哲學通識教育入門讀物
半個世紀以來接引三代德國青年步入哲學殿堂;
中國社會科學院哲學研究所研究員、著名哲學傢葉秀山先生作序推薦
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◎ 編輯推薦
► 涉及哲學傢的生平事業、生活習性和生活故事,行文風趣幽默
► 一本難得的優秀哲學通俗讀物
► 本書是指引讀者登堂入室的哲學小品,以後樓梯的意嚮來指引讀者接近哲人,思考哲學。
► 後樓梯不是人們進入住宅的常用通道,不像前樓梯那樣明亮、潔淨,而是缺少裝飾、缺乏陳設,甚至還有些冷清。但它卻可以引導讀者真正進入哲學的大門,去尋找住在閣樓上的哲人。
► 哲學後樓梯充滿神秘和誘惑,踏上它是場思想曆險,既新奇又刺激。
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◎ 內容簡介
《通嚮哲學的後樓梯》從哲學傢的生平軼事齣發,用幽默有趣的方式介紹瞭34位哲學傢的哲學思想。本書經由“後樓梯”,穿堂入室,呈現的不是正襟危坐的教科書知識,而是隨性真實的偉大心靈。作者像與老朋友聊天那樣,不拘一格,開懷暢談,將他有關哲學的所思、所想娓娓道來,使讀者在輕鬆、愉快的氛圍中,進入哲學的殿堂,感受哲學的魅力。
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◎ 媒體/名人推薦
魏施德先生在更容易和更直接地理解偉大哲學傢方麵,進行瞭令人驚喜的探索。這本小書通過後樓梯,穿堂入室,能夠幫助讀者更好地理解哲學傢的作品。
——《明鏡周刊》
魏施德先生如數傢珍地談論瞭他所熟知的三十多位哲學傢,從泰勒斯到維特根斯坦,每位都盡量介紹他的生平事業、生活習性,包括某些平常不太注意的有趣故事,並從這裏引入哲學思想——當然也是用盡量輕鬆、有趣的筆法來介紹。這就是從“後樓梯”的“後門”進去,因此可以不拘一格,開懷暢談。
——中國社會科學院哲學所 葉秀山
威廉·魏施德(Wilhelm Weischedel,1905—1975),德國存在主義哲學傢、柏林自由大學教授,思想上從有神論存在主義齣發,處理懷疑論和虛無主義問題。主要著作有:《伏爾泰和曆史問題》《哲學傢的神:虛無主義時代哲學神學的基礎》《懷疑的道德》等。《通嚮哲學的後樓梯》是他寫作的哲學入門讀物,多次再版,廣受各類讀者歡迎。
李文潮,柏林-勃蘭登堡科學院《萊布尼茨全集》編輯部主任、漢諾威萊布尼茨大學萊布尼茨研究所所長、世界萊布尼茨學會秘書長。主要研究領域是萊布尼茨哲學、17和18世紀中西文化交流史、科學哲學與技術哲學。主要論著:《佛教哲學導論》《萊布尼茨與中國》《德國技術哲學研究》《世界公民及其第二故鄉:萊布尼茨在漢諾威》等。中文譯著:《通嚮哲學的後樓梯》《科學:什麼是科學》《尋求哲人石:煉金術文化史》等。
上大学时哲学系同学自嘲说,上学第一堂哲学课,老师说哲学家都是奇葩。学哲学的离奇葩也差不多了。 这——还有这种操作! 反正是——反而增加了我对哲学的好感和好奇。 不都说哲学是“爱智慧”吗?学哲学就是聪明银才干的事呢,一听就逼格高到仰鼻子。像我们这类绣包枕头为了掉...
評分上大学时哲学系同学自嘲说,上学第一堂哲学课,老师说哲学家都是奇葩。学哲学的离奇葩也差不多了。 这——还有这种操作! 反正是——反而增加了我对哲学的好感和好奇。 不都说哲学是“爱智慧”吗?学哲学就是聪明银才干的事呢,一听就逼格高到仰鼻子。像我们这类绣包枕头为了掉...
評分上大学时哲学系同学自嘲说,上学第一堂哲学课,老师说哲学家都是奇葩。学哲学的离奇葩也差不多了。 这——还有这种操作! 反正是——反而增加了我对哲学的好感和好奇。 不都说哲学是“爱智慧”吗?学哲学就是聪明银才干的事呢,一听就逼格高到仰鼻子。像我们这类绣包枕头为了掉...
評分 評分1.泰勒斯作为起源提出永恒的话题:万物起源。水和神灵为起源 2.希腊哲学思辨的基本特征:真理并不是通过艰难的苦思冥想所能得到的。真理本来存在,以特有的方式表现出来。人的任务只是动身去寻找真理,并通过观察听闻获得。 巴门尼德忘乎一切地沉溺于对绝对的窥视之中 “存在存...
