希臘羅馬時期的共相問題
二、中世紀經院哲學的共相問題
三、阿伯拉對於共相之爭的調解
第五節 路德和茲文里對於聖餐禮的爭辯
第二章 席勒對於類型問題的探討
第一節 席勒的《審美教育書簡》
一、優勢功能與劣勢功能
二、關於基本驅力
第二節 席勒的《論素樸的詩與感傷的詩》
一、素樸詩人的態度
二、感傷詩人的態度
三、唯心論者與唯實論者
第三章 太陽神精神與酒神精神
第四章 性格類型學的類型問題
第一節 喬丹類型學概述
第二節 對於喬丹類型學的闡述與批判
一、內傾型女性（熱情型女性）
二、外傾型女性（冷漠型女性）
三、外傾型男性（冷漠型男性）
四、內傾型男性（熱情型男性）
第五章 詩歌作品的類型問題：施皮特勒的史詩《普羅米修斯和埃庇米修斯》
第一節 施皮特勒類型學導論
第二節 施皮特勒的普羅米修斯與歌德的普羅米修斯的比較
第三節 統合象徵所代表的意義
一、婆羅門教關於對立問題的觀點
二、婆羅門教關於統合象徵的觀點
三、具有動態規律性的統合象徵
四、中國哲學的統合象徵
第四節 象徵的相對性
一、女性崇拜與靈魂崇拜
二、埃克哈特大師關於上帝概念的相對性
第五節 施皮特勒的統合象徵的性質
第六章 心理病理學的類型問題
第七章 美學的類型問題
第八章 現代哲學的類型問題
第一節 詹姆斯類型學
第二節 詹姆斯類型學特有的二元對立
一、理性主義 vs. 經驗主義
二、唯智主義 vs. 感官主義
三、唯心論 vs. 唯物論
四、樂觀主義 vs. 悲觀主義
五、有宗教信仰vs. 無宗教信仰
六、自由意志論vs. 宿命論
七、一元論vs. 多元論
八、教條主義vs. 懷疑主義
第三節 詹姆斯類型觀的批判
第九章 傳記的類型問題
第十章 類型概述
第一節 緒言
第二節 外傾型
一、意識的一般態度
二、潛意識的態度
三、外傾態度的基本心理功能的特點
—思考
—外傾思考型
—情感
—外傾情感型
—對於外傾理性類型的總結
—感知
—外傾感知型
—直覺
—外傾直覺型
—對於外傾非理性類型的總結
第三節 內傾型
一、意識的一般態度
二、潛意識的態度
三、內傾態度的基本心理功能的特點
—思考
—內傾思考型
—情感
—內傾情感型
—對於內傾理性類型的總結
—感知
—內傾感知型
—直覺
—內傾直覺型
—對於內傾非理性類型的總結
四、主要功能和輔助功能
第十一章 定義
抽象化（Abstraktion）情緒（Affekt）情緒性（Affektivität）阿尼瑪∕阿尼姆斯（Anima∕Animus）統覺（Apperzeption）古老的原始性（Archaismus）原型（Archetypus）同化（Assimilation）意識（Bewußtsein）意象（Bild）思考（Denken）分化（Differenzierung）異化（Dissimilation）移情作用（Einfühlung）態度（Einstellung）情緒（Emotion）感知（Empfindung）反向轉化（Enantiodromie）外傾（Extraversion）情感（Fühlen）功能（Funktion）思維（Gedanke）情感（Gefühl）自我（Ich）觀念（Idee）認同（Identifikation）同一性（Identität）想像（Imagination）個體性（Individualität）個體化（Individuation）個體（Individuum）智識（Intellekt）內向投射（Introjektion）內傾（Introversion）直覺（Intuition）非理性（Irrational）集體性（Kollektiv）補償（Kompensation）具體化（Konkretismus）建構（Konstruktiv）力比多（Libido）權力情結（Machtkomplex）劣勢功能（Minderwertige Funktion）客觀層面（Objektstufe）定向（Orientierung）神祕參與（「Participation mystique」）人格面具（Persona）幻想（Phantasie）投射（Projektion）心理（Psyche）理性（Rational）還原（Reduktiv）心靈（Seele）心靈意象（Seelenbild）本質我（Selbst）主觀層面（Subjektstufe）象徵（Symbol）綜合（Synthetisch）先驗功能（Transzendente Funktion）驅力（Trieb）類型（Typus）潛意識（Unbewußte）意志（Wille）
結語
附錄
關於心理類型的問題
心理類型
心理類型學
心理類型學
參考文獻
西文與中文人名對照表
西文與中文專有名詞對照表
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读后感
according to Gustav Jung Carl’s psychological types… introvert thinking(similar with deduction or deconstruction) is to deduce/extract from existing principles to some individual result… and lawyers, manufacturing managers and quality managers are i...
评分荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
评分MBTI理论认为一个人的个性可以从四个角度进行分析，用字母代表如下： （注意区分工作人格&性格） 驱动力（获取能量的方式）的来源：外向Extrovert---内向Introvert（是否很多朋友？平常如何度过空闲时间？更在意广度还是深度？是否享受暴露在镁光灯下） 接受信息的方式：感...
评分荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
评分荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
用户评价
在心理学的众多理论流派中，我始终觉得荣格的思想最具普世价值和生命力。他的理论，不像是某些心理分析那样，仅限于解释病理现象，而是深入到人类普遍的心理运作规律之中。当我知道有这样一本关于“荣格论心理类型”的书时，我便迫不及待地想要一探究竟。我总是对人类个体的差异性感到深深的好奇，并且试图找到一种能够解释这些差异的理论框架。为什么有些人天生就更倾向于思考和逻辑，而有些人则更擅长于感受和情感？为什么有些人乐于与人群互动，汲取能量，而有些人则需要独处来恢复精神？这些问题，在我看来，都是理解人性的关键。我希望这本书能够提供一个清晰而深刻的解读，让我能够理解荣格是如何将“内倾”与“外倾”、“感觉”与“直觉”、“思维”与“情感”等基本心理功能进行组合，从而形成不同的心理类型。我非常期待在这本书中，能看到这些类型是如何相互作用，以及它们各自的优缺点。更重要的是，我希望通过这本书，我能够获得一种更深刻的自我认知，以及更宽广的视野去理解和接纳他人的不同。
评分一直以来，我都对那些能够解释人类行为背后深层原因的理论感到着迷。从弗洛伊德的潜意识，到阿德勒的追求卓越，再到荣格的集体无意识，这些伟大的思想家们，都在试图揭示人类内心世界的奥秘。而“心理类型”这个概念，对我来说，尤其具有吸引力。我总觉得，人与人之间存在着本质的差异，这种差异不仅仅是后天环境塑造的结果，更是某种先天的、内在的倾向所致。荣格的理论，特别是关于“内倾”和“外倾”的划分，让我第一次有了清晰的认识，原来我们关注世界的方式，以及能量的流向，就可以如此不同。我迫切想知道，在这本书中，荣格是如何进一步细化和发展他的心理类型理论的。他是否提出了更多的维度，例如“感觉”与“直觉”，“思维”与“情感”，这些概念在我看来，都直指人类认识世界和做出判断的不同路径。我非常期待能够在这本书中，看到这些概念是如何相互作用，形成复杂而独特的个体心理类型的。更重要的是，我希望能够理解，这些心理类型是如何影响我们的人生选择，甚至是我们对生命的看法。这本书，在我看来，不仅仅是对一个理论的介绍，更是对理解人类自身的一次深刻探索。我期望能在这本书中，找到解答“我是谁”、“我为什么会这样做”这些终极问题的线索，从而更好地认识自己，也更好地融入这个世界。
评分我一直对探究人类意识的深层结构充满兴趣，而卡尔·荣格无疑是这一领域最伟大的先行者之一。他的理论，总有一种能够触及灵魂深处的穿透力，让我在阅读他的著作时，常常会产生一种“原来如此”的顿悟感。这本书的题目——“荣格论心理类型”，更是精准地击中了我的好奇心。我常常在想，为什么我们对世界的感知方式、思考模式、以及与人交往的方式会如此不同？是什么决定了一个人是内向的还是外向的？是注重事实细节，还是倾向于抽象概念？是依靠理性分析，还是跟随内心感受？这些问题，在我的日常生活中，始终萦绕不去。我非常期待在这本书中，能找到荣格对这些问题的深刻解答。我希望能够深入理解，荣格是如何从他的心理动力学理论出发，特别是关于“功能”和“态度”的概念，来构建他的心理类型学说。我想要知道，他是如何将这些抽象的心理机制，转化为一系列可辨识的个体差异。这本书，对我而言，不仅仅是关于一种理论的介绍，更是关于如何理解和接纳个体差异的一次深刻的启迪。我希望能通过这本书，不仅能更清晰地认识自己，也能更好地理解和欣赏身边那些与我有着不同心理倾向的人们。