坦白說,這本書的閱讀體驗是漸進式的,它不適閤抱著“快速通關”的心態去對待。我試過一口氣讀完一個部分,結果發現許多精妙的轉摺和微妙的語境變化被我囫圇吞棗地略過瞭。後來我改變瞭策略,將閱讀速度放慢,並準備瞭一個專門的筆記本,記錄下那些讓我眼前一亮的論斷,以及我自己的即時感受。這種慢讀的節奏,讓書中的世界觀逐漸在我腦海中建立起來。作者構建的邏輯體係嚴密得令人稱奇,他似乎總能在看似毫不相關的概念之間找到一條隱秘的河流,將它們匯集到同一個宏大的命題之下。這本書給我最大的啓發在於,它讓我意識到“思考本身就是一種行動”,而不是被動的知識接收。那種邏輯鏈條環環相扣的快感,對於喜愛縝密推理的讀者來說,簡直是一種無上的享受。
评分初次接觸這本書時,我正處於一個對周遭環境感到迷茫的時期,急需一些深刻的見解來安放我的靈魂。這本書恰如其分地齣現瞭,它沒有提供廉價的安慰或速成的“人生指南”,而是以一種近乎殘酷的誠實,剖析瞭人類存在的本質睏境。我尤其欣賞作者那種不留情麵的剖析能力,他敢於揭示那些我們習慣性迴避的矛盾與虛妄。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,望著窗外發呆,消化那些沉甸甸的語句。這種“消化”的過程是痛苦的,但也伴隨著巨大的釋放感,仿佛卸下瞭許多不必要的精神包袱。這本書的行文風格如同冷靜的解剖刀,精準而有力,它迫使你直麵自身的局限性,同時也展示瞭超越這些局限的可能性。與其說它是一本書,不如說它是一次深入內心的對話,一場與自我的長期辯論。
评分這本書的書名聽起來就充滿瞭探險的意味,仿佛帶領我走嚮一個充滿未知與深邃的思想殿堂。我是在朋友的極力推薦下翻開它的,原本以為會是一部晦澀難懂的學術著作,但讀完後纔發現,作者的文字功底非同一般,他用一種近乎詩意的筆觸,將那些抽象的哲學概念描繪得生動立體,讓人仿佛置身於一個思想的迷宮之中,卻又有著清晰的指引。這本書的結構設計得非常巧妙,每一個章節都像是一個獨立的房間,但它們又通過某種看不見的綫索緊密相連,引導著讀者的思維不斷深入。我特彆喜歡其中關於“真理的邊界”的探討,作者並沒有給齣標準答案,而是提齣瞭一係列發人深省的問題,迫使我不斷反思自己對世界的既有認知。那種被挑戰、被引導的感覺,正是閱讀這類書籍最過癮的地方。它不是簡單地告訴你“是什麼”,而是教你如何去“問為什麼”,這種思維方式的重塑,遠比記住幾個哲學流派的名稱來得更有價值。
评分這本書的裝幀和排版也給我留下瞭深刻印象,雖然內容嚴肅,但設計上卻透著一股古典的雅緻,仿佛每一頁紙張都吸收瞭韆年的智慧。我發現書中對於“時間”和“永恒”的探討尤其令人著迷。作者沒有用那些陳詞濫調來討論這兩個主題,而是從一個非常獨特的視角切入,比如通過對一個微小瞬間的無限放大,來揭示其內部蘊含的宇宙性。這讓我在日常生活中也開始留意那些被我們匆匆略過的瞬間,它們似乎不再是簡單的“流逝”,而變成瞭某種可以被捕捉和審視的實體。這種觀察角度的轉變,是這本書贈予我的最寶貴的禮物之一。它讓我的世界觀的底層代碼被悄悄地重寫瞭一部分,變得更加細膩和富有層次感。
评分我嚮來對那些試圖用宏大敘事來簡化世界的作品持保留態度,但這本書的高明之處就在於,它在描繪宏大圖景的同時,從未失去對個體經驗的關注。它在談論人類命運的同時,也關注著一盞燈的熄滅,一個念頭的誕生。作者的文字具有一種強大的穿透力,能夠直達事物最核心的、最難以言喻的部分。在某些章節,我甚至感覺自己正在參與一場超越時空的對話,與那些已逝的偉大思想者進行著平等的交流。這本書並非隻是知識的堆砌,它更像是一次心靈的“升維”,它拓寬瞭我感知和理解世界的維度。讀完之後,我並未得到最終答案,但我獲得瞭更強大的提問能力,這對我來說,比任何確定的結論都來得珍貴。
评分書的起點特彆喜歡,既然哲學的正門有些讓人望而卻步,那就一起通過後樓梯走進去,說不定能碰到不是那樣正襟危坐、嚴肅深沉的哲學傢們,而是一個個穿著睡袍、生動有趣的人。以這樣的齣發點娓娓道來,真是拋磚引玉的最好方式瞭。mark柏拉圖,帕斯卡爾,盧梭,黑格爾,剋爾凱郭爾,羅素。
评分譯文很流暢,各種梗和用語,通往哲學的一條近路吧。
评分書的起點特彆喜歡,既然哲學的正門有些讓人望而卻步,那就一起通過後樓梯走進去,說不定能碰到不是那樣正襟危坐、嚴肅深沉的哲學傢們,而是一個個穿著睡袍、生動有趣的人。以這樣的齣發點娓娓道來,真是拋磚引玉的最好方式瞭。mark柏拉圖,帕斯卡爾,盧梭,黑格爾,剋爾凱郭爾,羅素。
评分哲學傢生平和思想碎片的雜糅,並不適閤哲學入門,看完後還是難以形成結構化的認識。
评分幽默好讀。
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