评分从第一次接触到荣格的名字，我就被他那与众不同的视角所吸引。他不是一个简单地将人归类或贴标签的学者，而是试图深入挖掘每个人内心深处最原始、最根本的运作模式。当这本书的标题映入眼帘时——“荣格论心理类型”，我便知道，这正是我一直以来在寻找的那种能够解释个体差异的钥匙。我常常会观察身边的人，发现每个人在与世界互动的方式上，都存在着巨大的不同。有些人似乎总能轻松地从外部世界获取能量，而有些人则需要独处来恢复活力；有些人依赖于具体的事实和感官体验，而有些人则更关注抽象的可能性和未来；有些人倾向于依靠逻辑和客观分析来做决定，而有些人则更多地受到情感和价值的影响。我非常好奇，荣格是如何将这些看似微妙的差异，整合成一套系统性的理论。我希望在这本书中，我能够找到对这些基本心理功能的深入解析，以及它们如何以不同的组合方式，塑造出我们独特的“心理类型”。我期待能够在这本书中，不仅了解到理论本身，更能获得一种认识和理解他人的能力，从而在人际交往中，更加游刃有余，也更能理解那些与我截然不同的人。
评分卡尔·荣格，这个名字对我而言，就如同心理学领域的一座灯塔，他的思想总是以一种深刻而又充满智慧的方式，照亮我们对自身的认知。当我知道有这样一本专注于“荣格论心理类型”的书时，我的好奇心便被彻底点燃。我一直以来，都对人类个体之间存在的巨大差异感到无比着迷，并试图寻找能够解释这些差异的理论框架。为什么有的人乐于成为社交的中心，而有的人则更享受独处的时光？为什么有的人专注于眼前的事实和细节，而有的人则更钟情于抽象的概念和未来的可能性？为什么有的人在做决定时，更倾向于逻辑分析，而有的人则更多地依赖于直觉和情感？我非常期待在这本书中，能够找到荣格对这些问题的深入剖析。我希望能清晰地理解，他是如何将“态度”（内倾/外倾）和“功能”（感觉/直觉，思维/情感）这两个基本维度进行组合，从而构成一系列独特的心理类型。我更想知道，这些心理类型不仅是对我们如何感知和处理信息的一种描述，更能影响我们的人生选择、职业发展，甚至是我们对待生命的态度。这本书，对我来说，不仅仅是一本理论书籍，更是一把开启理解自我和他人的钥匙。
评分在我对心理学的探索过程中，荣格的思想以其独特的深度和广度，深深地吸引了我。他不仅仅是一个心理学家，更像是一位对人性有着深刻洞察的哲学家。当我在书名中看到“荣格论心理类型”时，我知道，我找到了一个能够帮助我理解人类多样性的重要理论。我常常会观察身边的人，发现每个人在处理信息、做出决策、以及与他人交往的方式上，都存在着显著的差异。有些人似乎总是能从外部世界获得能量，而有些人则需要在独处中汲取力量；有些人倾向于关注具体的事实和细节，而有些人则更偏爱抽象的概念和可能性；有些人依靠逻辑和理性来做判断，而有些人则更多地受到情感和价值观的影响。我非常好奇，荣格是如何将这些看似基础却又如此重要的心理倾向，整合成一套系统性的理论。我希望在这本书中，我能够详细了解到，他如何将“内倾”和“外倾”两种态度，以及“感觉”、“直觉”、“思维”、“情感”这四种功能进行组合，从而形成不同的心理类型。我更期待能够通过这本书，获得一种更深刻的自我认知，以及理解和欣赏他人不同之处的能力，从而在生活中更加融洽地与他人相处。
评分卡尔·荣格，这个名字本身就自带一种深邃而引人入胜的光环。第一次接触到他的思想，是在大学的心理学导论课上，老师仅仅是提及了“心理类型”这个概念，便如同一颗种子在我心中种下，日后不断发芽。我对“人为什么会如此不同”这个问题，始终充满了好奇，而心理类型理论，似乎为这个古老的问题提供了一个极具洞察力的框架。我期待着能在这本书中，找到解析个体差异的钥匙，理解那些似乎截然不同，却又共享着某种内在逻辑的行为模式。书名中的“荣格”二字，更是让我对其理论的原创性和深度充满了信心。我对他的“情结”、“原型”等概念已经有所耳闻，而“心理类型”，显然是他构建庞大心理学体系的重要基石。我渴望深入了解，荣格是如何将抽象的心理机制，转化为可供理解和辨识的“类型”，这些类型又如何影响着我们的认知、情感、决策乃至人际关系。这本书，无疑是我探索荣格深邃思想旅程中，必不可少的一站。我甚至在想，这本书会不会提供一些实用的方法，帮助我更好地认识自己，也更好地理解身边的人。毕竟，在日常生活中，我们常常会遇到一些“难以捉摸”的个体，他们的行为逻辑与我们大相径庭，如果能有一个理论来解释这一切，那将是多么令人振奋的事情。我希望这本书不仅仅是理论的阐述，更能触及到实际应用的可能性，让我在工作、学习和生活中，都能从中受益。
评分读过的心理学书籍不少，但真正能让我反复回味、并引发我不断反思的，还是荣格的作品。他的思想，总有一种直抵人心的力量，能够揭示那些潜藏在我们意识和潜意识深处的规律。当我在书店看到这本《荣格论心理类型》时，我的内心立刻涌起一股强烈的探知欲。我一直以来都对“人为什么会不一样”这个问题深感着迷，并且觉得，这种差异不仅仅是成长环境的塑造，更可能是一种与生俱来的心理倾向。我期待在这本书中，能够找到一个系统性的理论，来解释我们之所以为人，却又如此各异的根本原因。我希望荣格能够详细阐述他关于“内倾”与“外倾”、“感觉”与“直觉”、“思维”与“情感”这几个核心概念，以及它们是如何结合，最终形成了我们所知的那些独特的“心理类型”。我更想了解，这些类型不仅仅是理论上的划分，更是在我们日常的认知、决策、人际交往，甚至是对生命意义的追求上，扮演着怎样的角色。这本书，对我来说，是一次深入探索人性复杂性的契机，我希望能从中获得更深刻的自我理解，以及理解他人的能力。
评分我对于能够揭示人类行为背后深层机制的心理学理论，始终怀有浓厚的兴趣。而荣格的思想，无疑是其中最令我着迷的一脉。他的理论，总是能够触及到那些我们日常生活中不易察觉，却又深刻影响着我们的心理运作模式。当我在书架上看到这本书——《荣格论心理类型》，我立刻就被这个题目所吸引。我一直以来都在思考，为什么有些人如此热衷于探索未知，而有些人则更偏爱熟悉的环境？为什么有些人总是能洞察到事物的本质，而有些人则更关注表面的细节？为什么有些人善于通过理性的分析做出判断，而有些人则更倾向于凭直觉和感受行事？这些关于个体差异的疑问，在我心中已久。我非常期待在这本书中，能够找到荣格对这些问题的系统性解答。我希望能够深入理解，他是如何将“内倾”与“外倾”这两种对外部世界和内部世界的关注倾向，以及“感觉”与“直觉”、“思维”与“情感”这四种不同的心理功能进行组合，从而构建出不同的心理类型。我更渴望知道，这些心理类型如何影响我们与世界互动的方式，以及我们如何在这个世界中找到自己的位置。
评分在接触过不少心理学著作后，我发现荣格的思想，总能带给我一种“醍醐灌顶”的感觉。他的理论不像某些流派那样，仅仅停留在表面现象的描述，而是深入到人类灵魂的幽深之处，触及那些最根本的驱动力。当得知这本书是关于“荣格论心理类型”时，我的兴趣被瞬间点燃。我一直以来都在思考，为什么有的人倾向于分析和逻辑，而有的人则更注重情感和人际关系？为什么有的人沉醉于抽象的概念和可能性，而有的人则脚踏实地，专注于眼前的事实？这些差异，在日常生活中随处可见，却又常常令人费解。我希望这本书能够提供一个清晰的框架，来理解这些看似难以调和的差异。我相信，荣格的心理类型理论，能够为我们提供一种全新的视角，去审视和理解这些个体差异。我期待能够在这本书中，深入了解荣格是如何将“内倾/外倾”、“感觉/直觉”、“思维/情感”等基本维度进行组合，从而构建出不同的心理类型。这些类型的名称，本身就充满了神秘感和吸引力，我迫不及待地想知道，它们究竟代表了怎样独特的内在世界。更重要的是，我希望这本书能帮助我认识到，不同心理类型的人，在学习、工作和生活中，会有怎样的优势和挑战。
评分心理类型 MBTI 荣格 分析心理学
评分心理类型 MBTI 荣格 分析心理学
评分心理类型 MBTI 荣格 分析心理学
评分心理类型 MBTI 荣格 分析心理学
评分心理类型 MBTI 荣格 分析心理学
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